元宵夜為何扶乩迎紫姑？

朱大可

中 國(guó)民間神話是一個(gè)龐大駁雜的系統(tǒng)，除了那些官方祭祀的高級(jí)神祇，還有大量低級(jí)的民間小神，執(zhí)掌人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域，其中最引人注目的，自然就是分管廁所的女神紫姑了。她在木版畫(huà)里的形象，是一位豐腴端莊的女性，頭戴紅色帽冠，身穿繡有花卉的紫色美服，手捧鮮花，腳踩代表祥瑞的云朵，身旁還有兩名手持祭品的侍童。

令人費(fèi)解的是，紫姑的職能，跟出恭、廁所建筑、用廁衛(wèi)生以及腸胃安全都毫無(wú)干系。她的唯一使命，是負(fù)責(zé)回答占卜者的問(wèn)題，而她之所以被視為廁神，是因?yàn)樗匠＞妥≡趲纳钐?。這實(shí)在是一種匪夷所思的趣味。

一樁廁所謀殺案

據(jù)南朝人劉敬叔《異苑》記載，當(dāng)時(shí)有所謂紫姑神，相傳是某大戶人家的一名小妾，遭到大老婆嫉恨，經(jīng)常被迫干各種臟活重活，結(jié)果正月十五那天在廁所里“激憤而死”。盡管具體死法語(yǔ)焉不詳，但人們完全可以推導(dǎo)出一個(gè)自殺的結(jié)論。

這則自殺傳說(shuō)經(jīng)過(guò)多年流傳加工，最終在唐代演化為謀殺新聞。新版本的女主角，是萊陽(yáng)人氏何媚，小名叫做紫姑，博通九經(jīng)，洞曉五音，是少有的才女。公元687年，壽陽(yáng)刺史李景相中紫姑，將其強(qiáng)行納為自家小妾。他的老婆是一名惡毒的悍婦，對(duì)才貌雙全的新人心生嫉恨，不僅百般折磨，還在正月十五日那天，下令仆人將其秘密殺害，把尸體拋入廁所的糞池里。

可憐的紫姑，以如此悲慘的方式死去，當(dāng)然是死不瞑目，其亡靈久久徘徊，不肯離去，仿佛要向殺手討回公道。其家人每次如廁，都能聽(tīng)到時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的女人哀哭，還有刀戈碰撞和吶喊吆喝之聲。關(guān)于這個(gè)記載，時(shí)間地點(diǎn)人物事件原因，五大新聞元素齊全，算得上是件完美的新聞了?？上v史文獻(xiàn)沒(méi)有錄下關(guān)于破案之類(lèi)的后續(xù)報(bào)道，無(wú)法滿足我們對(duì)于故事結(jié)局的好奇。

令人深感意外的是，唐代民眾對(duì)廁所謀殺案的興趣，似乎遠(yuǎn)高于其他事件，他們甚至從中發(fā)展出一種奇異的祭奠儀式。每年正月十五元宵節(jié)那天，老百姓會(huì)編織出一個(gè)草人，用白紙貼在臉部，繪出女人的眉眼口唇，再穿戴紫色頭帕和衣衫，安放在廁所里和豬欄邊，以此召喚她的亡靈。這看起來(lái)很像是一種標(biāo)準(zhǔn)的模擬巫術(shù)。要是偶像的分量變得沉重起來(lái)，那就意味著她的靈已經(jīng)降臨，此時(shí)祭者就應(yīng)擺下酒果供奉，向她占問(wèn)吉兇。大約是因?yàn)榉浅ｌ`驗(yàn)，紫姑術(shù)就此迅猛地傳播開(kāi)來(lái)，成為一種普遍的奇異風(fēng)俗。這位非凡的紫姑，生前得不到必要的尊重，死后卻成了民間信仰的焦點(diǎn)，這實(shí)在是件令人感慨的事情。

到了以簡(jiǎn)潔美學(xué)著稱(chēng)的宋代，邀請(qǐng)紫姑神的方式也得以簡(jiǎn)化。人們放棄工藝復(fù)雜的偶像制作，代之以用筷子在鋪滿細(xì)沙或米粒的筲箕（木盤(pán)）上寫(xiě)字，而問(wèn)神的對(duì)象，也從紫姑擴(kuò)展到占卜者親屬的亡靈。在后世的文人手里，這種占卜術(shù)還演變?yōu)楣砘甑牟潘嚤硌?。占卜師熱衷于召喚已故?shī)人的亡靈，由他們?cè)谏潮P(pán)上寫(xiě)出膾炙人口的詩(shī)詞。這就是廣泛流行于東亞的扶箕。而一旦進(jìn)入問(wèn)事、算命和寫(xiě)詩(shī)的程序，紫姑跟廁所的關(guān)聯(lián)，就變得漸行漸遠(yuǎn)起來(lái)。

廁所與占卜的神秘聯(lián)系

扶箕，又有扶乩、扶鸞、降筆、卜紫姑等叫法，據(jù)說(shuō)它最早在唐宋兩朝傳入日本，并在幕府時(shí)代，由日本傳入唯一的友邦荷蘭，再逐步蔓延到歐美各國(guó)，并形成研究扶箕的專(zhuān)業(yè)組織“靈學(xué)會(huì)”，還擁有主持扶箕并與神交流的專(zhuān)業(yè)“靈禖”，吸引許多著名社會(huì)人物如總統(tǒng)、大學(xué)教授和生物學(xué)家的熱情參與。美國(guó)第28任總統(tǒng)伍德羅？威爾遜就是扶箕術(shù)的愛(ài)好者，他參加的一次扶箕降神活動(dòng)，也不知請(qǐng)來(lái)了何方神圣，箕盤(pán)上居然出現(xiàn)許多古希伯來(lái)文，令現(xiàn)場(chǎng)的參與者深感迷惑。

在臭氣熏天的廁所和神圣算命之間，真有某種不可思議的古怪聯(lián)系。這情形不僅出現(xiàn)在東亞，而且也流行于北非和西亞。古埃及人崇拜昆蟲(chóng)蜣螂（中國(guó)人俗稱(chēng)屎殼郎），他們認(rèn)為太陽(yáng)的東升西落，是由一只巨大的圣甲蟲(chóng)以滾糞球的方式推動(dòng)的，它是偉大的朝陽(yáng)神，叫做凱布利，其地位與主神阿蒙或拉并駕齊驅(qū)。

蜣螂身披堅(jiān)硬的盔甲，閃現(xiàn)出紫色、青銅色、翠綠或者深藍(lán)色的光芒，威儀堂堂，是整個(gè)昆蟲(chóng)系的王者，也是主管糞便之類(lèi)低級(jí)排泄物的勤勉官吏，盡管置身于生物鏈的低端，卻沒(méi)有人膽敢藐視它的存在。人們不難發(fā)現(xiàn)，在埃及蜣螂和中國(guó)“紫姑”之間，有著某種不可思議的對(duì)應(yīng)關(guān)系。紫姑，就是穿著紫色華服的女人，而這正是蜣螂的擬人化象征。中國(guó)人跟古埃及人的最大不同，就是更鐘情于柔弱至死的女性角色。紫姑的傳說(shuō)表明，無(wú)論生死，女性都是人類(lèi)生命中最重要的顧問(wèn)，它吁請(qǐng)我們傾聽(tīng)來(lái)自她們的預(yù)言和忠告。