“馮氏”電影對現(xiàn)實情懷的把握

【摘要】近年來國產(chǎn)電影事業(yè)空前繁榮，有一些人為的市場運作，但在藝術上反應出的人文情懷和世俗關懷，都是當下現(xiàn)實的某些社會景象的呈現(xiàn)和意涵的象征。在商業(yè)電影市場中，馮小剛電影表現(xiàn)出的電影沖撞出現(xiàn)實幽默式的火花，成為探尋商業(yè)電影價值與接地氣、追求理想人生和反諷荒誕人生、最終完成對市井生活的直面與反思的一個意象載體和指征。馮小剛電影最大的名人效應是他本人，從美術助理領域邁入電影行業(yè)，用馮氏幽默和王朔主義表現(xiàn)的市井生活，帶來了平民百姓身邊自己發(fā)生的故事，這種平民視覺化也高度符合對現(xiàn)實情懷的把握。

【關鍵詞】馮小剛;現(xiàn)實主義;平民視覺

1. 早期“馮氏”創(chuàng)作藝術特色

“馮小剛在當代中國電影產(chǎn)業(yè)化的進程中是具有標志性意義的導演之一”，致力于去發(fā)掘電影藝術潛力感性，以馮小剛為代表的“馮氏”理論的形成，隨著他在電影圈的影響力越來越被人們所熟知。從《甲方乙方》（1997）、《不見不散》（1998）、《沒完沒了》（1999）、《一聲嘆息》（2000）、《大腕》（2001）、《手機》（2003）、《天下無賊》（2004）、《集結號》（2007）、《唐山大地震》（2010）到《非誠勿擾》（2008），再到近年來《我不是潘金蓮》（2016）、《芳華》（2017）至《只有蕓知道》（2019），馮小剛以自己獨特的電影手法理論、平民化的展現(xiàn)和靈感掌握市場規(guī)律還有良好的藝術感覺，創(chuàng)造出屬于他自己的商業(yè)化電影模式。這就是中國電影歷史上的一個奇跡，具體表現(xiàn)在馮導以賀歲檔為理由，在“商業(yè)”和“藝術”、現(xiàn)實和娛樂兩者之間，更加充分的表現(xiàn)出市井生活狀態(tài)，這就成功的引領市場的價值取向，成為大眾的口頭語，馮導也就讓自己的理論和情懷走向屬于自己的風格，一直延續(xù)下去。

2. 平民化的敘事視角對平常人講述

馮小剛對人物語言的深層次的挖掘是別的導演所做不到的，他不僅能抓住演員的內(nèi)心還能把握住演員的動作神情。這些語言上的幽默配合他們精湛的動作把幽默喜劇推上了更高一層。就連馮導自己都說：自從拍了《甲方乙方》之后五年，他順風順水，他深信這部電影給他帶來了好運，所以對于這段記憶他永遠都不會忘記。

馮小剛的電影之所以能成功，因為他抓住了觀眾的眼球，不僅表現(xiàn)的是幽默喜劇化，更主要的是平民視覺化，讓人能夠看懂，能夠使人在觀影時候體驗平民生活的色彩和滋味。在馮小剛電影中敘事想象中，對傳統(tǒng)文化符號的描繪，馮小剛本人說自己特別的擰巴，對一個電影的細節(jié)的追求特別刻意，作為第五代導演的代表人物，他嘗試過別的電影的敘事風格，但都不如意，最終回歸傳統(tǒng)敘事模式，去抓小細節(jié)和小人物，用小人物去表現(xiàn)出大道理，突顯出現(xiàn)實主義的人文情懷。電影《甲方乙方》的敘事模式、場景和故事習慣，照顧中國人固有的觀看電影，滿足思想風格和敘述意圖所固有的，盡可能地滿足觀眾，讓觀眾更容易進入電影并感受電影的魅力。這不僅是馮小剛導演作為大眾媒體的電影導演的認知能力的結果，也是走向商業(yè)化的需求。這部電影中是參入了馮小剛自己的對生活的獨特的理解，在幽默巔峰上和現(xiàn)實主義中達成了完美配合。馮小剛在《甲方乙方》電影中追求是現(xiàn)實情理，把咱們中國自己傳統(tǒng)文化作為想象建構性的基礎。在影片中不缺少中國式的真實寫照，而馮小剛導演正是基于平民百姓日常生活表現(xiàn)，把這個表現(xiàn)再一次的搬上銀幕，牽著觀眾的口味走，把現(xiàn)實回歸現(xiàn)實，把現(xiàn)實東西讓觀眾再次重溫?！八谋就令愋推剿鞅砻?，只有著力建構鮮明的本土特征并形成成熟的藝術品格，影片才會既叫座又叫好”。

