高度城市化社會中日本地域文化構(gòu)建

侯越

摘要：城市化、現(xiàn)代化強化了日本社會內(nèi)部長期存在的金字塔式社會結(jié)構(gòu)，左右不同地區(qū)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化創(chuàng)造力、城市功能結(jié)構(gòu)中所處的位置。隨著超大城市圈、核心城市在金字塔式結(jié)構(gòu)中引領作用的弱化，地域社會本土文化的必要性和發(fā)展趨勢日益顯現(xiàn)。它以自然景觀、產(chǎn)業(yè)資源、社群紐帶為依托，以現(xiàn)代化生活方式為基礎，通過共同體內(nèi)部的資源轉(zhuǎn)化和螺旋式提升，重構(gòu)具有統(tǒng)合性的本土文化，為突破現(xiàn)代化的發(fā)展瓶頸提出新的文化范式。

關鍵詞：城市化社會;地區(qū)差異;地域文化;文化構(gòu)建

中圖分類號：I206.7 ? ? ? 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2177（2019）08-0001-05

0 前言

城市與人類社會的文明創(chuàng)造、發(fā)展歷史相伴而生。美國城市理論學家路易斯·芒福德（Lewis Mumford）指出：語言文字和城市是人類文化的兩個重要表征，“人類文明的每一輪更新?lián)Q代，都密切聯(lián)系著城市作為文明孵化器和載體的周期性興衰歷史?！雹?/p>

“城市化是以人為核心，以空間與環(huán)境資源利用為手段，以聚集經(jīng)濟效益為特點的社會、經(jīng)濟以及物質(zhì)性設施的空間地域集聚體?！雹诂F(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展引發(fā)了人類歷史上規(guī)模最巨大的城市化。這一進程始于18世紀中葉英國的工業(yè)革命，隨后歐洲、美國相繼揭開工業(yè)革命和城市化進程的序幕，到20世紀中葉包括日本在內(nèi)，發(fā)達國家的城市化率達到50%以上。20世紀中葉以來，城市化在全世界普及，“城市化是當今世界發(fā)展中國家所追求的一個重要的現(xiàn)代化目標”②。21世紀的今天，城市化、產(chǎn)業(yè)化、全球化的影響力相互交織，影響力波及世界各地，使社會生活、文化建構(gòu)方式發(fā)生很大變化。

1 日本城市化發(fā)展歷程與地區(qū)差異

城市化和現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展密切相關?！皬娜騺砜?，在城市化的全過程中，一般都要經(jīng)歷與工業(yè)化的早、中、晚期大致相對應的三個歷史發(fā)展階段?！雹冢?）城市化水平較低、發(fā)展緩慢的初期階段，城市化率約為10%～30%。（2）鄉(xiāng)村人口大量向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移、城市化進程加速的中期階段，城市化率約為30%～60%。（3）城鎮(zhèn)人口比重的增長趨緩甚至接近停滯的晚期階段，城市化率達到70%～90%。③日本高度經(jīng)濟成長期中，大量人口由鄉(xiāng)村流入城市，20世紀70年代以后大規(guī)模的人口流動現(xiàn)象趨緩，1970年日本城市化率達到70%，進入城市化晚期階段。本文按照這一時期的特點，稱之為“高度城市化”階段。

