獨克宗古城：茶馬古道的樞紐

·錦繡中華·

位于云南省迪慶州香格里拉縣的獨克宗古城，是一座具有1300多年歷史的古城，它是按照佛經(jīng)中的香巴拉理想國建成的。在藏文資料中，香巴拉是一個隱藏在雪山中的神秘王國，國中居民不執(zhí)、不迷、無欲，歷代神圣國王，為未來的世界保存了良知與文明的有生力量。一旦進入香巴拉，就可以看到四周有雙重雪山圍繞，如同八瓣蓮花。

獨克宗古城是中國保存得最好、最大的藏民居群，而且是茶馬古道的樞紐，這里還有著世界上最大的轉(zhuǎn)金筒。

唐儀鳳、調(diào)露年間（公元676-679年），吐蕃在這里的大龜山頂設(shè)立寨堡，名“獨克宗”，一個藏語發(fā)音包含了兩層意思，一為“建在石頭上的城堡”，另為“月光城”。后來的古城就是環(huán)繞山頂上的寨堡建成的。與此呼應(yīng)的是在河邊的一座山頂上建立的“尼旺宗”為“日光城”，其寨堡已經(jīng)沒有了，原址上是一座白塔。

對于穿越茶馬古道的馬幫來說，獨克宗古城，是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，也是馬幫進藏后的第一站，這算是相當(dāng)舒服的一段路。到了這里，石板街上的馬蹄子是放松的，人也是放松的，馬幫們可以住進藏人溫暖的木板房里，把馬關(guān)進馬廄，喝上一碗噴香熱乎的酥油茶。

2001年，獨克宗古城被批準(zhǔn)為云南省歷史文化名城。近年來，隨著當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)的發(fā)展，香格里拉縣加強對獨克宗古城的保護和修繕工作，重現(xiàn)古城的歷史風(fēng)采。千百年來，這里既有過兵戎相爭的硝煙，又有過“茶馬互市”的喧嘩。如今這里是雪域藏鄉(xiāng)和滇域民族文化交流的窗口、漢藏友誼的橋梁、滇藏川“大三角”的紐帶。

（馮艾琳）

·人文地理·

重慶——意為“雙重喜慶”，宋光宗先封恭王后即帝位，自詡“雙重喜慶”，因而升恭州為重慶府，重慶由此得名。

成都——得名于“一年成聚，二年成邑，三年成都”。

宜賓——意為“適宜四方賓客之地”。

自貢——自流井與貢井的合稱，自貢自古以來盛產(chǎn)井鹽。

攀枝花——在金沙江渡口發(fā)現(xiàn)一株上百年的攀枝花大樹而得名。

六盤水——六枝、盤縣、水城各取一字而成。

昆明——取自“云南洪水退除，昆侖山南方有黎明景象”，另一說昆代表萬物生長的春天，昆明即“春光明媚”之意，昆明由此別稱為春城。

曲靖——是唐代曲州和靖州的合稱，也取蠻夷“屈服平定”之意。

玉溪——得名于珠江源頭之一的玉溪河，玉溪河因“河水澄碧透亮，如玉帶潺潺流淌在萬畝田疇之中”而得名。

昭通——舊稱烏蒙，清代云貴總督鄂爾泰望文生義曲解烏蒙為“烏暗蒙蔽”，因而在請示雍正皇帝改烏蒙府為昭通府的奏章中寫到“舉前之烏暗者，易而昭明，前之蒙蔽者，易而宣通”，昭通由此得名。

麗江——因元代金沙江稱作麗江而得名。

（劉欣）

·信息速遞·

根據(jù)6月30日發(fā)布的2018年中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)統(tǒng)計公報，截至2018年12月31日，中國共產(chǎn)黨黨員總數(shù)為9059.4萬名。

從1921年中國共產(chǎn)黨成立時的50多名黨員，到1949年新中國成立時的448.8萬名黨員，再到2018年底的9059.4萬名黨員，近百年的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨吸引力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不斷增強，始終保持旺盛的生機活力。

