林小玲
摘 要:在科技越來越發(fā)達(dá)的今天,隨著時(shí)代的發(fā)展,我們的觀念在接觸到新潮思想時(shí)不斷的變化,我們?cè)谛畔⒒h(huán)境中極力渴望著能夠更多的享受到大數(shù)據(jù)時(shí)代帶給我們的新鮮感。因此,教育也在極力希望得到發(fā)展而跟與時(shí)俱進(jìn)。因此作為政治課程中的重要部分——文化生活也得到了重視,要求在教學(xué)過程中充分應(yīng)用到智能科技,活躍文化生活課堂的教學(xué)氛圍,提高教學(xué)質(zhì)量。讓政治教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)智能為伴,真正實(shí)現(xiàn)“文化生活,智慧課堂”的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞:文化生活;智慧課堂;教學(xué)課例;探究
引言:在大數(shù)據(jù)的時(shí)代背景下,為順應(yīng)我國教育改革趨勢,高中政治教學(xué)要在文化生活課程中利用信息技術(shù)來創(chuàng)新教學(xué)形式和方法,進(jìn)而探索出一條新的道路。讓學(xué)生在高科技技術(shù)的引領(lǐng)下,開闊眼界、豐富內(nèi)心世界,讓學(xué)生激發(fā)出政治文化生活學(xué)習(xí)的興趣從而提高政治教學(xué)質(zhì)量。因此,本文就高中政治教學(xué)中文化生活課程和智慧課堂實(shí)行的必要性進(jìn)行教學(xué)課例探究。
一、智慧課堂展開的必要性
一般而言,智慧課堂是信息化環(huán)境下創(chuàng)造出的一種新的教學(xué)方式。早在《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》中就已提到:“鼓勵(lì)學(xué)生利用信息手段主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí),增強(qiáng)運(yùn)用信息技術(shù)分析解決問題的能力?!边@就能體現(xiàn)出在教學(xué)過程中信息化環(huán)境下信息技術(shù)的應(yīng)用是勢在必行的。一方面,教師應(yīng)用信息技術(shù)實(shí)質(zhì)上就是一種轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、改變教學(xué)方式的表現(xiàn),讓教師不再在傳統(tǒng)教學(xué)模式下使用陳舊的案例、單一的教學(xué)形式,不再讓學(xué)生因?yàn)檎n堂氛圍的枯燥無聊而失去了對(duì)政治學(xué)習(xí)的積極性。另一方面,教師職能的轉(zhuǎn)變使學(xué)生在課堂上的主體性得以體現(xiàn),學(xué)生在信息媒介的展示下,突然眼前一亮從而主動(dòng)去探索,甚至自主滿足自己對(duì)未知知識(shí)的求知欲。因此,智慧課堂以其全新的方式促使教師和學(xué)生教學(xué)相長,最終提高政治的教學(xué)質(zhì)量。
二、智慧課堂構(gòu)建途徑
(一)基于“智慧教室”,實(shí)現(xiàn)課堂形式的變革
實(shí)現(xiàn)智慧課堂,首先就需要先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,如脫離黑板和講臺(tái)的云端智慧教室、以小組形式的課桌、任意移動(dòng)終端設(shè)備、多媒體白板等。使智慧課堂不再受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,運(yùn)用高端數(shù)碼產(chǎn)品來實(shí)現(xiàn)便捷講課和學(xué)習(xí)。教師在講課時(shí),可以利用手機(jī)或者PAD等移動(dòng)設(shè)備來進(jìn)行屏幕投放,將學(xué)習(xí)內(nèi)容以PPT等直觀形式展現(xiàn)給學(xué)生們,讓學(xué)生們直接、快速化接受信息和知識(shí)。從課堂形式上進(jìn)行初步變革,進(jìn)而促使智慧課堂的順利進(jìn)行。以人教版高中政治第三單元《民族精神》為例。首先教師上網(wǎng)搜集一些充分體現(xiàn)中華民族精神的片段進(jìn)行剪輯,將視頻在預(yù)備鈴響起時(shí)播放給學(xué)生們??梢允且恍┯耙晞 痘粼住?、《戰(zhàn)狼》、《紅海行動(dòng)》等,讓學(xué)生們觀看完后為強(qiáng)烈的民族精神而深深震撼。其次可以開展討論會(huì),教師利用多媒體技術(shù)展示一些人物圖片,比如雜交水稻之父袁隆平、航天員楊利偉、籃球明星姚明等一些不同領(lǐng)域的具有民族精神的英雄人物。展示完后讓學(xué)生們進(jìn)行討論,然后舉手發(fā)言表達(dá)自己對(duì)這些人物的看法以及他所體現(xiàn)的民族精神。