第二次世界大戰(zhàn)后的經(jīng)濟發(fā)展顯著縮小了日本城鄉(xiāng)之間的收入差距，地區(qū)差異卻日益明顯。1935年日本非農(nóng)業(yè)家庭與農(nóng)業(yè)家庭收入比為1：0.37，1960年這一比值縮小為1：0.8，城鄉(xiāng)收入差距顯著縮小，1972年日本農(nóng)業(yè)家庭的收入甚至反超非農(nóng)業(yè)家庭。2009年日本非農(nóng)業(yè)家庭與農(nóng)業(yè)家庭的收入比為1：0.82④。根據(jù)日本總務省統(tǒng)計，2012年受雇傭者家庭年平均收入為460.6萬日元，同年日本農(nóng)林水產(chǎn)省公布的農(nóng)業(yè)家庭的年平均收入為406.4萬日元，二者之比為1：0.88。由此可見，日本農(nóng)業(yè)家庭和非農(nóng)業(yè)家庭之間在收入上雖然還存在一定的差距，但是戰(zhàn)后的經(jīng)濟發(fā)展顯著縮小了城鄉(xiāng)之間的收入差距。與此同時，日本農(nóng)林水產(chǎn)省「農(nóng)家経済調(diào)査報告」顯示，2009年大阪府農(nóng)業(yè)家庭的年平均收入為985.3萬日元，而同年愛媛縣農(nóng)業(yè)家庭的收入僅為255.8萬日元，二者的收入比值高達1：0.26，遠遠超過同年1：0.82的全國城鄉(xiāng)收入差距。由此可見，減少地區(qū)差異，促進各地區(qū)的發(fā)展是日本現(xiàn)代社會發(fā)展中面臨的重要問題。本文通過梳理日本城市化進程中地域社會的變化，探究地區(qū)發(fā)展、地域文化構(gòu)建范式的路徑。

日本的城市化經(jīng)歷過兩次高潮，第一次高潮是上世紀20年代的大正中期，當時日本城市人口比例達到18%，說明日本城市化率在第二次世界大戰(zhàn)前已經(jīng)達到較高水平。1947年日本城市化率上升為33%。日本城市化的第二次高潮出現(xiàn)在第二次世界大戰(zhàn)后的經(jīng)濟高速增長時期，1970年日本的城市化率超過72%。

20世紀60年代的高速經(jīng)濟增長使日本大量人口由農(nóng)村流入城市，城市化率快速提升。這一時期東京、大阪、名古屋三大都市圈的人口增長率明顯超過其他地區(qū)，出現(xiàn)了城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡的城市過密和鄉(xiāng)村過疏的地區(qū)差異問題。1966年日本經(jīng)濟審議會明確指出高速經(jīng)濟增長所引發(fā)的過密化、過疏化、地區(qū)差異問題成為地域社會面臨的主要問題?！耙赞r(nóng)林漁業(yè)為主地區(qū)的人口減少現(xiàn)象顯著。由此可以看出，過疏問題和農(nóng)林漁業(yè)的關系密切。因此如果對這類問題放任不管，資源的有效利用會受到危害，對農(nóng)林漁業(yè)乃至整體國民經(jīng)濟造成巨大影響。”⑤從這一時期開始，被稱為“地區(qū)格差”的地區(qū)差異問題的嚴重性日益顯現(xiàn)，成為左右社會良性發(fā)展的重要問題。

進入20世紀70年代以后，日本城市發(fā)展速度放緩，但是東京、大阪、名古屋三大城市圈的人口總量仍持續(xù)增加。2000年東京、大阪、名古屋三大城市圈人口合計5600萬，約占日本全國總?cè)丝诘?5%，但是東京和大阪、名古屋之間的差距明顯?！皯?zhàn)后的高速經(jīng)濟增長期中吸收了周邊農(nóng)村地區(qū)人口的很多中小城市面臨著人口減少和產(chǎn)業(yè)衰退的嚴重問題，即使是地區(qū)的中樞·核心城市，甚至三大都市圈也面臨著同樣的問題”⑥。“戰(zhàn)后日本的政治經(jīng)濟體制下形成了以東京為中心的垂直型國土構(gòu)造的城市體系。因此，即便是處于日本第二位的大阪也無力改變局面，其所擔負的部分城市功能被東京所替代”⑦。日本地區(qū)差異問題的影響不斷擴大。

