高中文言文教學(xué)策略探析

吳姣

摘 要：文言文教學(xué)是高中語文教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容與難點(diǎn)內(nèi)容，與此同時(shí)，文言文教學(xué)的開展對于提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、審美素養(yǎng)等發(fā)揮著重要的作用，為此，高中語文教師需要更為關(guān)注文言文教學(xué)并重視對文言文教學(xué)成效的提升路徑做出探索。本文從文言文誦讀教學(xué)、文言文理解教學(xué)以及文言文寫作教學(xué)三個(gè)方面，對高中文言文教學(xué)優(yōu)化策略進(jìn)行了研究與探討。

關(guān)鍵詞：高中;文言文;教學(xué)策略

文言文是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，文言文的內(nèi)容既能夠反映出我國古代文人所推崇的語言文化，也能夠反映出我國古代文人所具有的思想與情趣。雖然文言文具有極高的教學(xué)價(jià)值，但是在高中語文教學(xué)工作中，文言文卻也是最主要的教學(xué)難點(diǎn)，在此背景下，對文言文教學(xué)優(yōu)化策略做出研究與探討，具有著不容忽視的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

一、高中文言文誦讀教學(xué)策略

在高中文言文教學(xué)過程中，學(xué)生所具有的文言文誦讀能力是學(xué)生能夠?qū)ξ难晕淖龀錾钊肜斫獠㈤_展鑒賞的重要基礎(chǔ)。與此同時(shí)，重視誦讀、引導(dǎo)學(xué)生積累較大的閱讀量，也是文言文教學(xué)所需要遵循的基本規(guī)律。在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教師需要對學(xué)生所開展的文言文誦讀提出以下要求：首先，教師需要要求學(xué)生在文言文誦讀中讀出聲音。宋代理學(xué)家朱熹曾針對誦讀提出了“口到、眼到、心到”的觀點(diǎn)，顯然，“口到”是對誦讀提出的基本要求。為此，教師需要要求學(xué)生能夠?qū)ξ难晕膬?nèi)容進(jìn)行大聲朗讀，促使學(xué)生能夠體驗(yàn)到文言文所具有的的韻律感與音樂性，從而在強(qiáng)化學(xué)生記憶的基礎(chǔ)上，確保學(xué)生能夠在文言文朗讀中實(shí)現(xiàn)從“上口”到“順口”的轉(zhuǎn)變;其次，教師需要要求學(xué)生在文言文誦讀中讀出節(jié)奏。文言文具有平仄格律，教師需要引導(dǎo)學(xué)生掌握劃分文言文節(jié)奏的方法，如比較文言文語法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代月案發(fā)結(jié)構(gòu)的差異、引導(dǎo)學(xué)生針對語句邏輯開展節(jié)奏劃分、根據(jù)句首總結(jié)性詞語或者語氣詞確定句子節(jié)奏等，從而為學(xué)生更為深刻的理解文言文含義奠定良好基礎(chǔ);最后，教師需要要求學(xué)生在文言文誦讀中讀出神韻。這要求教師在教學(xué)過程中能夠引導(dǎo)學(xué)生了解文言文內(nèi)容的創(chuàng)作背景、作者問題風(fēng)格等內(nèi)容，從而促使學(xué)生與文言文的創(chuàng)作年代、作者進(jìn)行“情迷接觸”，進(jìn)而對文言文所包含的情感做出理解。與此同時(shí)，教師可以通過設(shè)置閱讀情景的方式，推動(dòng)學(xué)生更好的融入文本，從而對文言文神韻做出呈現(xiàn)。

