詩詞中的“說”與“道”

問：

如何理解古人作詩填詞“吟安一個字，撚斷數(shù)根須”的情懷？

答：

不久前，我刊出《十六字令·子夜聞校園蛙鳴》，詞曰：“鳴，不斷園中蛙鼓聲。無人覺，暗地說春生”。有詩友提出：將“說”換為“道”，何如？

我素未研究過這兩個字有什么不同，為什么將“說”換為“道”，會好些呢？會有雅與俗之分嗎？還是為了趁平仄？我不明白。我特意向那位詩友請教。他來信說：用“道”，更能體現(xiàn)出自然的氣息。

他的好意我領受了，卻始終不明白為什么“說”字，就不能有相同的效果。

我一向讀書都求“知其然耳”，趁著周末，便花了點時間，談談詩詞中的“說”與“道”。

當年寫這小令時，是沒深究“說”與“道”有什么大不同，只是覺得以“一三五不論”來看這個位置，可以隨意點。

“說”與“道”同是仄聲字，在格律上沒有問題。選哪個字，應該是作者的喜好決定的。

成語“說三道四”，以“互文”的修辭來看，“說”與“道”，是沒有分別的。我看不出文、野之分?！罢f”文（如名著《說文解字》）、“說”項（典故“說項”），都是能用的，我就用了。

唐代的杜牧《贈漁父》：自說孤舟寒水畔，不曾逢著獨醒人。

他又寫有《懷紫閣山》：人道青山歸去好，青山曾有幾人歸？

“說”與“道”都用，排除格律的因素，我看不出應該忌諱什么？或者有何軒輊？

近代廣東籍的著名和尚詩人蘇曼殊在寫詩時，“說”與“道”的使用也隨意極了。“佛說”，是一個常用詞，鮮聞“佛道”的，和尚為詩，是有忌憚？

只是，印象中，“道”字在詞中用得多，就好像應該用這個字罷了：

念奴嬌：大江東去，浪掏盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。

醉花陰：東籬把酒黃昏后。有暗香盈袖。莫道不銷魂，廉卷西風，人比黃花瘦。

但在詞中，“說”字的佳句也不少：

菩薩蠻：人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

鳳凰臺上憶吹簫：生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。

黃山谷寫詩、寫字都比較“硬”，連寫詞都是用“說”的多：

南柯子：萬里滄江月，波清說向誰。

滿庭芳：些子風流罪過，都說與、明月空床。

如此看來，是不是用“說”就屬于“硬語”，而“道”，則屬于“軟語”，更加適合“綺語”的詞？這，有點牽強！如這兩個字，沒有選哪個是“最好”的說法，都可以用。

為一個字的“穩(wěn)”而推敲，是古人寫詩填詞的必修課，所謂“吟安一個字，撚斷數(shù)根須”“兩句三年得，一吟雙淚流”，確有所本。如今的文風喜歡引用典故、名句，提倡運用準確、生動的文字來寫作，我們學習古人“推敲”的寫作態(tài)度，是非常有意義的。