泡沫經(jīng)濟破滅后，特別是進入21世紀以后，由于日本整體人口減少⑧、經(jīng)濟增長緩慢，2002以后政府對公共事業(yè)投資的大規(guī)模減少給對其依賴程度很高的地方經(jīng)濟帶來很大打擊，東京“一極集中”問題無法得到扭轉(zhuǎn)，地區(qū)差異問題出現(xiàn)擴大化、長期化的趨勢⑨?！暗赜蚋癫睢睂Ω鞯貐^(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平、個人收入、就業(yè)、教育、醫(yī)療等產(chǎn)生深刻影響。

日本內(nèi)閣府世論調(diào)查從1989年開始設立有關“地域格差”的調(diào)查項目，其調(diào)查結(jié)果勾勒出該問題在日本日益嚴重的發(fā)展軌跡。同年，認為“地域格差”問題日趨嚴峻的受訪者約為14%。從1998年到2005年之間，持這一觀點的民眾數(shù)量維持在不足10%的水準，在世論調(diào)查涉及的25個社會問題中，“地域格差”問題平均位于第18位。這一時期，對“地域格差”問題的社會反響比較平穩(wěn)。2006年成為“地域格差”問題激化的分水嶺。同年12月“格差社會”一詞入選日本U-CAN“新語·流行語”大獎，引發(fā)各界廣泛關注。在日本地方經(jīng)濟發(fā)展乏力的背景下，2008年的內(nèi)閣府世論調(diào)查中認為“地域格差”問題日趨嚴重的受調(diào)查者數(shù)量達到最高值32%。之后，除了2012年至2014年這三年以外，認為“地域格差”問題日趨嚴重的受調(diào)查者數(shù)量一直維持在25%以上，2015年持該觀點的受調(diào)查者人數(shù)從前一年的23.7%躍升到29.1%。2016年“地域格差”問題進入“三甲”，超過了“雇傭·勞動”和“物價”，2017年進而躍居到第二位。日本內(nèi)閣府世論調(diào)查的結(jié)果顯示出2006年至今，日本國內(nèi)地區(qū)發(fā)展不均衡，地區(qū)差異問題日益凸顯，已經(jīng)發(fā)展成日本社會的重要問題。（參照表1）

日本的城市化進程凸顯了地區(qū)差異問題。進入21世紀以后，全球化、世界發(fā)展格局的改變以及日本國內(nèi)經(jīng)濟增長緩慢、少子老齡化的發(fā)展，進一步加重了差異問題。

2 日本城市化進程中文化構(gòu)建的金字塔型范式

城市對人類文明的發(fā)展起著極為重要的推動作用，現(xiàn)代化進程進一步強化了這種推動作用?！霸谫Y本主義國家，大城市集中了政治經(jīng)濟文化等諸多功能，大城市創(chuàng)造出的產(chǎn)品和信息左右全國”⑥。日本的城市化進程中，城市、特別是大城市起著極為重要的主導作用。

日本財務省主計局根據(jù)2010年日本“國勢調(diào)查”的數(shù)據(jù)，對全國243個經(jīng)濟圈中的237個經(jīng)濟圈的人口和實際GDP進行了統(tǒng)計，統(tǒng)計結(jié)果顯示日本全國的經(jīng)濟圈呈現(xiàn)出金字塔式結(jié)構(gòu)。東京都市圈位于塔尖，大阪、名古屋兩大都市圈位于金字塔的上部，在地區(qū)內(nèi)部居核心地位的大·中規(guī)模經(jīng)濟圈位于金字塔的中間層，位于周邊地區(qū)的小規(guī)模經(jīng)濟圈位于底部。金字塔式的經(jīng)濟圈構(gòu)造折射出城市，特別是居核心位置的大城市的優(yōu)勢地位——不同地區(qū)在居民收入、就業(yè)選擇、創(chuàng)造的經(jīng)濟價值，擁有的社會資源、以及文化輻射力上存在巨大差異。

