逆流而上：底層學(xué)生的階層跨越之旅

陽科峰 劉雪君

摘要：隨高等教育規(guī)模的擴(kuò)張，現(xiàn)階段我國高等教育從整體上呈現(xiàn)出一種社會再制的功能而非社會流動。本文從社會經(jīng)濟(jì)因素、社會網(wǎng)絡(luò)資本和文化資本三個維度來對底層學(xué)生所處社會不利地位的成因進(jìn)行分析，并據(jù)此探討底層學(xué)生實現(xiàn)自身跨越的勇氣來自階層跨越的拉力和父母具身化生活實踐的推力。

關(guān)鍵詞：底層學(xué)生；再生產(chǎn)；階層跨越

隨我國高等教育大眾化進(jìn)程的進(jìn)一步推進(jìn)，現(xiàn)階段我國就業(yè)市場的篩選機(jī)制愈發(fā)地呈現(xiàn)出柯林斯所言喻的文憑社會的特征，也即是勞動力的雇傭者不僅僅關(guān)注勞動者是否具有工作相關(guān)的能力，而是更加注重把文憑作為篩選勞動者的工具，關(guān)注文憑的質(zhì)量和層次[1]。不同類別、專業(yè)、質(zhì)量的大學(xué)教育也就成為了分流眾多大學(xué)生的重要判斷標(biāo)準(zhǔn)，而底層大學(xué)生也即是出身寒門的大學(xué)生（與西方中產(chǎn)階級、工人階級的概念相對應(yīng)）進(jìn)入何種大學(xué)、接受何種專業(yè)的教育、同時獲致何種教育發(fā)展也即是我們今天關(guān)注底層學(xué)生之社會流動問題的全覽視角。

一、再生產(chǎn)視域下的高等教育

在針對高等教育擴(kuò)張對于社會所帶來的影響研究中，西方學(xué)者普遍注意到，盡管教育擴(kuò)張可以使底層家庭接受更多的教育，但在較高水平和質(zhì)量的教育上，社會階層的局限依據(jù)明顯。其中西方學(xué)者麥克爾對于高等教育教育擴(kuò)張影響的研究中提出了影響廣泛的“最大限度維持不平等”假設(shè)（MMI假設(shè)），也即是優(yōu)質(zhì)的教育資源只有在滿足了優(yōu)勢階層的需要之后，才會向逐漸向其他階層開放。相對應(yīng)地，在中國學(xué)者劉精明對我國自1978年改革開放后至2003年的高等教育數(shù)據(jù)實證研究中，其也發(fā)現(xiàn)，基于地位取向的本科教育更多地滿足了優(yōu)勢階層的需要，而生存取向的成人教育則更多地向下層社會群體開放[2]。也就是說，高等教育的擴(kuò)招并非均衡地滿足了學(xué)生們對于優(yōu)質(zhì)高等教育資源的需要，而是具有階層差異性地在不同社會階層中供給。

在高等教育階段中，對于專業(yè)及就業(yè)市場的認(rèn)知與選擇以及大學(xué)階段的適應(yīng)和成長是底層學(xué)生如何在高等教育階段進(jìn)一步實現(xiàn)自身階層跨越的關(guān)鍵一步。布迪厄指出，影響專業(yè)選擇的因素不是興趣和努力，而是社會地位：社會地位越低，其專業(yè)選擇可能越受限制，這種限制下層社會大于上層，女生大于男生，下層社會出身的女生最為不利；相比起管理階層、專業(yè)技術(shù)人員和商人的子女，工人和農(nóng)民的學(xué)生選擇師范類和文理科等收入回報比更低的專業(yè)的比例更大[3]。同樣地，在進(jìn)入大學(xué)階段以后，底層學(xué)生依舊處于不利的境地。在秦惠民、李娜對于北京某985大學(xué)農(nóng)村學(xué)生的調(diào)查之中發(fā)現(xiàn)，出生農(nóng)村的大學(xué)生在具有學(xué)術(shù)場和權(quán)力場雙重屬性的大學(xué)場域之中更容易產(chǎn)生復(fù)雜的位置感和懷疑感，因而更容易對于高等教育產(chǎn)生質(zhì)疑從而在大學(xué)競爭之中落敗[4]。而大學(xué)階段的專業(yè)選擇和學(xué)業(yè)成就又決定了底層學(xué)生能否獲得高一級教育（研究生教育）的入場券，也即是在勞動力市場篩選的過程之中增加自己的砝碼，從而提升階層跨越的可能性。高等教育階段底層學(xué)生的弱勢地位也就可能進(jìn)一步積累，成為其失敗的又一根稻草。

