湯訶
孔子說:志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。這里的“藝”雖并不等同于后世所說的藝術(shù),但卻包含了后世所說的藝術(shù)在內(nèi)。所謂的“游于藝”的“游”正是突出了這種掌握中的自由感。
十多年來我一直從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相關(guān)的社會工作,兒時的繪畫情結(jié)得以如愿,我心歡喜,暢“游”其中,其猶魚之有水也。
漸漸的明白了設(shè)計的入妙法門即為:“天人合一”論。它的合理內(nèi)核令人想到天地自然作為人的生存環(huán)境,它生長萬物以養(yǎng)人,人可“取天地之美以養(yǎng)其身”,人是由天生成的,一刻也離不開天,人必須依靠自然,“循天之道”與“天地同節(jié)”和諧和同是天地之道,這種“天人合一”“三才合一”的整體世界觀,是一個設(shè)計師的理念,亦是一個畫者的創(chuàng)作根本。
繪畫創(chuàng)作的圖式來源于我最初的設(shè)計工作中的基本元素。我的繪畫離不開我熟悉的民居建筑、老街古巷、農(nóng)貿(mào)菜市、熙攘人群,我穿行其間,發(fā)現(xiàn)感受到了它的“真、善、美”。我熱愛這座城市,更喜愛我的生活,那些身邊看似平常不過的場景喚醒了我的創(chuàng)作沖動,漸漸的我從一個景觀設(shè)計師演變成一個畫者。眼前的圖紙成為宣紙,手中的鋼筆轉(zhuǎn)換為毛筆。熟悉的城市街景亦是我心中的世外桃源,觸景生情,畫由心生,我眼中的水墨世界漸漸明朗起來......
想想當(dāng)今時代,近百年來的發(fā)展超過了幾千年的發(fā)展速度,我們眼中的藝術(shù)范疇比古人豐富多了,實際上今天的水墨畫要存在下去就必定要借古開今,要開創(chuàng)冒險,每個畫者應(yīng)該探索自己的方法,找到自己的位置?!坝斡谒嚒苯^不是單純的掌握繪畫技藝的問題,而是通過對客觀規(guī)律性的全面掌握和運用,現(xiàn)實地實現(xiàn)個體人的自由,完成全面發(fā)展的人格歷程。這種過程是艱辛與快樂的逍遙“游”,亦是今天我們的繪畫藝術(shù)魅力所在。
“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,愿以此語同諸君共勉!