位于金字塔結(jié)構(gòu)塔尖的東京不僅在人口和GDP上的優(yōu)勢顯著，而且其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也和其他地區(qū)之間有很大差異。日本內(nèi)閣府2011年公布的“縣民經(jīng)濟計算”顯示，東京都城市圈的金融、保險、信息情報業(yè)發(fā)達，大企業(yè)的總部云集（參照表2）;而制造業(yè)、農(nóng)林水產(chǎn)業(yè)在東京以外很多地區(qū)的經(jīng)濟中所占比重較大。隨著日本企業(yè)海外投資的增加，少子高齡化日趨嚴重，經(jīng)濟增長乏力，位于金字塔構(gòu)造中下層，以制造業(yè)、農(nóng)林水產(chǎn)為主的地區(qū)所面臨的生存危機比大中城市更加嚴重?！暗胤较麥缯摗敝赋鑫磥砣毡窘话氲淖灾误w可能解體。而這些面臨解體危機的地區(qū)位于金字塔構(gòu)造的底部。地區(qū)差異問題已經(jīng)不僅僅是個別地區(qū)的問題，而是發(fā)展成為影響日本社會持續(xù)發(fā)展的普遍性社會問題。

日本現(xiàn)代化進程中，這種金字塔式社會結(jié)構(gòu)不僅可以有效維護指令、資源配置、社會意識等自上而下、由核心地區(qū)向末梢地區(qū)傳遞、擴散，也在文化構(gòu)建模式中起主導作用。首都、核心城市的文化輸出力、影響力遠大于屬于非核心地區(qū)的地方、鄉(xiāng)村。然而，全球化的產(chǎn)業(yè)競爭，打破了日本國內(nèi)金字塔式結(jié)構(gòu)支撐的人字形大雁飛行模式的平衡。為了自身的發(fā)展，位于金字塔上層的日本核心地區(qū)的很多產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移至國外，無法引領位于金字塔底部的地區(qū)。少子高齡化進一步弱化了金字塔底部的產(chǎn)業(yè)能力。日本各地區(qū)為了生存，開始摸索新的地域社會的發(fā)展模式。

3 日本社會文化建構(gòu)的新范式——本土文化構(gòu)建

城市化初期和中期階段偏重于追求高效的發(fā)展模式、經(jīng)濟利益的最大化，標榜個體的作用和自由發(fā)展。進入城市化后期的高度城市化階段，原有的現(xiàn)代化思維模式無法解決環(huán)境惡化、發(fā)展不均衡、成長乏力等社會問題，需要摸索新的發(fā)展模式和理念。

日本放送協(xié)會從1973年至今每隔5年舉行一次針對16歲以上國民的“日本人意識調(diào)查”。這一調(diào)查顯現(xiàn)出日本人價值追求的變化。日本社會學家見田宗介把價值分為四種類型，如圖1。以時間作為橫軸，左右兩極分別是“以現(xiàn)在為重”和“以未來為重”。以社會為縱軸，左右兩極分別是“以自己為重”和“以他人為重”兩大類。橫縱軸交織形成“快“、“利”、“愛”、“正”的四種價值。整體來看，以“利”和“正”作為生活目標的日本人逐年減少，選擇“愛”的人不斷增加，越來越多的日本人更加重視當下、重視自己周邊的社會。如圖2，這個統(tǒng)計結(jié)果從一定側(cè)面反映出日本民眾對本土文化的重視程度提升。

進入21世紀以來，日本地域社會的本土文化多次形成流行的“熱點”。2004年，在“京都·觀光文化檢定考試”熱潮的帶領下，日本很多地區(qū)現(xiàn)了“本土檢定考試（ご當?shù)貤识ǎ?，考查對當?shù)貧v史、文化的熟識程度。2005年秋田縣的動畫片《正義的稻穗》（超神ネイガー）熱播后，本土資本贊助制作的“本土英雄（ご當?shù)廿药`ロー）”漫畫、動漫開始流行，成為各地振興地域社會的新方法。2006年，日本出現(xiàn)“本土美食（ご當?shù)廿哎毳幔睙?，很多地方競相?chuàng)作富有地方特色的價格親民的美食，作為吸引游客的旅游資源。2008年“本土吉祥物（ゆるキャラ）”成為流行語，2013年“本土偶像”一詞又成為十大流行語之一。2013年電視劇《小海女》的播出掀起“本土熱（地元ブーム）”、“本土偶像（地元アイドル）熱”。日本以本土、鄉(xiāng)土為題的亞文化不斷衍生，此起彼伏，相互呼應。近十幾年成為日本地區(qū)社會的本土文化影響力彰顯的時期。

