數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用探討

楊海燕

摘要：人文素養(yǎng)作為學(xué)生綜合素質(zhì)的直觀體現(xiàn)，對于其學(xué)習、生活質(zhì)量的提升起著不可或缺的作用。因此在實際教學(xué)過程中小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)充分重視學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，從數(shù)學(xué)文化的有效引入與傳承等角度逐步優(yōu)化課堂教學(xué)建構(gòu)、提升學(xué)生數(shù)學(xué)綜合能力，進而有效提升小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)總體質(zhì)量。本文從個人近年來教學(xué)經(jīng)歷切入與大家探討數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的有效應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);文化教學(xué);應(yīng)用策略

中圖分類號：G623.5 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2019）07-0128-01

學(xué)科文化作為其歷史發(fā)展的濃縮，是其精髓所在。數(shù)學(xué)文化作為當今世界最為璀璨的文化之一，承載著無數(shù)數(shù)學(xué)、科學(xué)先驅(qū)們的智慧傳承。然而在實際教學(xué)過程中，部分教師過于偏重于學(xué)生計算、解題能力的培養(yǎng)，忽視了數(shù)學(xué)文化傳承的重要性，使得數(shù)學(xué)教學(xué)不斷趨于枯燥化、深奧化，進而嚴重影響了學(xué)生個體體驗及總體教學(xué)質(zhì)量。因此在實際教學(xué)過程中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)充分重視數(shù)學(xué)文化的有效引入與傳承，從學(xué)生人文素養(yǎng)的提升等方面逐步提升其數(shù)學(xué)綜合素質(zhì)、提升小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)總體質(zhì)量。

1.課前導(dǎo)入注重引入數(shù)學(xué)文化，情境優(yōu)化提升學(xué)生課堂興趣

教學(xué)情境的構(gòu)建對于社會經(jīng)驗不足的小學(xué)生而言，往往起到提升其課堂參與興趣、降低其理解難度的作用。囊括悠久歷史的數(shù)學(xué)文化不乏經(jīng)典的數(shù)學(xué)情境，因此，數(shù)學(xué)文化的引入對于數(shù)學(xué)情境的有效構(gòu)建起著極為重要的推動作用。因此在實際教學(xué)過程中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)充分重視數(shù)學(xué)文化的有效引入，從情境教學(xué)的優(yōu)化、學(xué)生課堂參與度的提升等角度，逐步優(yōu)化課堂教學(xué)建構(gòu)，進而有效提升小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)總體質(zhì)量。

保持知識傳述的連續(xù)性作為數(shù)學(xué)教學(xué)最為困難的部分，對于情境教學(xué)使用有著較高的要求。在新知識導(dǎo)學(xué)過程中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)善于結(jié)合情境教學(xué)模式，從數(shù)學(xué)文化的延伸等角度切入，逐步優(yōu)化課堂教學(xué)模式、提升總體教學(xué)質(zhì)量。如在進行《圓》教學(xué)過程中，為了豐富學(xué)生數(shù)學(xué)視野、調(diào)動起課堂教學(xué)氛圍，我適當引入了部分相關(guān)的歷史故事。在講到圓形面積的求法過程中，我先通過PPT的形式提出古人在求類圓、圓面積過程中可能遇到的情況，并就此為學(xué)生講解了劉徽割圓法求面積的原理及其相關(guān)的小故事以調(diào)動其課堂興趣。之后我再以微課視頻的形式引入了西方數(shù)學(xué)家開普勒、卡瓦利里等人求圓面積方法的解釋。最后我再結(jié)合之前講述的數(shù)學(xué)文化背景，為學(xué)生梳理了圓面積求法的發(fā)展，并就此引出了π等專業(yè)名詞的講解與圓面積求法的教學(xué)，循序漸進、切實集中學(xué)生課堂注意力、強化其學(xué)習印象，進而有效提升新知識教學(xué)質(zhì)量。較之于單純的知識點講解，以數(shù)學(xué)文化為情境的課前導(dǎo)入豐富了學(xué)生人文視野、調(diào)動了其課堂興趣，進而有效提升了課堂教學(xué)質(zhì)量。

