把“英雄”的故事講好

沈業(yè)標

文言文《司馬光》（統(tǒng)編本三上）選自《宋史·司馬光傳》，與《掌聲》《灰雀》《手術(shù)臺就是陣地》組成了彰顯人物“美好品質(zhì)”的第八單元。文本以極短的篇幅、精練的筆觸，勾勒出一個機智果敢、沉著冷靜的小“英雄”形象。

反復(fù)細讀文言文《司馬光》，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之風(fēng)撲面而來?！叭簝簯蛴谕ィ粌旱钱Y，足跌沒水中”，文章開頭，寥寥數(shù)語，點明故事的起因;“眾皆棄去，光持石擊甕破之”，通過“眾”與“光”的行為對比，凸顯人物品質(zhì);“水迸，兒得活”，交代故事結(jié)尾。全文只有2句話，30個字，用詞簡潔、精妙，句子短小，讀起來有節(jié)奏，朗朗上口。

本文內(nèi)容簡單，由于學(xué)生是初次接觸文言文的學(xué)習(xí)，如果把簡單的課文教復(fù)雜了，會使學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難情緒，不利于學(xué)生的發(fā)展;但如果把簡單的課教得隨意了，是我們對文本價值的解讀不到位。面對三年級的學(xué)生，教師只有將教學(xué)的“度”把握好，做到簡約而不簡單，才能真正體現(xiàn)這篇課文的特殊價值。

讀課文

“小古文”課程創(chuàng)始人朱文君老師說：“小古文怎么讀？方法其實很簡單，第一是讀，第二是讀，第三還是讀?！蔽难晕氖切枰磸?fù)朗讀的，只有讀出層次性，才能更好地認知文字、感受聲律、體味詞句、領(lǐng)會情感?！爸勺訉W(xué)古文，以讀養(yǎng)心靈”，說的就是這個意思。

一讀：讀清字句。學(xué)生初次接觸文本，需要教師范讀引領(lǐng)，學(xué)生聽讀之后再朗讀文本，在朗讀的過程中相機引導(dǎo)學(xué)生認字識詞，掃清朗讀障礙。文中“甕”“跌”“皆”“棄”“持”“迸”，均有注音，可依據(jù)學(xué)情，有選擇地指導(dǎo)正音?！皼]”“得”兩個多音字，在文中分別讀“mò”“dé”。教師可進行多音字教學(xué)，幫助學(xué)生理解“沒”“得”在文中的意思。

二讀：讀明節(jié)奏。文言文因其特殊的語言形式，在朗讀的節(jié)奏停頓上與白話文有所不同，學(xué)生初次接觸，缺少朗讀文言文的經(jīng)驗，需要教師指導(dǎo)。我們可出示：群兒/戲于庭，一兒/登甕，足/跌沒/水中。眾/皆棄去，光/持石/擊甕/破之，水迸，兒/得活。通過指名讀、集體讀、師生對讀等多種形式的朗讀，幫助學(xué)生弄清節(jié)奏，處理好停頓，感悟文言文的誦讀之法。

三讀：讀出語氣。三年級需要訓(xùn)練學(xué)生有感情朗讀課文，文言文怎樣讀出情感，讀出情趣？需要依據(jù)文本特點，找準切入點，有針對性地指導(dǎo)朗讀。如“群兒戲于庭”寫的是一群小孩在庭院中玩耍，“戲”自然是快樂的事，朗讀時，可指導(dǎo)學(xué)生讀得歡快些?！耙粌旱钱Y，足跌沒水中”，情況突變，落水小孩危在旦夕，朗讀時要能表現(xiàn)出“焦急”，盡量讀出緊迫感?！氨娊詶壢ィ獬质瘬舢Y破之”這句突出表現(xiàn)了司馬光的沉著冷靜，讀時引導(dǎo)學(xué)生沉下心來，讀出敬佩?！八牛瑑旱没睢?，小孩得救了，讓人松了一口氣，令人欣慰。語氣讀出來了，情趣自然也就讀出來了。

四讀：讀清結(jié)構(gòu)。本文雖然簡短，但故事結(jié)構(gòu)完整，起因、經(jīng)過、結(jié)果都清晰地呈現(xiàn)在短短的30個字中。教學(xué)中我們可以引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，讓學(xué)生按“起因—經(jīng)過—結(jié)果”的順序，厘清故事結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生帶著問題讀書的習(xí)慣。

以讀貫穿本文教學(xué)的始終，在讀中積累語言、培養(yǎng)語感，讀出理解與創(chuàng)意，讓每一次讀都有明確的目的，而不是簡單機械的重復(fù)?！懊孔x必有獲，邊讀邊思考”這也是文言文教學(xué)的基本方法。