政府機構(gòu)、社會組織設立多種引導機制，推進地域社會和本土文化的構(gòu)建。農(nóng)林水產(chǎn)省的“農(nóng)林水產(chǎn)節(jié)（農(nóng)林水産祭）”（始于1962年）中特設“鄉(xiāng)村建設（むらづくり部門）”表彰（始于1979年）;日本總務省的“故鄉(xiāng)建設大獎（ふるさとづくり大賞）”（始于1983年）;日本國土交通省的“地域建設表彰（地域づくり表彰）”（始于1984年）。從上世紀90年代開始，日本很多社會組織也著力推進本土文化。三得利文化財團的“三得利地域文化獎（サントリー地域文化賞）”（始于1979年）;日本觀光協(xié)會的“優(yōu)秀旅游地建設獎（優(yōu)秀観光地づくり賞）”（始于1992年）;日本報業(yè)協(xié)會的“地域建設大獎（地域建設大賞）”（始于2007年）;日本原通商產(chǎn)業(yè)?。ìF(xiàn)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)?。┲鲗?，日本設計振興會的“優(yōu)秀設計獎”設立特別獎項——“地區(qū)建設（地域づくり）”獎（2008年設立），獎勵植根于地域文化、與自然環(huán)境相適應，推動地區(qū)社會發(fā)展的各類設計。

在社會多方面的推動下，日本各地涌現(xiàn)出地區(qū)建設的代表事例。這些事例主要分為以下幾類：（1）農(nóng)商聯(lián)合打造本土特色產(chǎn)品。高知縣馬路村人口不足千人，傳統(tǒng)依靠林業(yè)生產(chǎn)，上世紀70年代由于林業(yè)的衰退，當?shù)亻_始種植有機柚子。依靠柚子生產(chǎn)、加工、銷售的農(nóng)商聯(lián)合，2014年銷售額達33億日元，柚子成為振興當?shù)禺a(chǎn)業(yè)和文化的核心詞。（2）依托本土獨特景觀和地理位置，吸引回流和外來人口。被稱為“照片的村落”的北海道東川町1985年把建設“照片的村落”作為本地的發(fā)展目標，利用臨近城市和周邊優(yōu)美自然環(huán)境的地利優(yōu)勢，在北海道整體人口不斷下降的背景下，當?shù)厝丝诓粩嘣鲩L，從開始人口統(tǒng)計以來最低點的1993年的6973人，24年之中人口增加將近20%，2017年12月達到8328人。常住人口、游客的增加推動了當?shù)氐姆康禺a(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)。（3）發(fā)掘本土人力資源潛力——特別是傳統(tǒng)上受到忽視的中老年、女性的潛力。德島縣上勝町人口約1700人，中老年的比例達到50%以上，是山口縣老年人口比例最高的地區(qū)之一。山林面積約占全村面積的86%，面對林業(yè)的衰退，當?shù)貜?0年代開始著手發(fā)展“樹葉”經(jīng)濟，現(xiàn)在年銷售額達到2億6000萬日元，樹葉經(jīng)濟不僅煥發(fā)了老年人的活力，使當?shù)氐尼t(yī)療開支大幅下降，養(yǎng)老院的入住人數(shù)大為減少，當?shù)仃P閉了公立養(yǎng)老院，同時也吸引了很多年輕人的關注。僅2010至2016年之間，吸引了600多人來此體驗，20多人定居。當?shù)匾浴傲憷弊鳛榻ㄔO目標，被選為日本最美村莊之一。

