以自覺(jué)的行動(dòng)力拯救傳統(tǒng)文化

黃羽佳

日前，南粵高中流行起一組甲骨文“味道”的標(biāo)語(yǔ)，火爆校園。這是傳統(tǒng)文化與時(shí)尚的結(jié)合，點(diǎn)燃了人們心中對(duì)傳統(tǒng)文化的一份熱情。但，然后呢？

初看那些時(shí)尚感十足的標(biāo)語(yǔ)，人們心中一般會(huì)驚嘆“呀！這是甲骨文！”讀兩遍，對(duì)著幾個(gè)陌生的甲骨文猜測(cè)一番，再查查答案，會(huì)心一笑，便贊道：“傳統(tǒng)文化真是博大精深?。　被蛘哒f(shuō)：“孩子們真是可愛(ài)又時(shí)尚??！”然后呢？恐怕就沒(méi)有“然后”了。

文化學(xué)者的創(chuàng)意使這些沉睡了無(wú)數(shù)年的文化以時(shí)尚的新面孔展現(xiàn)在了大眾面前，出于新奇，也出于對(duì)傳統(tǒng)文化的“民族吸引力”，作為中國(guó)人的我們自覺(jué)地關(guān)注了這些古老的“時(shí)尚產(chǎn)品”。然而，在極高的關(guān)注度下，古文化、古文字等研究行業(yè)的本科生人數(shù)卻在不斷減少，經(jīng)濟(jì)、建筑等好前景專(zhuān)業(yè)的人數(shù)卻和幾年前相差不大，持續(xù)“穩(wěn)中有升”。當(dāng)大學(xué)畢業(yè)多年后，又有幾個(gè)還在從事古文化專(zhuān)業(yè)的人呢？這難道不是一種悲哀嗎？

人們?cè)跁r(shí)尚的包裝下關(guān)注了傳統(tǒng)文化，但更多的卻只是一種精神安慰。

最近一期的《國(guó)家地理》雜志，專(zhuān)題“掃描”了高抬戲這種傳統(tǒng)文化。面對(duì)這種文化的消失，相關(guān)部門(mén)給予了大力保護(hù)，高抬戲中融入了現(xiàn)代時(shí)尚元素，民眾也熱情地關(guān)注著高抬戲的保護(hù)與創(chuàng)新。然后呢？在記者的采訪(fǎng)中，村子里的高抬戲還是漸漸變少，原因即是傳承人的缺失——這是現(xiàn)代社會(huì)難以補(bǔ)救的。

傳統(tǒng)文化不是單靠保護(hù)或是民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注就能拯救的。那樣只能挽救極少一部分傳統(tǒng)文化，而另一些只能是在無(wú)奈中消失。

我們的社會(huì)需要一種自覺(jué)的行動(dòng)力，這種行動(dòng)力不是大家的熱情點(diǎn)贊或是極力關(guān)注。它是更多的人能在看完甲骨文表情包后的自覺(jué)研究，是在傳統(tǒng)舞蹈漸失時(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)和傳承，總之，是人們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)文化熱愛(ài)時(shí)，真正做出的實(shí)際行動(dòng)。高度豐富的精神產(chǎn)品不能永遠(yuǎn)只停留在精神層面，它應(yīng)該被人們轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量。否則，像2017年入選《世界“記憶”名錄》的甲骨文恐怕真的會(huì)成為“記憶”，那時(shí)，“時(shí)尚”恐怕也換不回這些“骸骨”的生命了。

自覺(jué)的行動(dòng)力是該成為頭版頭條的時(shí)候了。

從點(diǎn)到面，從分析問(wèn)題到提出解決問(wèn)題的建議，這篇文章很有章法。對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)狀揭示準(zhǔn)確——叫好不叫座。在此基礎(chǔ)上，提出了解決問(wèn)題的方法。語(yǔ)言老道，“時(shí)評(píng)”味兒很濃。此文出自一位中學(xué)生之手，實(shí)屬難得?？梢?jiàn)作者是經(jīng)常關(guān)心時(shí)事和社會(huì)問(wèn)題的，這個(gè)習(xí)慣值得大力提倡。

——楊崇國(guó) （湖北省語(yǔ)文特級(jí)教師）