講字義

文言文與白話文有很大的區(qū)別，對剛剛接觸文言文的三年級學(xué)生來說，能準確理解詞語意思尤為重要，這是讀通、讀順、讀懂課文的基礎(chǔ)。

課文中有三處寫到“兒”：“群兒戲于庭”“一兒登甕”“兒得活”。這三處“兒”具體所指是不同的，學(xué)生很容易混淆。理解時可讓學(xué)生猜一猜“兒”是什么意思，在猜測中理解，“兒”是兒童，小孩子的意思，在古代“兒”是沒有性別之分的，既可以是男孩，也可以是女孩，這就是古今字義的差別。“群兒”指的是一群小孩子，后兩處“兒”指的是掉進水甕里的小孩。

“甕”字文中有注釋，“口小肚大的陶器”。“司馬光砸缸”我們都耳熟能詳，能不能把“甕”解釋為“缸”呢？不能。教學(xué)中，我們可以借助文中插圖，讓學(xué)生比一比“甕”與“缸”的不同。外觀上看，甕口小，缸口大，所以“甕”掉進去容易，出來難?！罢埦氘Y”“甕中捉鱉”說的就是這個意思。“缸”在古代承擔(dān)著滅火救命的功能，必須堅固耐用;但“甕”則不同，它屬于陶瓷，是易碎品。只有“甕”司馬光才能“破之”?！耙粓D一注釋”，真正體現(xiàn)了統(tǒng)編本教材的嚴謹。

“去”的意思可以讓學(xué)生選一選：（1）距離;（2）離開;（3）過去的;（4）除去。聯(lián)系具體語境，明白“去”取“離開”之意?！俺质瘬舢Y”可以讓學(xué)生演一演，通過動作演示理解詞義。

文言文古今字義差別較大，借助文中的注釋，教師可讓學(xué)生通過“猜一猜”“比一比”“選一選”等方式，準確理解字義，讀通文意，讀出文言文的情趣。

見品性

統(tǒng)編本教材“人文主題+語文要素”雙線組織的創(chuàng)新編排方式，需要我們深入領(lǐng)會。教學(xué)中，我們要從人文主題的角度精準把握教學(xué)的取向，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。走進本文，聚焦文中重點句：“眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活?！庇纱?，我們能發(fā)現(xiàn)一個豐滿的小“英雄”形象。

首先，對比眾孩與司馬光的行為。“眾皆棄去”寫的是眾孩的表現(xiàn);“光持石擊甕破之”，寫出了司馬光與眾孩的不同，他沉著冷靜，果斷“破甕救人”。我們可以嘗試去掉“眾皆棄去”，引導(dǎo)學(xué)生與原文對比著讀，讓學(xué)生明白：人物形象的刻畫除了正面描寫主要人物之外，還可以通過側(cè)面描寫加以襯托。此處“眾皆棄去”，恰恰更能突出司馬光的品質(zhì)。

課文寫了眾孩與司馬光行為的不同。其實，不同的何止是行為，更有面對突發(fā)狀況時的語言、神態(tài)、心理。這是文本留給我們的語言訓(xùn)練空白點?！氨娊詶壢ァ?，慌亂中，他們都會說些什么？想寫什么？表情又會怎樣？司馬光在“持石擊甕”之前，留給他思考的時間多嗎？他又會有怎樣的想法？我們不妨再次引導(dǎo)學(xué)生通過想象，進行對比：眾皆 _____，光_____持石擊甕破之。這樣，既可以使文本語言內(nèi)化為學(xué)生的語文素養(yǎng)，又能進一步豐滿人物形象。

文本結(jié)尾寫到“水迸，兒得活”，司馬光是怎樣救出落水小孩的？是“破甕”，讓水涌出來。這是一種打破常規(guī)的思維方式，也是危險情況下最有效的救人辦法。如果是成年人，完全可以把孩子從大水甕中抱出，但年幼的司馬光顯然做不到這一點。在極短的時間內(nèi)，司馬光想到的是讓“水離人”的妙法，此時的司馬光，沉著冷靜、出類拔萃、充滿智慧，已經(jīng)無愧于小“英雄”的稱號了。

說故事

閱讀文言文，要讀、背、譯結(jié)合?！白x”和“背”，可以培養(yǎng)語感、強化記憶、激發(fā)興趣;“譯”即翻譯，能促進理解，加深認識。依據(jù)本文課后思考練習(xí)題“借助注釋，用自己的話講一講這個故事”，在教學(xué)中我們可以降低“譯”的難度，鼓勵學(xué)生講故事;講故事時，可以加入人物的語言、神態(tài)、動作、心理等，只要能讓故事變得生動、有趣都可以。在學(xué)生講好故事的基礎(chǔ)上，再對比原文，進行譯寫，適當降低文言文直譯的難度。

以上四個方面，在教學(xué)中需要巧妙結(jié)合，讀中講，講中讀，讀后還可以再講，讀出了人物的品性，講出了故事的趣味。學(xué)生對文言文的語感漸漸就有了，閱讀文言文的興趣就會萌生。課堂上還可以適當延伸，說說司馬光的為人，司馬光的其他故事……學(xué)生定會興味盎然，把本課的學(xué)習(xí)當成一種享受。

（作者單位：安徽馬鞍山市和縣歷陽鎮(zhèn)第四小學(xué)）

責(zé)任編輯 張 艷