上述代表案例中，由于各地的自然、社會條件不同，所采取的方法各不相同，但是可以從中看到以下共性。（1）各地不斷優(yōu)化包括特色產(chǎn)品、自然景觀、生活環(huán)境在內(nèi)的本土資源，依靠地域社會的自身力量而非外來投資，建設本土獨具特色、超群的產(chǎn)業(yè)資源。促進自然資源向產(chǎn)業(yè)資源轉(zhuǎn)化。（2）在產(chǎn)業(yè)化的過程中，突破原有傳統(tǒng)觀念的局限性，發(fā)揮女性、老人的潛力，積極吸納志同道合的新成員，提升地域社會的凝聚力，促進產(chǎn)業(yè)資源向社會資源轉(zhuǎn)化。（3）把地域社會的發(fā)展模式與自然保護、追求人的主體性等當今社會崇尚的理念相融合，構(gòu)建更自然、更適度的人際關系，更符合人性特點的生活方式，彌補追求高效、為資本所左右的現(xiàn)代社會的缺失，構(gòu)建本土文化理念，實現(xiàn)社會資源向精神資源轉(zhuǎn)化。（4）利用自然資源、產(chǎn)業(yè)資源、社會資源、精神資源等多種資源的融會貫通和螺旋式提升作用，逐步改變社會對第一產(chǎn)業(yè)、本土文化、地域共同體的負面認知，提高非核心地區(qū)的本土文化的影響力，構(gòu)建地域文化構(gòu)建的新范式。

上述成功案例，通過發(fā)展以獨特性為保障的高附加值產(chǎn)業(yè)，確保本地居民的生活基礎，以此為契機，優(yōu)化本土擁有的自然、社會資源。在此基礎上，積極構(gòu)建當?shù)厣鐣凶韵露?、橫向以及與外部世界的聯(lián)系，構(gòu)建共同體內(nèi)部兼具開放性和凝聚力的共同的精神維系，強化當?shù)孛癖娨约皝碜酝獠可鐣奈幕J同，形成地域社會文化構(gòu)建的新范式。這種新范式的發(fā)展目的并非為了恢復傳統(tǒng)的基于默認一致的共同體內(nèi)部意志而形成的封閉群體，而是依靠共同體成員的理性、獨立選擇、文化認同、密切對話、堅實的產(chǎn)業(yè)基礎、舒適的生活方式作為自身的文化范式特點。這種文化范式影響力在日本社會的逐步擴大，是對改寫城市/鄉(xiāng)村之間原本存在的金字塔上部/下部，中心/邊緣的文化構(gòu)建模式的富有意義的嘗試。

4 結(jié)語

城市化初期和中期階段的主要特征是農(nóng)村城市化，即：農(nóng)村人口流入城市，農(nóng)村生活方式向城市轉(zhuǎn)化，城市文明向農(nóng)村滲透和傳播。在這一時期，日本不同地域所處的金字塔結(jié)構(gòu)被不斷強化。這種金字塔型模式不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟實力的地域差異上，同時也體現(xiàn)在文化范式構(gòu)建主體的差異上。

城市化后期的高度城市化階段，核心地區(qū)文化輻射周邊地區(qū)，城市文化影響鄉(xiāng)村這一金字塔型模式的發(fā)展瓶頸日益顯現(xiàn)，植根于地域社會的本土文化構(gòu)建成為解決地區(qū)差異問題的關鍵所在。地域社會從打造替代性低的產(chǎn)業(yè)資源入手，以自然景觀、產(chǎn)業(yè)資源、社群紐帶為依托，以現(xiàn)代化生活方式為基礎，通過內(nèi)部和外部社會的認可，建設當?shù)匕l(fā)展的社會資源。彌補追求高效、為資本所左右的現(xiàn)代社會的缺失，把社會資源轉(zhuǎn)化為精神資源。通過資源的轉(zhuǎn)化和螺旋式上升作用，構(gòu)建地域文化的范式，在高度城市化、全球化帶來的普遍化中彰顯自身的價值。城市化、現(xiàn)代化曾經(jīng)改變了傳統(tǒng)共同體的社會結(jié)構(gòu)、思考和生活方式，高度城市化社會中本土文化的重新構(gòu)建為突破現(xiàn)代化發(fā)展的瓶頸展現(xiàn)了新的方向。

注釋

①[美]芒福德·劉易斯.城市發(fā)展史——起源、演變和前景[M]北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005：14.