二、高中文言文理解教學(xué)策略

在高中文言文教學(xué)過程中，提高學(xué)生對文言文的理解能力是文言文教學(xué)所面臨的核心任務(wù)，而文言文理解教學(xué)的開展，則需要以“文化”為內(nèi)核，這對于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)、文化自信發(fā)揮著重要作用。具體而言，在高中文言文理解教學(xué)中，教師主要需要注意以下幾個(gè)方面：首先，教師需要在文言文理解教學(xué)中充分發(fā)揮出自身的引導(dǎo)作用。雖然學(xué)生在初中階段已經(jīng)開展了文言文學(xué)習(xí)并且具備了一定的文言文理解能力，但是相對于初中文言文知識(shí)而言，高中文言文呈現(xiàn)出了更大的理解難度。而教師“聞道在先”且了解更多教材中沒有出現(xiàn)的內(nèi)容，因此，教師需要充分發(fā)揮自身主導(dǎo)作用，教會(huì)學(xué)生對文言文進(jìn)行理解的技巧并對文言文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，進(jìn)而促使文言文理解教育過程對文言文所包含的文化元素進(jìn)行充分的挖掘;其次，教師需要在文言文理解教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性。學(xué)生是對文言文知識(shí)進(jìn)行理解與內(nèi)化的主體，因此，學(xué)生在文言文理解教學(xué)中的參與性，對文言文理解教學(xué)成效產(chǎn)生著重要的影響。在文言文理解教學(xué)中，教師需要尊重學(xué)生的主體性并充分發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生參與到文言文理解教學(xué)過程當(dāng)中。如在《鴻門宴》的教學(xué)中，教師可以通過設(shè)置情景、引導(dǎo)學(xué)生以角色扮演的方式開展教學(xué)活動(dòng)，這不僅能夠強(qiáng)化教學(xué)過程的趣味性，而且能夠促使學(xué)生對文章中的細(xì)節(jié)做出更為深入的揣摩。

三、高中文言文寫作教學(xué)策略

在高中文言文教學(xué)過程中，教師不僅需要重視彰顯文言文所具有的人文性，而且需要重視體現(xiàn)文言文所具有的工具性。雖然新文化運(yùn)動(dòng)之后，白話文逐漸替代了文言文，文言文所具有的工具性也逐漸被社會(huì)大眾所忽略，但是，文言文在布局謀篇、議論闡述方面所表現(xiàn)出的特點(diǎn)，仍舊有必要被當(dāng)代學(xué)生所理解。與此同時(shí)，學(xué)生的文言文誦讀能力、理解能力是文言文寫作能力的基礎(chǔ)，而學(xué)生所具有的文言文寫作能力，也能夠反映出學(xué)生所具有的文言文素養(yǎng)，為此，在高中文言文教學(xué)中，文言文寫作應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁叩闹匾?。具體而言，在文言文寫作教學(xué)中，首先，教師需要重視以寫促學(xué)，深化學(xué)生對文言文的理解。如在文言文教學(xué)中，教師可以針對教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生開展仿寫活動(dòng)，從而促使學(xué)生對教學(xué)素材所具有的文體風(fēng)格做出更為深入的理解與掌握;其次，教師也可以挖掘文言文所具有的寫作技巧，并將這些技巧遷移到記述文教學(xué)當(dāng)中，從而實(shí)現(xiàn)以學(xué)促寫。如教師可以對《六國論》中的“論證、論據(jù)、論點(diǎn)”依次排布的寫作方式做出講解，并要求學(xué)生以這種模式開展議論文寫作，從而強(qiáng)化學(xué)生的論證思維能力、提升學(xué)生的議論文寫作能力。總之，在文言文寫作教學(xué)中，教師需要重視挖掘文言文在御用、思路等方面所展現(xiàn)出的優(yōu)勢，并引導(dǎo)學(xué)生在借鑒這些優(yōu)勢的基礎(chǔ)上提升自身的文言文寫作能力或者現(xiàn)代文寫作能力，從而在體現(xiàn)文言文工具性的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣并實(shí)現(xiàn)古為今用。

四、結(jié)語

綜上所述，高中文言文教學(xué)活動(dòng)對于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)特別是傳統(tǒng)文化素養(yǎng)具有重要意義，在高中文言文教學(xué)實(shí)踐中，教師需要做到文言文誦讀教學(xué)、理解教學(xué)與寫作教學(xué)并重，從而推動(dòng)文言文教學(xué)體系呈現(xiàn)出更高的層次性，進(jìn)而確保學(xué)生能夠深化對文言文知識(shí)的理解、提升學(xué)生對文言文知識(shí)的運(yùn)用能力，從而確保文言文教學(xué)呈現(xiàn)出側(cè)重傳統(tǒng)文化以及學(xué)以致用的特征。

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