向黨靠攏、申請入黨，是無數(shù)中華兒女的夢想。黨的十八大以來，全國平均每年約有390萬人向黨組織遞交入黨申請。著眼保持黨的先進性和純潔性，我們黨嚴(yán)把黨員隊伍“入口關(guān)”，加強黨員總量調(diào)控，近年來每年發(fā)展黨員數(shù)量穩(wěn)定在200萬人上下，黨員發(fā)展質(zhì)量進一步提高。

統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)有黨員中，超過八成是1978年黨的十一屆三中全會后入黨的，“80后、90后”黨員超過總數(shù)三分之一，大專及以上學(xué)歷黨員接近一半，隊伍結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化，黨員質(zhì)量不斷提高。

（王將）

·歷史故事·

謝榛是明代的文學(xué)家。30歲左右的時候，謝榛得到趙康王的賞識，遂成為趙王門客。趙王富有文才，喜攬文士，他的門下是眾多文人的薈萃之地。有一次，眾文人在喝酒唱和之時，一個名叫梁安的門客起身默默離開，直至吃午飯都沒有出現(xiàn)。謝榛與梁安平素關(guān)系很好，留意到了梁安的舉止，便前去問詢。

只見梁安臥于床榻之上，雙目微閉、面帶慍色，似有不快。謝榛問梁安為何匆忙離席，而且連午飯都不吃？梁安悶聲回答：“他們總喜歡拿我逗趣，而且越來越放肆，這是不合乎禮儀的事情。我覺得受到了侵犯，很生氣?！薄澳愦蛩阍趺醋?？”謝榛問。梁安說：“因為生氣，我就離席了呀?！敝x榛搖搖頭，接著說：“你因為生氣而離席，然后躲在房間里生悶氣，可是這有什么作用？”

謝榛慢慢說道：“我們生氣是為了表達自己的不滿?？墒侨绻阒皇嵌阍诜块g里生悶氣，你的不滿其實并沒有表達出來，甚至沒有人察覺到你離開了。所以雖然你因此而氣憤，但情況并不會得到改變，人們下次可能還會拿你逗趣。這樣一來，你的生氣毫無作用。除了損失一上午的好心情和餓肚子之外?！?/p>

聽了謝榛的話，梁安頻頻點頭。接下來他來到宴會廳，告訴眾人他很不喜歡大家拿他逗樂，請大家不要再這樣做了。眾人聽了梁安的“抗議”，才意識到自己的失禮，當(dāng)即向梁安表示了歉意。

（梁亮）

·軼聞趣事·

《南史》有二則關(guān)于“讓鞋”的故事：南朝高士劉凝之被他人指說他穿的鞋是那人的，劉沒有多言，就把自己的鞋子脫下來給了他。后來那人找到了自己丟失的鞋子，便把劉的鞋子送還，他不再接受。類似的故事重現(xiàn)在南朝教育家沈麟士身上。他腳上的鞋子被鄰居指認(rèn)說：“你這鞋是我的！”沈麟士笑著說：“是你的鞋？”于是就給他了。鄰居找到了自己丟失的鞋子，送了回來。沈麟士問：“不是你的鞋嗎？”說著，笑了笑就收下了。

同樣面對別人的誤認(rèn)，劉、沈都能做到放棄自己的利益“讓鞋”，不爭不辯，不給人難堪；但面對別人“還鞋”改錯時，兩人的態(tài)度全然不同，沈麟士將對方的尷尬，化解得不露聲色。體現(xiàn)了他為人寬容、大度的品格。所以才有后來蘇東坡的“人處世，當(dāng)如麟士，不當(dāng)如凝之也”的中肯評價。

（王木）

·生活新知·

2019年6月6日，工信部向中國電信、中國移動、中國聯(lián)通、中國廣電發(fā)放5G商用牌照。隨著5G時代的到來，有一個問題再次備受關(guān)注，那就是“5G時代，我周圍的輻射量會變大嗎？”

針對前段時間社會熱議“5G基站密度極高，對人體危害很大”的問題，中國信息通信研究院副院長、IMT-2020（5G）推進組組長王志勤表示，經(jīng)過輻射測試，5G基站輻射符合國內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)，比國際標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)5至6倍。一直以來我國輻射標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)于國際標(biāo)準(zhǔn)，對運營企業(yè)有嚴(yán)格的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，無須擔(dān)心。