②梅聯(lián)華.對城市化進程中文化遺產(chǎn)保護的思考[J].山東社會科學.2011，185（1）：4-8.

③有學者提出城市化發(fā)展的第四個階段是反城市化階段。目前世界各國均未發(fā)展到這一階段，對反城市化階段社會文化發(fā)展特征的分析還無法得到印證。

④和中清.中國の格差と日本の格差、どちらが問題化（2）[R].Science Portal China，2014-3-27.

⑤日本經(jīng)濟審議會.經(jīng)濟審議會地域部會報告[R].1967-10-30.

⑥淺妻裕.都市化時代の終焉と都市政策の課題[J].北海學苑大學経済論集，2004（3）：55-58.

⑦榊原雄一郎.大阪の経済的地盤沈下についての研究[J].都市の経済活動の構(gòu)造，2013，156（3）：80-83.

⑧日本的人口在2010年達到頂峰（1億2806萬），2017年1月人口減少為1億2686萬，高齡化率（65歲以上老年人占總?cè)丝诘谋壤?7.4%，居世界各國之首，比2016年同期增加0.6%，15歲以下青少年僅占全國人口的12.4%.

⑨鄭小平.地域格差とその原因に関する一考察[M].STEPIN経済學，2004.

⑩日本內(nèi)閣府調(diào)查中被認為向不利方向發(fā)展的社會領域包括國家財政、地域格差、雇傭與勞動、物價、防衛(wèi)、經(jīng)濟力、外交等26個統(tǒng)計項目.本表的內(nèi)容由筆者根據(jù)日本內(nèi)閣府提供的數(shù)據(jù)匯總而成.

負責國家預算、決算及制定相關制度的政府部門.

其中未包括2010年日本“國勢調(diào)查”未統(tǒng)計的福島縣6個經(jīng)濟圈的人口.這6個經(jīng)濟圈的規(guī)模分別為：100-40萬人經(jīng)濟圈2個，40-20萬人經(jīng)濟圈2個，20-10萬人經(jīng)濟圈1個，不滿10萬人經(jīng)濟圈1個.

2013年日本44個都道府縣中，東京都的人均收入和其他地區(qū)差異顯著，收入最低的沖繩縣的人均收入不及東京都人均收入的一半.

増?zhí)飳堃?地方消滅[M].東京：中央公論新社，2015.

町田光弘.本社機能の地域的分布[M].大阪：産開研論集，2012.

為了更真實地反映日本人意識的變遷，此項調(diào)查每次堅持采用相同的個人訪談調(diào)查法、相同的調(diào)查問題，每次的調(diào)查對象為5400人。該調(diào)查涉及日本人的生活、人際關系、家庭、職業(yè)、政治活動等多方面，至今已進行了9次.

見田宗介.価値意識の理論-欲望と道徳の社會學[M].東京：弘文堂，1966：31.

筆者根據(jù)『価値意識の理論』繪制而成.

NHK文化放送研究所.現(xiàn)代日本人の意識構(gòu)造（第8版）[M].東京：NHK出版，2015：218.

指主要在家鄉(xiāng)從事演藝活動的偶像.截至2018年6月，據(jù)日本本地偶像振興協(xié)會統(tǒng)計，日本全國有1245組本地偶像團體.

截至2018年1月，日本一共有63個村莊被選為“最美村莊”.入選最美村莊的條件包括人口在10000人以下;在景觀、文化方面至少擁有2項資源;在景觀保護、地區(qū)建設活動、地區(qū)特有工藝品或生活方式保護方面做出貢獻.