錢民輝在針對中國教育形態(tài)的總體評價中指出：在今天，性別依舊是勞動力市場不平等的重要因素，而社會出生環(huán)境的影響尤甚于性別，社會流動中重視自身文化資本的顯規(guī)則作用已經(jīng)弱于出身時就已確定的先賦性特征[5]。而社會對于先賦性和后致性何者更加重視的判斷標(biāo)準(zhǔn)正是衡量一個社會流動程度的關(guān)鍵依據(jù)。一個社會愈重視自致因素，說明這個社會的社會流動率更高，心態(tài)也更為開放。吳愈曉在對城鄉(xiāng)教育機(jī)會差異的實證研究中發(fā)現(xiàn)，初中城鄉(xiāng)升學(xué)機(jī)會差異沒有顯著變化，但高中和大學(xué)的差異卻呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢，教育的階層獲得差異依然沒有得到改善[6]?？傮w性地審視現(xiàn)階段我國的高等教育，我們可以審慎地說，相比起改革開放初期，現(xiàn)階段我國高等教育的功能形態(tài)更多地呈現(xiàn)出一種社會再制而非是社會流動的功能。

二、底層學(xué)生教育不利地位的成因分析

當(dāng)我們將視野集中在底層學(xué)生為何在優(yōu)質(zhì)高等教育機(jī)會的獲致、大學(xué)專業(yè)的選擇、乃至于大學(xué)階段的學(xué)業(yè)成就等方面呈現(xiàn)出來綜合性的弱勢地位時，我們可以發(fā)現(xiàn)，除去經(jīng)典的布勞、鄧肯社會經(jīng)濟(jì)因素模型（ISEI）之外，底層學(xué)生長久以來形成的文化慣習(xí)和匱乏的社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系或許也是其在教育中容易處于弱勢地位的其他關(guān)鍵性因素。

（一）社會經(jīng)濟(jì)因素

美國學(xué)者墨頓認(rèn)為：科學(xué)界中的學(xué)者的聲譽(yù)積累是存在著累積效應(yīng)的，其將之稱為馬太效應(yīng)[7]。而引入這樣的觀點考察教育中的家庭因素的影響時，布勞及鄧肯則明確地指出，隨著時間的成長和延續(xù)，貧富家庭、單雙親家庭之子女在教育上的獲得的差距會進(jìn)一步的加大，從而形成教育上的累積效應(yīng)。底層學(xué)生家庭社會經(jīng)濟(jì)地位上的缺乏對于其教育獲得上的影響是綜合而廣泛的，其中包括底層學(xué)生初次學(xué)校獲得層次上的差距、底層學(xué)生能在何種程度上保障自己的學(xué)業(yè)而不因家庭經(jīng)濟(jì)因素而輟學(xué)、其能否接受更長時間的教育以獲致更高的教育回報、其能否支付昂貴的出國學(xué)習(xí)和交流費用等諸多因素。而其中如初等學(xué)校的質(zhì)量等早期因素隨著教育的累積效應(yīng)會更為明顯地作用于學(xué)生個體，在相當(dāng)長的階段內(nèi)影響學(xué)生的學(xué)業(yè)信念、認(rèn)知乃至學(xué)業(yè)成就等。

（二）社會網(wǎng)絡(luò)資本

林南教授和其學(xué)生邊燕杰教授在對美國學(xué)者格蘭諾維特在社會資本理論研究的基礎(chǔ)上針對中國社會人情，針對性地指出了中國社會網(wǎng)絡(luò)資本中強(qiáng)關(guān)系對于辦成事情的重要性。而在中國社會中廣泛存在的走人情托關(guān)系進(jìn)優(yōu)質(zhì)學(xué)校、安排工作等現(xiàn)象無一不依靠人際關(guān)系中的強(qiáng)關(guān)系。相比起優(yōu)勢階層較高的網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、網(wǎng)頂、網(wǎng)差相比，底層家庭在以上三個維度上都處于對應(yīng)的劣勢地位。而又因為其較為底層的社會地位，底層家庭很難跨越階層建立具有強(qiáng)關(guān)系作用的社會網(wǎng)絡(luò)幫助在學(xué)業(yè)、就業(yè)上幫助其子女。邊燕杰也在研究中提出：即使取得了相對應(yīng)的大學(xué)文憑，但由于城鄉(xiāng)二元分割體制的影響，農(nóng)村大學(xué)生的戶籍身份依舊會成為其在職業(yè)市場上機(jī)遇、收入等諸多方面的局限[8]。這就使得底層學(xué)生在大學(xué)畢業(yè)之后難以與同等學(xué)業(yè)水平的優(yōu)勢階層學(xué)生進(jìn)行競爭，從而更易產(chǎn)生心理失衡和結(jié)構(gòu)性的不公平感。

