全球化背景下奧林匹克運(yùn)動與中國傳統(tǒng)體育的交融與互動

王梁思

摘 要：本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法來探索奧林匹克運(yùn)動會在當(dāng)代全球化的洪流中如何走出適合自己長久發(fā)展的路徑。奧林匹克運(yùn)動與中國民俗文化既有互斥也有融合，共性得以交融與互動，個(gè)性得以保存與包容，使之在現(xiàn)代人類社會中做出自己的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：奧林匹克運(yùn)動;全球化;中國傳統(tǒng)體育

中圖分類號：G80 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼 ：A ? ? ?文章編號：1002-7475（2019）08-132-01

奧林匹克運(yùn)動是人類文明的共同遺產(chǎn)。激烈的比賽、青年志愿者的培訓(xùn)、體育場館的興建、城市規(guī)劃的構(gòu)想、精彩紛呈的藝術(shù)表演、覆蓋全球的賽事轉(zhuǎn)播與收看都成為寶貴的奧運(yùn)資產(chǎn)。在全球化時(shí)代，奧林匹克運(yùn)動已成為各國文明與文化共同進(jìn)行精神創(chuàng)造的盛會。奧林匹克已經(jīng)成為全人類的一個(gè)共同期待，一種共同的祝愿，它隨著時(shí)間流逝而不斷豐富，在各民族文化交流過程中不斷添加新的內(nèi)容，在各民族文化中形成不斷創(chuàng)新、不斷增長的寶貴精神文化資產(chǎn)。

奧林匹克的全球化，實(shí)際上是奧林匹克精神的本質(zhì)特征之一，奧林匹克全球化，從空間上講，是指奧林匹克的普遍性問題;從時(shí)間上講，是指奧林匹克的持久性問題。時(shí)間與空間是緊密聯(lián)系、不可分割的。體育在“全球大家庭”中的作用，只有每一個(gè)人都能參與才具有真正的價(jià)值和意義。

1奧林匹克運(yùn)動全球化背景下中國傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展

奧林匹克文化作為一種強(qiáng)勢文化，經(jīng)過100多年的復(fù)興與快速傳播，隨著現(xiàn)代化的步伐，不可遏止地傳遍了全球，百年奧運(yùn)，以其“更快、更高、更強(qiáng)”和“參與比取勝更重要”的人文理念，贏得了無數(shù)的掌聲和鮮花?！皧W林匹克運(yùn)動不僅構(gòu)成了現(xiàn)代社會特有的體育文化景觀，以其獨(dú)特的文化魅力愉悅?cè)藗兊纳硇模詮?qiáng)烈的人文精神讓人奮進(jìn)。”

奧林匹克運(yùn)動的全球化趨勢是不可阻擋的，對此我們應(yīng)該以文化大國的氣度從容應(yīng)對，既來之，則安之，進(jìn)來有進(jìn)來的理由，我們應(yīng)該消化吸收為我所用。中國傳統(tǒng)體育應(yīng)在這場文化傳播的洪流中找到自己的位置，加大能量儲備，儲蓄內(nèi)力。隨著國力的提高，世界地位的攀升，中國傳統(tǒng)體育走向世界的步伐會更加迅速。2000年國際奧委會提出：“奧林匹克運(yùn)動所推崇的絕不是一種標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化或文化的單一化，更非歐洲化或西方化，未來的奧林匹克運(yùn)動必須是多文化的，又是跨文化的?！痹谶@樣的背景下，無疑，2022年冬奧會將給奧林匹克運(yùn)動的東西方文化交流和其文化的多元化帶來新的機(jī)遇。千百年來流傳至今的中國傳統(tǒng)體育將以其充滿著個(gè)性魅力的價(jià)值觀念、文化觀念、思維模式和行為模式對奧林匹克產(chǎn)生深刻的影響。冬奧會也將是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、復(fù)興東方文化的很好平臺。

