民國(guó)的“新年”與“舊年”

楊阿敏

在新桃換舊符之際，回望20世紀(jì)上半葉的歷史，發(fā)現(xiàn)今日看似平常的春節(jié)背后，實(shí)則蘊(yùn)藏著十分強(qiáng)大的生命力。透過(guò)新舊年之爭(zhēng)，也更加能體會(huì)春節(jié)在中國(guó)人心目中無(wú)比重要的地位。

我國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)“自祭灶日起，直至新正元宵佳節(jié)止，又各備飲食，恣游戲，每當(dāng)家庭團(tuán)聚之時(shí)，享受其樂(lè)敘天倫之福……民間則經(jīng)商作客，雖地角天涯，必作歸計(jì)，貧戶乞丐，雖簞食瓠飲，亦聊應(yīng)年情”（謝宗陶《說(shuō)新年》）。中華民國(guó)建立之后，政府雖不再重視傳統(tǒng)春節(jié)，民間卻依然如故。上述引文中所述春節(jié)情形，直至今日，亦是如此。

新舊之爭(zhēng)

春節(jié)在今日看來(lái)十分平常，但在民國(guó)時(shí)期曾被政府明令禁止。雖說(shuō)民間依舊過(guò)年，可這年卻有了不一樣的身份，有人稱之為“舊年”，以示同公歷一月一日之元旦新年相區(qū)別，即使仍然稱之為“新年”者，亦大多在之前綴以“廢歷”二字，叫作“廢歷新年”。所謂“廢歷”即我們傳統(tǒng)上說(shuō)的農(nóng)歷、陰歷。春節(jié)在民國(guó)時(shí)期，一直處于名不正言不順的狀態(tài)，政府三令五申要廢紙，無(wú)奈民眾不買賬，“任你叫破喉嚨，用盡機(jī)謀，廢歷由他廢歷，過(guò)年他自為之的”（白天《廢除不掉的舊歷新年》）。傳統(tǒng)風(fēng)俗之深入人心于此可見(jiàn)一斑，難道民眾就不畏法嗎，還是有其他原因？春節(jié)何以具有如此頑強(qiáng)的生命力，值得我們思考。

民國(guó)時(shí)期，可以說(shuō)兩個(gè)新年并存，一個(gè)是農(nóng)民的“舊年”，一個(gè)是工商學(xué)政的“新年”。政府提倡的“新年”可以說(shuō)絲毫影響不到當(dāng)時(shí)占全國(guó)人數(shù)百分之八十以上的農(nóng)民。即使在今日，對(duì)于大部分農(nóng)民來(lái)說(shuō)，這一天同樣無(wú)足輕重。我們從看似與舊歷絕少關(guān)系的新聞事業(yè)來(lái)觀察一番，又可窺見(jiàn)這新舊年之間的有趣關(guān)系。政府施行新歷，報(bào)紙自當(dāng)遵令倡導(dǎo)?！靶履辍鼻跋?，報(bào)館忙著刊登征文的廣告，預(yù)備著將元旦特刊做成讓讀者十二分滿意，這是沒(méi)有什么問(wèn)題的。

但是，當(dāng)新媒體碰上舊歷年，卻發(fā)生了奇妙的一幕。有的報(bào)紙?jiān)谂f歷春節(jié)時(shí)照常出版，可是事實(shí)上卻受到極大挫折。上百人辛辛苦苦出版的報(bào)紙，全部堆積在工廠中，不能出報(bào)社門一步。不僅是大家的勞動(dòng)都白費(fèi)了，經(jīng)濟(jì)上的損失尤其不少?！敖袢諒?fù)當(dāng)舊年，工友以休息為請(qǐng)，報(bào)販以罷送相脅……即使勉強(qiáng)出版，一般民眾方休游享樂(lè)之不暇，奈何看此滿紙懊喪之日?qǐng)?bào)哉。”這段報(bào)道刊載在民國(guó)十九年一月二十九日出版的《大公報(bào)》上，其時(shí)民國(guó)改奉新歷已經(jīng)十八年了，依然發(fā)生這樣的事情，可見(jiàn)舊歷春節(jié)對(duì)整個(gè)社會(huì)生活的影響之大，絕非一紙命令可以斷然取消的。

