陳獨(dú)秀家風(fēng)

任建樹

秀才、總編輯、北大教授、新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、“五四運(yùn)動(dòng)”總司令、中共中央總書記、“叛徒”“漢奸”……毛澤東曾說：“他對(duì)我的影響也許比其他任何人的影響都大?！标惇?dú)秀為革命奔走30年，4次坐牢，但他像“一匹不羈之馬，奮力馳去，不峻之坂弗上”，他的子女有的走上革命道路，義無反顧，英勇犧牲;有的隱姓埋名，過著低調(diào)的生活。

與張作霖既為兄弟又是同窗

陳獨(dú)秀，原名慶同，官名乾生，字仲甫，號(hào)實(shí)庵，1879年10月9日出生于安徽省安慶市城北，父親陳衍中是個(gè)窮秀才，在陳獨(dú)秀出生后沒多久就去世了。陳獨(dú)秀排行第四，有一個(gè)哥哥和兩個(gè)姐姐。陳獨(dú)秀在《石庵自傳》中寫道：

我從六歲到八九歲，都是祖父教我讀書……恨不得我一年之中把《四書》《五經(jīng)》都讀完。我背不出，使他生氣動(dòng)手打，總一聲不哭，他不只一次憤怒而傷感地罵道：“這個(gè)小東西，將來長大成人，必定是一個(gè)殺人不眨眼的兇惡強(qiáng)盜，真是家門不幸！”母親為此不知流了多少眼淚，可她總是用好言勸勉我：“小兒，你務(wù)必好好用心讀書，將來書讀好了，中個(gè)舉人替你父親爭口氣。”我見母親流淚，倒哭出來了。

母親很能干而疏財(cái)仗義，親戚都稱她為“女丈夫”;其實(shí)她本質(zhì)還是一個(gè)老好人，往往優(yōu)容奸惡。有人稱贊我疾惡如仇，有人批評(píng)我性情暴躁，其實(shí)我性情暴躁則有之，疾惡如仇則不盡然，在這方面，我和母親同樣缺乏嚴(yán)肅堅(jiān)決的態(tài)度，因此誤過多少大事，上過多少惡當(dāng)。

祖父去世后，由大哥教我讀書，大哥知道我不喜歡八股文章……一直到1896年，在縣考前一兩個(gè)月，大哥實(shí)在挨不過，才硬著頭皮對(duì)我說：“考期已近了，你也得看看八股文章罷！”我當(dāng)時(shí)一聲不響。

1896年，陳獨(dú)秀考中秀才。1897年，陳獨(dú)秀參加鄉(xiāng)試，決定“考個(gè)舉人，以了母親的心愿”。后來，陳獨(dú)秀說起他少年讀書“不過是念念文章，想騙幾層功名，光耀門楣罷了。到了甲午戰(zhàn)爭，才聽見人說有什么日本國，把我們中國打敗了……我越思越想，悲從中來”。那時(shí)他認(rèn)為“‘習(xí)歐文談新學(xué)’的士大夫是‘洋奴’，后來讀康先生及其徒梁任公之文章，始恍然于域外之政教學(xué)術(shù)，茅塞頓開”。

陳獨(dú)秀參加鄉(xiāng)試，結(jié)果名落孫山，但他不感到懊喪，反覺“意外有益”。從此，他與科舉徹底決裂。當(dāng)時(shí)他對(duì)反康梁的頑固派，“憤不能平，恒于廣座為康先生辯護(hù)”。直到1898年“百日維新”失敗，陳獨(dú)秀才拋棄改良主義的立場。此后，他積極參加進(jìn)步學(xué)生活動(dòng)，傳播新思想。1902年冬，陳獨(dú)秀在東京加入青年會(huì)，“是為留學(xué)生界團(tuán)體中揭橥民族主義之最早者”。

清政府為了約束留日學(xué)生，派遣學(xué)監(jiān)到日本，其中南洋學(xué)生監(jiān)督姚煜阻撓學(xué)生學(xué)習(xí)軍事，且生活腐化，引起公憤。1903年3月的一天晚上，陳獨(dú)秀、鄒容、張繼等5位留日學(xué)生闖入姚煜的住處，聲言要割掉他的腦袋。姚煜哀求寬大。于是，“由張繼抱腰，鄒容捧頭，陳獨(dú)秀揮剪，稍稍發(fā)抒割發(fā)代首之恨”。他們把姚煜的發(fā)辮懸掛在留學(xué)生會(huì)館，在一旁書寫“南洋學(xué)監(jiān)、留學(xué)生公敵姚某某辮”。后來，姚煜勾結(jié)日方，由日警捕人，陳獨(dú)秀、鄒容等人于4月被迫回國。

陳獨(dú)秀在自傳中，對(duì)祖父、母親、大哥刻畫得入木三分，卻唯獨(dú)沒有提叔父陳衍庶。陳衍庶是晚清民國富商、大收藏家，且官運(yùn)亨通。1884年，陳獨(dú)秀被正式過繼給他。

19世紀(jì)末，陳衍庶在東北做官時(shí)，收編了土匪張作霖（后成為北洋軍奉系首領(lǐng)）。一次，張作霖見陳衍庶教陳獨(dú)秀讀書，很羨慕，于是磕頭懇求道：“知府大人開恩，小人幼年喪父，沒有讀什么書，請(qǐng)大人收小人為義子，教小人讀書識(shí)禮！”陳衍庶答應(yīng)了。于是，張作霖和陳獨(dú)秀成了義兄弟，后來兩人又一起讀書，做了同窗好友，直到陳獨(dú)秀與科舉決裂。

后因陳獨(dú)秀參加革命和娶妻妹為妻等事，陳衍庶認(rèn)為陳獨(dú)秀大逆不道，以至于嚷著要“退繼”。而陳獨(dú)秀堅(jiān)持己見，反對(duì)繼父的封建思想。但另一方面，陳獨(dú)秀對(duì)繼母謝氏卻有很深的感情。1939年3月22日，謝氏在四川江津去世時(shí)，陳獨(dú)秀披麻戴孝，還說：“先母之恩等于生母?！?/p>