中國工程院院士鄔賀銓也對這個問題進行了回應(yīng)：“很多人會誤認(rèn)為基站有電磁輻射危險，4G基站美國的輻射標(biāo)準(zhǔn)是每平方厘米600微瓦，中國基站電磁輻射標(biāo)準(zhǔn)只有40微瓦，比美國嚴(yán)格10倍?！?G網(wǎng)絡(luò)比4G速度更快，不是靠增強通訊基站的信號發(fā)射功率，而是靠擴容傳輸帶寬。5G基站和4G基站一樣都是小于40微瓦/平方厘米。而且，基站覆蓋越密，手機信號接收才越好，用戶受到的電磁輻射反而會越小。所以，隨著通訊基站越來越多，信號更好，輻射也更小。

（肖梅）

·生活小百科·

天氣漸熱，一般食材需要放進冰箱才能保鮮，但是有些食物放進冰箱反而更容易加速變質(zhì)，甚至導(dǎo)致冰箱里其他食物也加快腐敗，你都知道嗎？

香蕉等熱帶水果。包括香蕉、荔枝、火龍果、芒果、龍眼、木瓜在內(nèi)的熱帶水果，如果被放入冰箱，過不了幾天果皮就會凹陷，并出現(xiàn)黑褐色的斑點，不但營養(yǎng)成分遭到極大破壞，而且很容易變質(zhì)。

黃瓜和青椒。黃瓜適宜在10℃到12℃下儲存，黃瓜被放進冰箱后，表皮便會呈水浸狀并失去黃瓜特有的風(fēng)味；而青椒適宜儲存溫度為7℃至8℃，青椒放進冰箱時間過長，會出現(xiàn)變黑、變軟、變味等情況。

面包、月餅等焙烤食物。面包、月餅等焙烤食物之所以柔軟富有彈性，是因為在烘烤過程中淀粉的直鏈部分被破壞而熟化。倘若將焙烤食物放在冰箱里，由于溫度較低，這類食品變硬的速度會加快，嚴(yán)重影響這些食物的口感。

火腿。如將火腿放入冰箱低溫貯存，其水分會結(jié)冰，脂肪析出，肉質(zhì)結(jié)塊或松散、變味，極易腐壞。

中藥。中藥放在冰箱里，會受潮影響藥性，還易引入細(xì)菌。對于比較貴重的藥材，如人參、鹿茸、天麻等，如果要長時間保存，應(yīng)該放在干凈的玻璃瓶中，然后擱置于陰涼通風(fēng)處。

咖啡。不論是咖啡粉還是咖啡豆，放入冰箱里就會把周圍的氣味都吸進去，而且無法恢復(fù)到咖啡原來的味道。（王紅）

·教育家故事·

張伯苓是我國近代著名的教育家，他一生致力于教育救國，曾先后創(chuàng)辦了南開中學(xué)、南開大學(xué)、南開女中、重慶南開中學(xué)，培養(yǎng)了諸如周恩來、曹禺、金焰等眾多杰出人才，為中華民族的振興作出了巨大的貢獻。

身為多校之長的張伯苓生活卻十分節(jié)儉，他從不在自己的身上多花一分錢，哪怕是公款消費，他也是省之又省。

張伯苓出行很少坐車，無論是上下班，還是去市里開會，他都一路步行，即便有時去外地出差，他也只坐三等車廂。他總說，多走走路，對身體有好處。有一次，張伯苓去參加一個會議，散會后，服務(wù)員望著小轎車如云的停車場問他的車號是多少，張伯苓回答說：“11號?！狈?wù)員信以為真，誰知找來找去，始終找不到11號車。等他看到張伯苓遠(yuǎn)去的背影時，這才醒悟過來，原來張伯苓的“11號車”就是步行的意思。除了開會不坐車外，張伯苓還有一個習(xí)慣，那就是出門必帶臭蟲藥，這是因為他出差時總是住最便宜的旅店，而這些館舍里往往臭蟲橫行。