就在這一年的末尾，國(guó)民政府還在為轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，提倡新歷“新年”而努力，下令“新年”放假五天：“茲為提倡國(guó)歷，擴(kuò)大慶祝范圍，轉(zhuǎn)移人民習(xí)尚起見(jiàn)，國(guó)歷新年休假日期應(yīng)改定為五天，即自十二月三十一日起至一月四日止。舊歷新年各界一律不得休業(yè)?！保ā睹駠?guó)政府司法例規(guī)》十九年十二月二十日國(guó)民政府訓(xùn)令各院部處會(huì)第七一四號(hào)）通過(guò)增加“新年”的放假天數(shù)來(lái)擴(kuò)大影響，還禁止各界“舊年”停業(yè)，可是不停業(yè)的結(jié)果恐怕就如上述的報(bào)館一樣吧。

繁華依舊

民國(guó)政府的上述規(guī)定可說(shuō)是一紙空文，民國(guó)二十二年二月九日的《上海周報(bào)》直言：“假若誰(shuí)再說(shuō)廢歷他就是大大的傻子！”何出此言呢？看看下文的情景就明白了：“像這樣一個(gè)熱鬧的舊歷新年，偏偏說(shuō)它是廢歷，那么不廢的歷應(yīng)當(dāng)是怎樣呢！難道豎了兩桿旗子，放了半天假，冷冷清清的，就算得過(guò)年嗎？”（白天《廢除不掉的舊歷新年》）冷清的“新年”與熱鬧的“舊年”形成了鮮明的對(duì)照，可見(jiàn)民國(guó)政府的政令絲毫沒(méi)能扭轉(zhuǎn)局面，“新年”還是那么尷尬地存在著。

時(shí)隔多年，廢歷年依舊熱鬧非常。這一年，也就是1933年，上海春節(jié)的繁華景象，透過(guò)上文作者的筆，我們還可以領(lǐng)略一番。國(guó)歷新年之后的幾天，作者曾猜想今年的廢歷年不會(huì)熱鬧了，至少爆竹聲不會(huì)震耳了，因?yàn)楣簿衷?jīng)布告過(guò)“冬防期間禁燃爆竹”?？墒沁@種猜度在作者腦海里只埋伏了沒(méi)幾天，當(dāng)他看到家家作坊都在拼命趕制煙花爆竹，店鋪里也陳列著各式的煙花爆竹時(shí)，就明白了“禁燃爆竹”只是空文而已。

果然，在除夕晚上，“就已聽(tīng)到單聲的、雙聲的、連串的爆竹聲，像去年一二八日本炮轟閘北的境像差不多，會(huì)震聾行人的耳朵。馬路上行人也和去年人民逃難時(shí)一樣的擁擠和忙亂，警察老爺似乎也忙了起來(lái)，一只手要指揮車路行人的秩序，一只手還要塞住耳朵怕受驚”。如此形象直觀而又略帶黑色幽默的比喻，想必大家不難想象出除夕之夜大上海的盛況。

正月初一這一天的上海，更是濃濃的年的味道。“恭喜發(fā)財(cái)”成了人們見(jiàn)面的口頭禪。街市上沒(méi)有了做買賣的，學(xué)校恰好趕上放寒假，機(jī)關(guān)單位里雖然沒(méi)有“例假休息”的通知，但辦公廳里只留著勤務(wù)值班。報(bào)館也經(jīng)過(guò)日?qǐng)?bào)公會(huì)的決議放假休刊了。政府沒(méi)有命令郵政局沒(méi)收拜年帖子，各家都收了一大堆拜年帖。郵寄拜年帖子拜年，神似今日通過(guò)發(fā)送手機(jī)短信消息來(lái)拜年。這也是舊歷春節(jié)在新的歷史時(shí)期的發(fā)展。如此景象，不但不是在政府組織提倡之下，甚至是反其道而行之，但是各行各業(yè)都不約而同選擇了過(guò)春節(jié)，機(jī)關(guān)單位自身也不免?？梢?jiàn)舊歷春節(jié)果然是廢除不了的。