3. 人文主義到現(xiàn)實情懷的體現(xiàn)

人文主義對于一些事情和一些人具有關愛情懷，引導這個世界的公平和自由。之前的馮小剛導演的作品都是側重維護人物的尊嚴，而后來他開始注意到普通人身邊的小事情，比如上街買菜、洗衣服做飯等等，通過小事情來講訴大道理。

1999年電影《沒完沒了》表達的很生活。這部電影以輕松愉快、充滿緩沖幽默和出人意料的驚喜的節(jié)奏鋪就了這個平凡好人的故事。也許這部電影跟這部名字一樣，沒完沒了，就是發(fā)生在我們身邊的事情，所以一些觀眾說：每次看這部電影都會有不同的感覺，就像是時間又倒回了，聯(lián)想到我們，就像是姐妹幾個人又坐到一起談論著青春往事，很是幸喜。聚焦小人物的馮氏幽默在《沒完沒了》這部賀歲片中有著很好的延續(xù)，那承接地氣的質樸形成了這部作品在忍俊不禁后亦能得見真情的沉淀所在，體現(xiàn)出現(xiàn)實生活的真實寫照。雖然表現(xiàn)的是小人物的故事，因為這個世界上大部分人都是屬于平民老百姓的級別。這一部電影很真誠，讓我感覺到真實的美，主題曲有時代的回音和召喚美好事物的意義，我們都是屬于現(xiàn)實生活中的小人物，或許我們很善良、或許我們自私，我們?yōu)榱四且稽c點的歡喜或一點點的小悲傷而一直忙碌著，或許忘了停下腳步去看看世界的美好。電影名字《沒完沒了》的含義隨著故事的發(fā)展流水般連續(xù)，這種流水般的美讓我們沉醉，也讓我們體會到現(xiàn)實主義的真實美。

4. 結語

馮小剛的電影之所以能成功，是因為他抓住了觀眾的眼球，不僅表現(xiàn)的是幽默喜劇化，更主要的是平民視覺化，讓人能夠看懂，能夠使人在觀影時候體驗平民生活的色彩和滋味。在商業(yè)電影市場中，馮小剛電影表現(xiàn)出的電影沖撞出現(xiàn)實幽默式的火花，成為探尋商業(yè)電影價值與接地氣、追求理想人生和反諷荒誕人生、最終完成對市井生活的直面與反思的一個意象載體和指征。馮小剛電影最大的名人效應是他本人，從美術助理領域邁入電影行業(yè)，用馮氏幽默和王朔現(xiàn)象表現(xiàn)的市井生活，帶來了平民百姓身邊自己發(fā)生的故事，這種平民視覺化也高度符合對現(xiàn)實情懷的把握。馮氏電影用平民化的敘事視角對平常人的審美世界用喜劇的手法演繹出平凡人的生活狀態(tài)，并用喜氣洋洋的團圓式作為結局。

參考文獻：

[1] 周星.占據(jù)文化創(chuàng)作高地而不必隨波逐流（下）——2017年以來張藝謀＼馮小剛＼陳凱歌三大導演創(chuàng)作比較分析[J].中國電影市場，2019（07）：51-56.

[2] 王一川，石川，邊靜，劉書亮，張衛(wèi)，張頤武，楊遠嬰，陸弘石，陳曉云，陳墨，周星，周涌，鄭洞天，胡克，饒曙光，聶偉，梁明，黃丹.眾說馮小剛[J].當代電影，2006（06）：35-41.

[3]尹鴻，唐建英.馮小剛電影與電影商業(yè)美學[J].當代電影，2006（06）：50-55.

[1] 張茜. 馮小剛電影的美學流變和文化意蘊[D].西北師范大學，2010.

[2] 王湘瑋. 試論張藝謀與馮小剛電影藝術的現(xiàn)代轉型[D].哈爾濱師范大學，2012.

作者簡介：賈琪（1994—），內(nèi)蒙古師范大學新聞傳播學院，2018級碩士研究生，研究方向：戲劇與影視學。