國寶中的國寶

大克鼎通高93.1厘米，口徑75.6厘米，腹徑74.9厘米，腹深43厘米，重201.5千克。鼎口有大型雙立耳，口沿微斂，方唇寬沿，腹略鼓而垂，稱斂口侈腹，是典型的周鼎器形之一。鼎足著地點比上端略寬大，重心略向外偏，是商代柱足演變?yōu)橹艽阕愕闹匾C。

大克鼎于1890年出土于陜西扶風縣法門鎮(zhèn)任村。出土后，首先被天津人柯劭態(tài)買下，當時金石大家潘祖蔭又用重金從柯氏手里購得，成為大克鼎的主人。潘祖蔭死后，其弟將此鼎運回蘇州老家供放。

民國初年，曾有美籍人士專程來華找潘氏商談求讓大鼎，出價達數(shù)百兩黃金之巨。但終為潘家所回絕。

1937年，蘇州淪陷，主持家務的潘祖蔭的孫媳潘達于請家人和兩個木匠師傅幫忙，連夜把大克鼎和一批青銅器裝箱深藏到屋子底下，書畫和小件古董三十幾箱藏進夾壁。城陷后，她家前后闖進7批日本強盜，一遍遍搜刮，財產(chǎn)什物損失殆盡，連日軍司令松井都查問潘家收藏，卻最終沒有發(fā)現(xiàn)蹤跡。

抗戰(zhàn)勝利后，寶藏再次“出土”。潘達于把它們藏在一間屋里，用舊家具破雜物覆蓋，再將整進房屋釘斷，既不住人也不走人，直到解放之后。

1951年7月，移居上海的潘達于給華東文管會寄出一封信：“竊念盂克二大鼎為具有全國性之重要文物，亟宜貯藏得所，克保永久。誠愿將兩大鼎呈獻……”

從此大克鼎便收藏于上海博物館。

良渚玉琮王為新石器時代器物。高8.8厘米，上射徑17.1～17.6厘米，孔外徑4.9厘米。黃白色，有規(guī)則紫紅色瑕斑。器形呈扁矮的方柱體，內(nèi)圓外方，中有對鉆圓孔，俯視如玉璧形。琮體四面中間由約5厘米寬的直槽一分為二，由橫槽分為四節(jié)。

這件玉琮重約6500克，形體寬闊碩大，紋飾獨特繁縟，為良渚文化玉琮之首，堪稱“琮王”。東漢許慎《說文解字》注：“琮，瑞玉，大八寸，似車釭”，這是對琮的最早定名。根據(jù)《周禮》記載，“以蒼璧禮天、黃琮禮地”。

琮是一種用來祭祀地神的禮器。看良渚文化的玉琮， 它的形狀內(nèi)圓外方，中間為圓孔。專家們推測，它可能是原始先民“天圓地方”宇宙觀的體現(xiàn)。

該玉琮于1986年于浙江省余杭縣反山12號墓出土，出土時，平正地放置在反山第12號墓墓主關骨的左下方，是一件神圣崇高的玉制禮器。這件玉琮的制作，技術高超，可稱鬼斧神工，是良渚文化玉器的瑰寶?，F(xiàn)藏于浙江省考古研究所。

晉侯蘇（穌）鐘共16件，其中14件由上海博物館從境外收回入藏，其余兩件在清理發(fā)掘晉侯墓地8號墓時出土，現(xiàn)藏于山西博物院。該鐘分為兩組，每組8件，大小相列，排編成兩列音階與音律相諧和的編鐘。有銘文355字，首尾相連刻鑿在16件鐘上。這種在鑄造好的青銅器上刻鑿銘文的方法，在西周十分罕見。

晉侯蘇（穌）鐘銘文記載了西周晚期（周王三十三年）的一次大規(guī)模的戰(zhàn)爭過程。戰(zhàn)爭獲勝后，周王親自賜給晉侯蘇（穌）香酒一卣、弓一張、箭百枚、馬四匹。晉侯蘇（穌）為了報答和頌揚周王的美德，鑄作了一座樂音和諧的鐘，把周王的恩寵記在鐘上。

蓮鶴銅方壺1923年在河南新鄭李家樓春秋鄭國國君大墓出土，其主人可能是鄭國國君子嬰。蓮鶴銅方壺共兩件，一件藏于北京故宮博物院，另一件藏于河南省博物院。

兩件方壺，只是在高度上有細微的差別，故宮藏高125.7厘米，河南藏高126.5厘米，重量均為64.28公斤。壺身為扁方體，壺的腹部裝飾著蟠龍紋，龍角豎立。蓮瓣的中央有一個可以活動的小蓋，上面有一只仙鶴站在花瓣中央，昂首振翅，翹首望著遠方，造型靈動。蓮鶴銅方壺的整個裝飾工藝中采用了圓雕、淺浮雕、細刻、焊接等多種技法。其精湛的工藝，反映了春秋時期的時代風貌，也展現(xiàn)了春秋時期鄭國青銅鑄造水平在當時獨領風騷的一面。