并行不悖

其實(shí)，這種新舊對(duì)立、勢(shì)不兩存的思路本就是錯(cuò)誤的，故而，無(wú)論政府怎么提倡宣傳，依舊不能如愿。時(shí)人對(duì)此早有認(rèn)識(shí)，民國(guó)十四年（1925年）時(shí)，即有人在刊物上斷定：“假若政府貿(mào)貿(mào)然下了一道命令，叫人民一定廢除了舊年，或者一定廢除了新年。那么能不能收效？姑無(wú)論政府能不能下此命令，即或政府能這樣作去，恐怕還是沒(méi)什么用處。”（競(jìng)心《中國(guó)人之舊年與新年》）事實(shí)也果真如此。

“舊年”何以不可遽然廢除，實(shí)有其不可泯滅之價(jià)值所在。民國(guó)時(shí)期討論“新年”與“舊年”的文章亦多有涉及，其認(rèn)識(shí)主要在以下幾個(gè)方面。

從歷法本身而言，陰歷在中國(guó)已經(jīng)有數(shù)千年的歷史，早與民眾生活融成一片，內(nèi)中又包含著“二十四節(jié)氣”，十分符合農(nóng)民的習(xí)慣與需要。采用陰歷自然要過(guò)“舊年”，且農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，不能不考慮農(nóng)民的特殊需要。

舊歷新年也可以說(shuō)是數(shù)千年來(lái)民族之休息日，“是日也，適當(dāng)農(nóng)事斂藏，陽(yáng)春乍來(lái)，老妻爐畔，兒女燈前，信為休息逸樂(lè)之好光陰。米谷已售，耕耘未作，亦正絕好之會(huì)計(jì)年度也。故舊歷新年為公認(rèn)之休息日，亦為公認(rèn)之結(jié)算日”（《論舊年》）。一年奔忙勞苦，總需有個(gè)特定的日期休息與享樂(lè)。從諺語(yǔ)“糖瓜祭灶，新年來(lái)到，姑娘要花，小子要炮，老頭兒要一頂新氈帽，老婆兒要一塊大花糕”，即可看出新年的全民娛樂(lè)性，吃喝玩樂(lè)，應(yīng)有盡有。所謂獨(dú)樂(lè)樂(lè)不若與人樂(lè)，春節(jié)期間，社會(huì)同樂(lè)，別有情味。

舊歷新年還可以崇禮敦誼。古禮有六，分別是：婚、喪、冠、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見(jiàn)。春節(jié)可以舉行其中的兩項(xiàng)。首先是祭禮，民俗有祭天、禮佛、奉財(cái)神、祭灶等，但是最普遍的就是祭祀祖先，這也符合儒家提倡的“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”之義。其次是相見(jiàn)禮，機(jī)關(guān)單位有集會(huì)團(tuán)拜，親友之間有請(qǐng)客送禮，家庭之內(nèi)有叩拜恭敬，可以借此來(lái)鞏固友誼，加深感情。

保留舊歷新年，并非排斥新歷。當(dāng)時(shí)不少人都認(rèn)識(shí)到了實(shí)行新歷，以順應(yīng)世界潮流的必要性。在政府為政考績(jī)等事，自當(dāng)依照新歷。至于民間私人方面，不妨一仍其舊。所以當(dāng)時(shí)的問(wèn)題實(shí)際上不在新舊之爭(zhēng)，而在如何推行新歷。新舊之間并非水火不容，從今天的現(xiàn)狀來(lái)看，前人爭(zhēng)論的問(wèn)題已經(jīng)得到了很好的解決，新舊并行，各取其便。春節(jié)亦得到進(jìn)一步的保護(hù)和傳承，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳統(tǒng)不再是阻力和包袱，而是人民追求美好生活的精神資源。斗轉(zhuǎn)星移，在又一個(gè)春節(jié)即將來(lái)臨之際，我們依舊滿懷著希望與憧憬，去迎接詩(shī)意的明天……