培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)路徑

陳慶穎

【摘要】：社會主義核心價(jià)值觀作為社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，要在全社會轉(zhuǎn)化成人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，需要萃取傳統(tǒng)文化的精髓，汲取中華文明思想成果，喚醒人們的民族自豪感、歸屬感與價(jià)值認(rèn)同，從而凝聚中華民族的力量，匯成中國精神，創(chuàng)造中國話語，使中華民族偉大復(fù)興的中國夢早日成為現(xiàn)實(shí)。

【關(guān)鍵詞】：中國傳統(tǒng)文化 中國精神 社會主義核心價(jià)值觀

一個(gè)國家與民族需要某種核心價(jià)值來凝神聚氣，以期達(dá)成社會共識，成為其共同的時(shí)代追求與精神支柱。社會主義核心價(jià)值觀因時(shí)代之需落地生根：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，社會主義核心價(jià)值觀直接秉承中國傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)又勇力擎起時(shí)代精神的旗幟，為全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)來統(tǒng)一思想，凝聚人心。

一、萃取中國傳統(tǒng)文化的精髓

文化，廣義的說，就是人化，是人類創(chuàng)造、經(jīng)驗(yàn)、成果積累的總和。中華傳統(tǒng)文化之河源遠(yuǎn)流長，在數(shù)千年發(fā)展過程中，各族群文字、語言、習(xí)俗、觀念等不斷交流碰撞，從而繁衍形成一以貫之、獨(dú)具特色的中國傳統(tǒng)文化。中華民族創(chuàng)造了博大精深的中華文化，中華文化則滋養(yǎng)了生生不息的中華民族，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)有的精神標(biāo)識。萃取傳統(tǒng)文化精髓是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的首要路徑。

（一）傳統(tǒng)文化中的大同理想

在中國傳統(tǒng)文化中，人類社會的理想狀態(tài)被描述為“大同社會”?！按蟮乐幸?，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)?！枪书]而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是為大同?！保ā抖Y記·禮運(yùn)》）天下為公，即天下是全天下人共有的天下。這既是先民對富強(qiáng)、民主、文明、和諧社會的最初設(shè)想，也是中華民族對美好生活的終極愿景。

（二）傳統(tǒng)文化中的民本思想

民本思想經(jīng)歷了從重天敬鬼到敬德保民，再從重民輕天到民貴君輕這樣的發(fā)展歷程。《尚書·五子之歌》里記載“民惟國本，本固國寧”，老子提出“圣人無常心，以百姓心為心”?？鬃犹岢觥肮?jié)用而愛人，使民以時(shí)”，孟子發(fā)展為“民為貴，社稷次之，君為輕”的仁政思想。至明朝黃宗羲、顧炎武、王夫之提出“天下為主，君為客”?！盾髯印ぐЧ酚涗浟丝鬃优c魯哀公的一段對話：“且丘聞之，君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？”將君臣關(guān)系以舟與水作喻，意在強(qiáng)調(diào)重視人民的力量，尊重人民的意愿。誠然，在古代社會，這一思想囿于時(shí)代與階級的局限，不能從根本上維護(hù)百姓利益，但一定程度上緩和了對立階級之間的矛盾。這種樸素的民本思想、人本思想哺育了一大批關(guān)心民眾疾苦的思想家、文學(xué)家和政治家，在中國社會從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中發(fā)揮了積極作用。民主革命先行者孫中山提出三民主義“民有、民治、民享”。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨批判地繼承歷史遺產(chǎn)，成立全國人民代表大會，人民當(dāng)家作主行使權(quán)力，賦予民本思想以全新的內(nèi)容，推動了我國民主化發(fā)展的進(jìn)程。

（三）傳統(tǒng)文化中的仁者之心

“仁”是中國傳統(tǒng)文化思想的精髓，是數(shù)千來道德規(guī)范的最高原則。《禮記·經(jīng)解》認(rèn)為“上下相親謂之仁。”，主張“溫良者，仁之本也。（《禮記·儒行》）中國古代思想家更多是從道德層面闡釋“仁”的內(nèi)涵。孔子認(rèn)為“仁”是人的信念，“克己復(fù)禮為仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。這里的“仁”是自愛、愛人、自尊、正義、忠誠、寬容等道德風(fēng)范的結(jié)合體。

二、用中國精神之力助推社會主義核心價(jià)值觀深入人心

中國精神是中華民族更為寬廣更具有時(shí)代風(fēng)范的共同價(jià)值追求，包含著社會主義核心價(jià)值觀。黨的十九大報(bào)告指出，社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。社會主義核心價(jià)值通過國家價(jià)值目標(biāo)、社會價(jià)值理念和個(gè)人價(jià)值規(guī)范來實(shí)現(xiàn)國家精神、社會精神和個(gè)人精神的有機(jī)統(tǒng)一，從而構(gòu)筑了民族、社會、人民三者有機(jī)結(jié)合的價(jià)值設(shè)定所內(nèi)生的中國精神。弘揚(yáng)中國精神是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要路徑。

（一）中國精神之愛國主義

愛國主義是民族精神的脊梁。中華民族從古至今始終貫穿著恒久長存的愛國主義奮斗精神。近代以來中華民族救亡圖存、奮發(fā)圖強(qiáng)的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾前仆后繼、頑強(qiáng)奮斗，“誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”，先后取得了人民革命的勝利，建立了新中國，開展了社會主義改造、社會主義建設(shè)、改革開放，把貧窮落后的舊中國變成了日益繁榮富強(qiáng)的新中國。

（二）中國精神之改革創(chuàng)新

中國自古即有“茍日新，日日新，又日新”“窮則變，變則通，通則久”的改革創(chuàng)新意識等思維智慧。在這樣一種變通創(chuàng)新意識的驅(qū)動下，歷史上出現(xiàn)了商鞅變法、貞觀之治、王安石變法、戊戌變法等或成或敗的變革。這些變革極大推進(jìn)了時(shí)代的發(fā)展。改革創(chuàng)新是社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一，也是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的重要?jiǎng)恿?。中國?dāng)代的改革開放是一項(xiàng)前無古人的事業(yè)，從最初的摸著石頭過河，到如今的經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二。再到今年兩會政府工作報(bào)告中指出的：貨物進(jìn)出口總額超過30萬億元，實(shí)際使用外資1383億元、穩(wěn)居發(fā)展中國家首位。短短四十年，取得了舉世矚目的成就。

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