(二)基于學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)教學(xué)設(shè)計(jì)
一方面,可以利用微課的形式,根據(jù)學(xué)生們?cè)谕ㄟ^微課學(xué)習(xí)后的反饋和評(píng)價(jià)進(jìn)行進(jìn)一步分析。另一方面可以利用信息技術(shù)來收集學(xué)生們的課前作業(yè)的預(yù)設(shè)和預(yù)習(xí),然后通過收集到的信息了解學(xué)生們對(duì)于相關(guān)知識(shí)的掌握和所處的水平。進(jìn)而進(jìn)行教學(xué)方案的精心化設(shè)計(jì),選擇適應(yīng)的教學(xué)策略。從而有效的掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度,減小學(xué)生學(xué)習(xí)的差異性,同時(shí)也對(duì)自身的教學(xué)計(jì)劃和方案有了及時(shí)的更新。
(三)基于動(dòng)態(tài)測評(píng),實(shí)現(xiàn)教學(xué)機(jī)智
教師在智慧課堂上,可以突出學(xué)生的主體性,主要在課堂上組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、展開小組討論等形式,實(shí)現(xiàn)課堂的靈活性變化。在這一基礎(chǔ)上,教師還需要?jiǎng)討B(tài)測評(píng),就是在一堂課下來后,根據(jù)學(xué)生的隨堂練習(xí)等方面進(jìn)行實(shí)時(shí)的測評(píng)和統(tǒng)計(jì),及時(shí)的得出此次課堂的教學(xué)結(jié)果如何,從而進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)方式并且改變教學(xué)進(jìn)度。以人教版高中政治必修三第三單元《中華文化》為例。首先一開始,教師先為學(xué)生播放一段關(guān)于文化的視頻,內(nèi)容可以是剪輯《百家講壇》、《文化中國》其中的重要片段,也可以是各個(gè)地區(qū)具有文化特色的紀(jì)錄片或者是宣傳片。讓學(xué)生通過視頻的觀看感受身邊的文化,了解自己相對(duì)陌生的文化。其次在講到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí),教師可以通過無線控制設(shè)備播放一些圖片來進(jìn)一步講解。比如講到書法時(shí),可以展示甲骨文、小篆、隸書、楷書、草書、行書等不同書法的圖片,讓學(xué)生觀察它們的異同。比如講到京劇時(shí),可以展示各臉譜、人物的圖片,讓學(xué)生了解到各個(gè)臉譜的象征和人物的形象。比如講到國畫時(shí),可以展示不同類型的畫,讓學(xué)生感受不同國畫的高超技術(shù)。最后教師可以布置有關(guān)“發(fā)下你身邊的文化”的作業(yè),讓學(xué)生通過搜集資料、走訪調(diào)查的方式去發(fā)現(xiàn)身邊的文化,親身體驗(yàn)文化。
(四)基于教育大數(shù)據(jù)匯聚,構(gòu)建區(qū)域“智慧教育”
學(xué)校可以針對(duì)各個(gè)學(xué)科和課程“智慧課堂”的教學(xué)效果進(jìn)行總體分析,利用信息處理技術(shù),對(duì)各個(gè)教學(xué)過程中各個(gè)方面的教學(xué)信息匯聚在一起,并進(jìn)行明確劃分,然后對(duì)其分析從而形成特殊鮮明的教育大數(shù)據(jù),在各個(gè)領(lǐng)域中突出區(qū)域性的智慧教育。最終,為中國整體教育發(fā)展提供一個(gè)智慧來源和智慧數(shù)據(jù)。
結(jié)束語:什么是智慧?孔子是這樣說的:“知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。”這句話明確區(qū)分了“仁”和“智”,指出“智”有流變、靈動(dòng)的特性。那么智慧課堂也是如此,在文化生活的課程中,教師和學(xué)生在信息技術(shù)的輔助下使得整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程變得不再機(jī)械化,而是隨時(shí)都會(huì)有新的趣事發(fā)生,讓人期待不已。所以,“文化生活,智慧課堂”的政治教學(xué)是需要充滿靈動(dòng)性和流變性的,讓學(xué)生每每接觸一個(gè)新的知識(shí)時(shí)就有不一樣的體驗(yàn),讓互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者和陪伴者。
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