禁是古代貴族在祭祀、宴饗時擺放卣、壺等盛酒器皿的幾案，傳世作品皆為銅質(zhì)，最早的為西周初期，春秋戰(zhàn)國時人們?nèi)杂惺褂谩?/p>

河南博物院陳列的云紋銅禁，出土于淅川縣。禁身為長方形，四周裝飾有透雕的多層云紋和攀附著12只虎形怪獸。整個造型，布局嚴謹，錯落有致，其鑄造工藝之復雜，令人驚嘆不已。1979年冬，經(jīng)冶金專家鑒定，該銅禁是采用失蠟法鑄成的。從與銅禁同墓出土帶有銘文的“王子午鼎”年代推算，銅禁的年代為楚康王七年（公元前552年），是迄今所知我國最早的失蠟鑄件。

無論是讀史書《三國志》還是看小說《三國演義》，都會知道大將關羽。正史記載，當年生擒關羽的人正是朱然、潘璋。朱然是三國時期東吳左大司馬、右軍師、當陽侯。朱然早年和孫權一起讀書，結下了交情。繼位后的孫權賞識朱然的才能，他不斷得到提拔。門閥時代，孫吳仰仗顧、陸、朱、張等豪族，朱然家族也是孫吳政權的四大支柱之一。

三國之爭互有勝負，朱然參加的兩次吳蜀大戰(zhàn)，都是吳勝蜀敗。當年在吳蜀之間爭奪荊州的戰(zhàn)爭打得激烈殘酷，最終吳國大將朱然、潘璋在臨沮擊敗并活捉了關羽。后來朱然又因大破蜀軍，拜征北將軍、封永安侯，最后官至孫吳的右軍師、左大司馬，幾乎達到一人之下、萬人之上的地位。

朱然的陵墓位于安徽省馬鞍山市雨山鄉(xiāng)。墓中出土的此雙漆木屐長20.7厘米，寬9.6厘米，厚0.9厘米，距今已有1700多年的歷史。屐板和屐齒由一塊木板刻鑿而成。屐板前后圓頭，略呈橢圓形;屐齒為前后兩個;系孔有三個，前端一個，后端兩個，彩繩早已腐朽不見。

鑄客大銅鼎又稱楚大鼎，1933年出土于安徽省壽縣楚王墓，現(xiàn)收藏于安徽省博物館。該鼎通高113厘米，口徑87厘米，耳高36.5厘米，重達400千克左右。

鼎是商周時期最重要的青銅禮器，是統(tǒng)治階級用來“明尊卑，別上下”的等級和權力的標志。鑄客大鼎鼎口平沿處陰刻銘文十二字“鑄客為……”，所以根據(jù)慣例這件銅鼎就以鑄客命名。前足膝部和左腹下外壁各刻“安邦”二字。所謂“鑄客”，就是從其他諸侯國請來的工匠，說明戰(zhàn)國時期的工匠已不再是奴隸社會時期奴隸主的附屬物，身份比較自由。該鼎在眾多楚器當中最為雄偉，為楚王重器。鑄客大鼎體量巨大，造型設計上處處追求力量與氣勢的完美結合，無不呈現(xiàn)出其主人拔山蓋世的雄心壯志。

東漢時佛教傳入中國以后，水晶飾物則被賦予佛教的神秘色彩，更成為善男信女佩帶之信物。

此杯用整塊優(yōu)質(zhì)天然水晶制成，國內(nèi)罕見，是中國出土的早期水晶制品中器形較大的一件。

杯高15.4厘米，口徑7.8厘米、底徑5.4厘米。敞口平唇，杯壁斜直呈喇叭狀，底圓，圈足外撇，酷似今天我們使用的玻璃杯。杯身通體平素簡潔，透明無紋飾，整器略帶淡琥珀色，器表經(jīng)拋光處理，器中部和底部有海綿體狀自然結晶。

中國考古學界泰斗蘇秉琦先生曾將此杯捧在手里贊嘆：“國寶！絕對的國寶！”

涅槃變相碑為唐代碑刻，原物為山西省臨猗縣大云寺遺物，為唐天狩二年（591年）所作，廟宇早毀，石碑于1957年移至山西博物院收藏。

此碑高302厘米，寬87厘米，厚25厘米，意在表現(xiàn)佛祖釋迦摩尼涅槃前后的情景與佛陀講法度人故事。

碑身正面中央浮雕為佛祖涅槃之時眾弟子舉哀情景，上部分雕“納棺”“臨終遺戒”“荼毗”“送葬”四圖;下部為難陀供養(yǎng)圖，碑額部雕眾弟子將之護持須彌山，下層刻施主姓名。背面為為母說法、焚棺和雙足顯圣、天界起塔四圖。

整部作品布局嚴謹，構圖緊湊，雕工細膩而又不失飄逸之風。

齊王墓青銅方鏡，西漢青銅器。1980年山東淄博大武公社窩托村南古墓五號陪葬坑出土，現(xiàn)收藏于山東省淄博博物館。

這件銅鏡長達1米多，而厚卻只有1厘米多一點，因而其鑄造的難度可想而知。而且，這種方形銅鏡在當時屬于異形，我們知道，常見圓形銅鏡鑄造工藝規(guī)律性較強，但是異形鑄件較之常見形狀厚壁鑄件的鑄造工藝難度則更大一些，往往更需要依賴工匠豐富的鑄造經(jīng)驗。

這件銅鏡如此巨大，是迄今為止世界上最大的銅鏡。（53～55頁稿件摘自央視“國寶檔案”微信公眾號）