張伯苓給南開的教授們修建了寬敞的住宅，而他自己卻住在南開中學(xué)后面一個羊皮市場的簡陋平房里。一次，張學(xué)良乘車拜訪天津的名人，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去卻尋不到張伯苓的住所，幾經(jīng)打聽，才在一條曬滿了羊皮、散發(fā)著惡臭的陋巷中找到了張伯苓。張學(xué)良感慨萬千，他怎么也想不到功績卓著的張伯苓竟然住在一個魚龍混雜的貧民窟里。頓時，一股敬佩之情油然而生。

張伯苓退休后，連僅有的一份收入也沒了，晚年完全靠3個兒子贍養(yǎng)。當(dāng)他去世時，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，他房無一間，地?zé)o一畝，也沒有存款，口袋中僅有六元七角錢。也許正是有了這樣一位大公無私的校長，才有了百年名校，才有了今日之南開。

（周禮）

·養(yǎng)生之道·

對未來充滿期待，身體才會更健康。擁有強烈的生活目的，能提高生活積極性、才有堅忍不拔的意志；從行為學(xué)角度看，生活有奔頭的人，生活方式也更科學(xué)健康。

國外一些研究表明，不管生活目標(biāo)是什么，也不管生活目標(biāo)高尚與否，抑或目標(biāo)是遠(yuǎn)大還是適度，生活中有目標(biāo)比沒有目標(biāo)的老人健康長壽。

美國紐約圣盧克羅斯福醫(yī)院調(diào)查發(fā)現(xiàn)，生活目的感強、覺得生活更有奔頭的人，死亡風(fēng)險降低20%，這些人心血管疾病發(fā)病概率也更低。

《普通精神病學(xué)檔案》刊載的一篇論文稱，那些生活目標(biāo)明確的老人，大腦認(rèn)知能力下降速度比那些沒有生活目標(biāo)的人慢大約30%。

美國密歇根大學(xué)一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，生活目標(biāo)強的老人，保健意識也更強，“生活目標(biāo)”得分每增加一個點，體檢比率就會增加18%，住院時間減少17%。

任何年齡都有未來?？档略f過：“老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌，老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲?！?/p>

（張洪）

·刨根問底·

在體育賽事的報道中，“烏龍”意指球員將足球踢進自家球門；后是延伸到報道失實、資料錯誤、播音口誤等。其實，“烏龍”原是中國古代一條忠心耿耿的“衛(wèi)士犬”。

據(jù)唐人馮贄《云仙雜記》記載：“晉朝時，江浙一帶會稽人張然家里養(yǎng)了一條狗，名叫烏龍。張然與烏龍感情很好，有一次因工外出，一年多時間沒有回家。其妻耐不住寂寞，便與家中的仆人私通，這一切都被細(xì)心的烏龍看在眼里。后來，張然回到家中，仆人看張然‘礙眼’，便欲與張妻合謀，害死張然。特別是張然回到家后，逐漸發(fā)覺仆人和自己妻子的關(guān)系不正常，仆人擔(dān)心私通之事泄露，便于某日趁張然酒后熟睡之機，持刀進入張然臥室行刺。哪料想，此時烏龍突然闖了進來，虎視眈眈地盯著仆人。仆人剛欲舉刀行兇，烏龍旋風(fēng)一樣撲上去，一通狂咬，將仆人咬得傷痕累累，被驚醒的張然目睹人犬相搏的情景，心中已經(jīng)完全明白，于是，他怒氣沖沖地?fù)炱鹌腿说粼诘厣系牡?，將仆人殺死?！?/p>

“烏龍救主”一時被傳為佳話，并且被寫入書中，流芳百世?！盀觚垺币脖愠蔀橹胰拇~。

二十世紀(jì)六七十年代，香港記者在新聞報道中開始使用“烏龍”一詞，意指英語owngoal（進自家球門的球）。于是，報章等媒體開始大面積使用“烏龍”一詞，一代名犬就這樣淪為了遭人唾罵的臭球。

（劉淼）