2把握中國文化精粹，彰顯鮮明個(gè)性與文化自信

奧林匹克雖然起源于西方，但它始終聲稱服務(wù)于全人類。100多年來，世界上許多國家和民族都為奧林匹克的發(fā)展做出不同形式的貢獻(xiàn)，奧林匹克因此已經(jīng)成為全人類的文化。

在奧林匹克運(yùn)動中， 西方的信仰、精神、傳統(tǒng)、競技內(nèi)容、規(guī)則始終占主導(dǎo)地位，從這方面說，它不利于奧林匹克運(yùn)動的傳播和發(fā)展。參與奧林匹克運(yùn)動的權(quán)利并不注定屬于西方。中國有五千年的文化和悠久的體育傳統(tǒng)，占世界1/5的人口，理應(yīng)對奧林匹克運(yùn)動做出更多的貢獻(xiàn)。中國傳統(tǒng)體育觀念中，就非常重視身心和諧、全面發(fā)展，講究“神形合”“天人合一”，這與奧運(yùn)宗旨相符，并被世界越來越多的人認(rèn)識和接受。即使對于外來的體育項(xiàng)目，經(jīng)過長期的拼搏和鉆研，中國在不少運(yùn)動項(xiàng)目上也有自己獨(dú)特的建樹和創(chuàng)造，將民族化上升為世界化，在西方的體育中融入東方的精華，創(chuàng)造出有中國特色、中國氣魄、能夠走向世界的體育運(yùn)動，在世界體育中保持鮮明個(gè)性和文化自信，為奧林匹克做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

3傳統(tǒng)體育文明與現(xiàn)代體育文明的內(nèi)在銜接

奧林匹克是外來文化，接受這一文化的前提是全面的認(rèn)識和正確的態(tài)度。奧林匹克的文化觀念與中國體育的文化觀念，既有一致之處，也存在很大差異。奧林匹克運(yùn)動思想體系、組織體系和活動內(nèi)容體系以其科學(xué)性和合理性滲透到中國體育中，給中國體育增添了無限的活力并促使它走上現(xiàn)代化道路。而千百年來流傳的中國民族傳統(tǒng)體育中充滿個(gè)性魅力的價(jià)值觀念、文化觀念、思維模式和行為模式正在對奧林匹克運(yùn)動發(fā)生緩慢而深刻的影響。

中國傳統(tǒng)體育與奧林匹克運(yùn)動是各自社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，但它們的關(guān)系絕非互相否定或僅是單方面吸收，而應(yīng)是各取所長，互為裨補(bǔ)。正如德國著名社會學(xué)家韋伯所說：儒家的理性主義是對世界的合理適應(yīng)，而基督教的理性主義則是對世界的合理宰割。這種“合理的宰割”造成了世界很多“不合理”的結(jié)果。在西方世界人與人、人與自然的關(guān)系呈現(xiàn)不和諧趨向的今天，以和諧和秩序?yàn)楹诵牡闹袊鴤鹘y(tǒng)文化正引起世界的矚目。因此，英國歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為，只有當(dāng)中國文明的精髓引導(dǎo)人類文化前進(jìn)時(shí)，世界歷史才可能找到它真正的歸宿。這使得全球的視覺由單一朝向僅關(guān)注西方，轉(zhuǎn)變?yōu)殡p朝向，既注意西方又觀察東方。

展望未來體育文化的發(fā)展，未來的體育結(jié)構(gòu)只能是中西方體育文化傳統(tǒng)異質(zhì)互補(bǔ)。在體育價(jià)值觀體系，在觀念領(lǐng)域中的變革是極艱難的，也是最有意義的?，F(xiàn)代社會文明需要更高層次的和諧，挖掘中國傳統(tǒng)文化必然造福于人類的未來，中國傳統(tǒng)體育也必將為奧林匹克運(yùn)動做出更大的貢獻(xiàn)。

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