2.趣味教學(xué)聚焦發(fā)展數(shù)學(xué)文化，活動優(yōu)化強化學(xué)生學(xué)習印象

文化作為一種不斷發(fā)展的非物質(zhì)形態(tài)不僅局限于歷史，而同樣存在于我們的日常生活。同理數(shù)學(xué)文化的創(chuàng)造不僅屬于偉大的數(shù)學(xué)家，同樣可以是莘莘學(xué)子。而文化氛圍的營造對于文化的創(chuàng)造與發(fā)揚起著極為關(guān)鍵的作用。因此在實際教學(xué)過程中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)充分重視班級上數(shù)學(xué)文化的創(chuàng)造，從數(shù)學(xué)學(xué)習環(huán)境的有效構(gòu)建等角度切入，逐步優(yōu)化課堂教學(xué)建構(gòu)、調(diào)動學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習主觀能動性，進而有效提升小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)總體質(zhì)量。

趣味數(shù)學(xué)教學(xué)模式的構(gòu)建對于小學(xué)生數(shù)學(xué)文化的創(chuàng)造提供必要的養(yǎng)分，而活動教學(xué)作為趣味課堂的主要承擔者是提升數(shù)學(xué)課堂重要的突破點。在實際教學(xué)過程中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)善于結(jié)合活動教學(xué)模式、促進班級數(shù)學(xué)文化的形成，進而有效提升小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。如在進行校文化藝術(shù)節(jié)活動策劃過程中，為了營造良好的數(shù)學(xué)學(xué)習氛圍、促使數(shù)學(xué)文化的有效形成，我充分利用了此次活動。在活動進行前，我們數(shù)學(xué)組與領(lǐng)導(dǎo)層進行了多次交流最終穿插一個數(shù)學(xué)文化競賽環(huán)節(jié)。在活動前兩個月，各數(shù)學(xué)教師按照活動文件進行班級數(shù)學(xué)氛圍搭建，并實時記錄班級學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習狀態(tài)。在活動過程中，由教師上臺做教學(xué)報告，根據(jù)各班數(shù)學(xué)環(huán)境的搭建情況及教學(xué)效果進行評比并作出相應(yīng)的獎勵以調(diào)動教師、班級數(shù)學(xué)學(xué)習興趣，進而促進數(shù)學(xué)文化的有效創(chuàng)造。較之于單純的課堂教學(xué)，課后數(shù)學(xué)文化氛圍的搭建在很大程度上促進了學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習興趣的提升，進而有效提升了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)總體質(zhì)量。

3.學(xué)生培養(yǎng)落實傳承數(shù)學(xué)文化，課堂優(yōu)化提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)

文化的傳承與優(yōu)化作為當代人的職責與義務(wù)，對于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升起著不可或缺的作用。課堂作為數(shù)學(xué)文化教學(xué)的主要渠道，是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)、傳承數(shù)學(xué)文化知識的重要途徑。

表達環(huán)節(jié)作為文化素養(yǎng)的直觀體現(xiàn)，是提升學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的重要過程中。在課堂教學(xué)過程中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)充分重視學(xué)生數(shù)學(xué)表達能力的培養(yǎng)，切實提升課堂教學(xué)總體質(zhì)量。如在進行課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)教師可以將數(shù)學(xué)文化講述部分交給學(xué)生，要求其以小組為單位進行課前pres-entation。

4.結(jié)語

數(shù)學(xué)文化擁有著悠久的歷史文化，數(shù)學(xué)文化在小學(xué)教學(xué)階段的有效引入，對于情境教學(xué)模式的優(yōu)化及課堂效率的提升起著極為重要的推動作用。因此，在實際教學(xué)過程中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)充分注重數(shù)學(xué)文化的有效融入，從文化的傳承及創(chuàng)造等方面逐步發(fā)掘?qū)W生數(shù)學(xué)潛力、提升其綜合素養(yǎng)，進而有效提升小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)總體質(zhì)量。

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