對(duì)余杭“三大文化”國(guó)際傳播的思考

戴冕 毛琳靜 徐雅竹

余杭區(qū)是杭州文化資源最為豐富的城區(qū)之一。亙古開(kāi)天的良渚文化、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的運(yùn)河文化、蜚聲海外的禪茶文化，共同構(gòu)筑了余杭深厚的歷史文化底蘊(yùn)和豐富的文化積淀。在對(duì)外文化交流中，這“三大文化”是余杭區(qū)乃至杭州市的重要載體。應(yīng)該創(chuàng)新文化“走出去”的形式和手段，保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈。

早在七百多年前，日本圣一國(guó)師圓爾辯圓將徑山禪寺的宴茶方式傳入日本，逐漸演變成日本茶道，徑山成為中日文化交流的重要陣地和渠道。近年來(lái)，余杭區(qū)加大了文化國(guó)際化傳播力度，余杭藝術(shù)代表團(tuán)帶著當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的文化作品，在法國(guó)、新西蘭、美國(guó)等國(guó)家進(jìn)行了文化傳播活動(dòng)。2018年年初，中國(guó)聯(lián)合國(guó)教科文組織全國(guó)委員會(huì)正式推薦“良渚古城遺址”作為我國(guó)申報(bào)2019年世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，為杭州傳統(tǒng)文化國(guó)際化傳播持續(xù)深入邁出了關(guān)鍵性的一步。

當(dāng)前，余杭“三大文化”國(guó)際傳播還存在的一些問(wèn)題。

一是文化形象不夠鮮明。余杭的三大文化——良渚文化、運(yùn)河文化、禪茶文化雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但在國(guó)內(nèi)和國(guó)際上知名度不高。在對(duì)外傳播方面，還存在各個(gè)文化形象單打獨(dú)斗的局面，缺乏明晰的規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)，文化品牌較為混亂，整體形象沒(méi)有足夠的辨識(shí)度，與之相關(guān)的城市凝聚力、文化感召力、科教支持力等方面的建設(shè)也相對(duì)不足。二是城市現(xiàn)代化建設(shè)與歷史文化相結(jié)合不夠深入。在城市的總體建設(shè)上，城市化程度有待提高，公共服務(wù)有待完善，環(huán)境治理任務(wù)依然繁重。城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不夠平衡，城市文化功能和品質(zhì)有待提升，市民素質(zhì)有待整體提高，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展亟待文化的引領(lǐng)。三是跨文化傳播方式單一。在近年來(lái)的跨文化傳播中，利用世界性、跨國(guó)性的活動(dòng)與場(chǎng)館作為傳播媒介和手段，以具有余杭獨(dú)特魅力的民間藝術(shù)為內(nèi)核，展示和傳播余杭特色文化，收到了一定的傳播效果，但傳播的方式趨向于表演性質(zhì)，容易給域外受眾造成余杭文化“奇觀化”的刻板印象。

對(duì)“余杭三大文化”國(guó)際傳播的建議

第一、區(qū)分不同語(yǔ)境實(shí)施精準(zhǔn)化傳播。文化的傳播不是千篇一律的，對(duì)不同的人，不同的國(guó)家，不同的對(duì)象，做到因人而異、因時(shí)而異、因事而異。要做好余杭文化的國(guó)際化傳播，必須做到精準(zhǔn)化。精準(zhǔn)化傳播在于建立豐富靈活的傳播體系，轉(zhuǎn)變傳播理念，完善文化傳播內(nèi)容，建立統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，加強(qiáng)品牌建設(shè)，采取因地制宜的原則，注重傳播內(nèi)容的適用性。對(duì)不同的國(guó)家、民族、文化、階層、性別和宗教群體，開(kāi)展有差別的、針對(duì)性的傳播，使余杭故事在國(guó)際上聽(tīng)得懂，聽(tīng)得進(jìn)，易傳播。

第二、注重方式創(chuàng)新實(shí)施多樣化傳播。隨著國(guó)家發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步，文化傳播的手段和媒介日趨多樣化。從宏觀層面出發(fā)，余杭文化的國(guó)際化傳播要對(duì)接“一帶一路”倡議重要機(jī)遇，主動(dòng)參與到國(guó)際文化傳播的話語(yǔ)體系的構(gòu)建中。從微觀層面出發(fā)，余杭文化的國(guó)際化傳播要利用好新媒體和社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所帶來(lái)的機(jī)遇，善于利用社會(huì)資源和市場(chǎng)資源，激發(fā)民眾的傳播熱情，借助民眾力量增強(qiáng)余杭文化國(guó)際化傳播的覆蓋力和影響力。

第三、開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)施生活化傳播。余杭文化創(chuàng)意基因根植深厚，具有5000年悠久歷史的良渚玉器，刺繡、紙傘制作、鰲魚(yú)燈扎骨架等民間傳統(tǒng)手工藝一直傳承至今。相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，既可以通過(guò)商品流通增強(qiáng)文化傳播的廣泛性，又可以通過(guò)產(chǎn)品的生活粘性，對(duì)使用者產(chǎn)生潛移默化的傳播作用。依此，政府、高校、企業(yè)三方聯(lián)動(dòng)使產(chǎn)、學(xué)、研三者有機(jī)結(jié)合，引進(jìn)、培養(yǎng)專業(yè)人才，以良渚文化、運(yùn)河文化、禪茶文化和現(xiàn)代科技文化為源泉，同時(shí)結(jié)合余杭傳統(tǒng)民間工藝，設(shè)計(jì)、制造出一系列帶有文化印記的日常用品，使余杭文化真正走進(jìn)大眾生活。

第四、舉辦文化活動(dòng)實(shí)施品牌化傳播。大型文化品牌活動(dòng)是進(jìn)行文化傳播的重要窗口。可以引進(jìn)、舉辦一系列國(guó)際性、國(guó)家級(jí)品牌文化節(jié)慶活動(dòng)，如良渚文化國(guó)際研討會(huì)、端午大運(yùn)河龍舟賽等;精心打造一系列余杭特色的文化品牌活動(dòng)，如運(yùn)河國(guó)際馬拉松賽、禪茶國(guó)際體驗(yàn)日等。這些文化品牌活動(dòng)既是余杭文化最直觀的展現(xiàn)，也是普通市民、專家學(xué)者和世界各地游客可以直接觸摸感悟余杭文化的最佳載體，從而提升余杭文化在國(guó)際上的知名度和影響力。

作者單位：杭州發(fā)展研究會(huì);本文系杭州市余杭區(qū)社會(huì)科學(xué)研究常規(guī)資助課題成果