退位難，上尊號(hào)也難x

枕星子

先來看看幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

20 16年8月8日，日本明仁天皇發(fā)表“生前退位意愿”電視講話，表示“我已80有余，雖尚無大恙，但隨著身體日漸衰老，恐怕難以像以往全身心地履行事務(wù)”。

2017年12月13日，日本政府公布了明仁的退位日程。

2019年3月12日，明仁在皇居的“宮中三殿”舉行儀式，開啟退位流程。待4月30日完成十個(gè)儀式后，退位正式完成，平成年代結(jié)束。

生前退位不容易

看似至高無上的明仁天皇，主動(dòng)要求退位卻礙于憲法關(guān)于“天皇不得以個(gè)人意愿干政”的規(guī)定，遭到了巨大的阻力。一方面，天皇生前退位牽扯到法律等復(fù)雜問題，需要經(jīng)過學(xué)術(shù)探討、社會(huì)意見收集、政府研究以及國(guó)會(huì)討論、表決等一系列程序;另一方面，包括安倍政府在內(nèi)的日本保守派，實(shí)際上并不愿意修改規(guī)定皇室制度與結(jié)構(gòu)的《皇室典范》。因此，這位高齡天皇只能通過電視講話委婉表達(dá)意愿，希望政府能通過法律途徑解決。

那么，《皇室典范》究竟是如何規(guī)定的呢？

日本在戰(zhàn)后重新修改了憲法，但現(xiàn)行的《皇室典范》仍是1889年明治維新時(shí)編纂的《舊皇室典范》的刪減修改版，其中第四條“天皇駕崩，皇嗣繼位”中，只將“天皇駕崩”作為新一任天皇繼位的條件納入考慮。明仁天皇是日本皇室近200年來首位提出希望“生前退位”的天皇，相關(guān)法律、典范都沒有相應(yīng)的條文做出應(yīng)對(duì)措施。

不明就里的人看到“生前退位”四個(gè)字可能會(huì)覺得稀奇，但實(shí)際上就是禪位?？v觀日本歷史，至今共125位天皇中，有研究稱生前退位的高達(dá)64位?？?889年的《皇室典范》完全避免提及“生前退位”這種常見的情況，那是因?yàn)槊髦尉S新時(shí)的內(nèi)閣總理大臣伊藤博文認(rèn)為，前溯歷史，天皇頻繁生前退位，又常以“太上天皇”的身份處理一些事務(wù)，引起君權(quán)二元化，是導(dǎo)致國(guó)內(nèi)政變戰(zhàn)亂不止的重要原因。因此，在主持編纂《皇室典范》時(shí)，反對(duì)天皇生前退位的伊藤博文特意避開了這點(diǎn)，要讓生前退位無例可依。

不過，二戰(zhàn)后的日本天皇逐漸已成為國(guó)家的象征，逐漸人格化。在憲政體制下，天皇生前退位與否幾乎很難影響國(guó)家根本。而1989年明仁繼位以來，拋棄了以往天皇刻意塑造的神秘與威嚴(yán)人設(shè)，展現(xiàn)出平易近人的一面，并主張和平與反戰(zhàn)，更是不顧反對(duì)派阻撓，成為迄今為止唯一一位訪華的天皇，被年輕一代視為“和平及憲法最后的守護(hù)者”。盡管日本政壇丑聞不斷，但日本人民對(duì)天皇的態(tài)度卻由當(dāng)初對(duì)裕仁的復(fù)雜、反感趨向于對(duì)明仁的好轉(zhuǎn)。2016年的民調(diào)顯示，出于尊敬和愛戴，91%的民眾都支持明仁退位。

盡管明仁用自己的努力贏得了大部分日本民眾的心，但手中沒有實(shí)權(quán)的他甚至連退位都無法自己決定。而200年前，也有一位天皇有感于自己身處高位卻言輕無權(quán)，心灰意冷之下決定“生前退位”。

日本的“大禮議”

200多年前的江戶幕府后期，第119代天皇光格天皇突然宣布退位，由兒子繼承為仁孝天皇，自己則以“太上天皇”的身份繼續(xù)執(zhí)掌事務(wù)。雖然沒有文獻(xiàn)直接說明光格退位的原因，但他在位期間發(fā)生了一件大事，再度激化了天皇與幕府之間的矛盾。

光格本出生于閑院宮，是從皇室正脈中獨(dú)立出來的一支世襲親王家族。光格在閑院宮排行第六，按照嫡長(zhǎng)子繼承制，他是無繼承權(quán)的，甚至要被送去寺廟出家。但令人沒想到的是，這個(gè)本該在寺廟里度過一生的皇室成員，會(huì)在一次機(jī)緣巧合下，成為日本名義上的最高統(tǒng)治者。

1779年，后桃園天皇去世，日本皇室出現(xiàn)了一個(gè)尷尬的局面——沒有繼承人了，后桃園天皇只留下一個(gè)尚在襁褓中的女兒。為了保證“萬世一系”，必須從皇室各脈中挑選一名繼承人?？紤]到閑院宮與皇室正脈更近，而閑院宮師仁親王是候選人中唯一年幼、未婚配的，可以在成年后迎娶后桃園天皇的女兒為妻，于是，這個(gè)本打算出家的親王一躍而成光格天皇。

光格天皇繼位后，更尷尬的局面出現(xiàn)了。他的生父閑院宮典仁親王依然健在，如今地位遠(yuǎn)不如自己的兒子不說，“三公之下親王”，親王還處在太政大臣、右大臣、左大臣之下。試想光格天皇如何能接受父親對(duì)自己俯首稱臣，并對(duì)其他大臣畢恭畢敬？

1788年，17歲的光格天皇向幕府提交申請(qǐng)，希望給父親“上尊號(hào)”，稱之為“太上天皇”。幕府的執(zhí)政者松平定信堅(jiān)決地拒絕了，表示“太平盛世無理由給未及皇位之人上尊號(hào)”。與明代嘉靖皇帝“大禮議”事件一樣，支持者與反對(duì)者進(jìn)行了激烈的討論。不過與明代帝王的高度集權(quán)不同，日本天皇勢(shì)力相對(duì)較弱。最終嘉靖皇帝如愿為親生父母上了尊號(hào)，“大禮議”以其勝利告終，而光格天皇卻敗下陣來。

在日本的“大禮議”事件中，典仁親王的弟弟、光格天皇的叔叔鷹司輔平是一個(gè)關(guān)鍵人物。鷹司輔平早前被過繼到公卿鷹司家擔(dān)任關(guān)白，在他看來，自己的哥哥如果真的被上了“太上天皇”的尊號(hào)，皇室與幕府之間的矛盾會(huì)被激化，從而引起大混亂。于是他從中斡旋，代表閑院宮表示愿意放棄“上尊號(hào)”，但希望提高典仁親王的待遇。

最終，此事件以支持“上尊號(hào)”的公卿被處分、典仁親王增加1000石收入為結(jié)局。1817年，光格天皇選擇了生前退位，成為幕府時(shí)代最后一個(gè)生前退位的天皇，往后兩百年都再無天皇生前退位。

1884年，相較于前幾代天皇更有實(shí)權(quán)一點(diǎn)的明治天皇追封典仁親王為“慶光天皇”，后又追尊他為“太上天皇”，總算是圓了祖宗的一個(gè)夢(mèng)。