（三）文化資本

法國教育社會學(xué)家布迪厄針對底層學(xué)生學(xué)業(yè)失敗提出：底層學(xué)生在學(xué)校教育中失敗的原因不僅僅因為家庭社會經(jīng)濟(jì)因素，其深層次的原因在于其缺乏學(xué)校文化之中占據(jù)主流位置的高雅文化資本。缺乏主流文化的底層學(xué)生在學(xué)校中或是格格不入，或是被間接排斥，因而自然更容易在學(xué)校教育中失敗。而在我國學(xué)者的研究之中也顯著地發(fā)現(xiàn)，文化資本和社會經(jīng)濟(jì)地位可以交替影響，進(jìn)而將自身的優(yōu)勢進(jìn)行代際傳遞，轉(zhuǎn)化為子女的教育優(yōu)勢。因此，底層學(xué)生不但容易在經(jīng)濟(jì)上處于匱乏的狀態(tài)，同時在大多數(shù)學(xué)?！俺鞘形幕蹏髁x”的文化氛圍中，很容易產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的深深自卑感，在與同學(xué)交往之中產(chǎn)生敏感、羞怯、退讓等心態(tài)，也就在不論基礎(chǔ)教育抑或者高等教育中相對其他學(xué)生不敢追求自身應(yīng)該爭取的機(jī)會，從而因為心態(tài)上的敏感而更容易在競爭之中落敗。

三、逆流而上：底層學(xué)生階層跨越之旅

事實上，在論及了底層學(xué)生在社會經(jīng)濟(jì)因素、文化資本乃至社會網(wǎng)絡(luò)資本等諸多不利處境的境況中，突破結(jié)構(gòu)性的因素的桎梏也就需要逆流而上、不斷跨越障礙的勇氣。事實上，梁晨在對從1952年到2002年頂尖學(xué)校北京大學(xué)和地方性綜合院校蘇州大學(xué)的學(xué)生學(xué)籍卡片進(jìn)行考察之后發(fā)現(xiàn)，高等精英學(xué)校的生源的特點呈現(xiàn)出更加多樣化的特點，其稱之為“無聲的革命”[9]。也就是說，依然有部分底層學(xué)生通過發(fā)揮自身努力考入重點大學(xué)、取得高學(xué)業(yè)成就。當(dāng)然這一過程，自然也言喻了無數(shù)令人心酸的勇氣。這一勇氣的構(gòu)成，也就主要包括來自于對階層跨越的期待而形成的拉力和底層父母用實際行動具身化實踐而形成的推力。

在城鄉(xiāng)二元分割的體制下，國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治建設(shè)的中心從建國初期就集中在城市上，大量的資源從農(nóng)村源源不斷地流向城市。梁漱溟先生在建國初期曾對主席提出“九天九地說”，認(rèn)為國家建設(shè)的重點在工業(yè)，工人處在九天，而農(nóng)民處在九地，國家對于工人雖然不能算遺棄，不算脫節(jié)，但多少有點。在21世紀(jì)信息化和社會分工更加明顯的今天，除去城鄉(xiāng)在教育、醫(yī)療、社保等各種福利待遇的區(qū)別外，農(nóng)村大學(xué)生一個無法回避的問題就是，自己在鄉(xiāng)村根本沒有辦法找到與自己大學(xué)專業(yè)相關(guān)的工作，也即是，這一代農(nóng)村大學(xué)生已經(jīng)回不去了。而在家庭傳統(tǒng)文化資本的教育下，大多數(shù)底層學(xué)生早已諳熟了“知識改變命運(yùn)”、“只有讀書才有出路”等言說，并把之作為自己努力奮斗，改變未來命運(yùn)，實現(xiàn)家庭社會階層流動，向上攀登的使命與信念，因而成為底層學(xué)生們所追求理想生活的拉力。

更為令人動容的是，底層學(xué)生從小耳濡目染的父母艱辛生活一遍遍地用具身化的行動告知他們，自己必須離開農(nóng)村、離開底層，這成為底層學(xué)生離開自身所處環(huán)境局限的推力。眼見著父母或是一滴汗水摔八瓣地在地里工作，抑或是背井離鄉(xiāng)去自身未曾謀面的地方打工以供養(yǎng)整一個家庭的生活。就如同程猛博士曾在訪談中記錄到一位農(nóng)村大學(xué)生說到：“爸爸在宿舍門外摸著我的臉說，寶貝，只要你過的比我好”[10]。而事實上，如何通過自身的努力以對得起父母的養(yǎng)育之恩，實現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)狀況乃至命運(yùn)的改變，是推動著底層學(xué)生們艱難前行的動力。這種動力，中間夾著著底層學(xué)生們將自身的學(xué)習(xí)視為道德任務(wù)的壓力，因而也就使得底層學(xué)生更加強(qiáng)烈的追求自身學(xué)業(yè)上的成就，同時不能允許自己在學(xué)業(yè)上失敗。

而要真正促進(jìn)底層學(xué)生成功地實現(xiàn)自身的流動，打通社會流動的階梯，讓社會實現(xiàn)更為良性的運(yùn)轉(zhuǎn)，則要求我們一方面在城市與農(nóng)村建設(shè)的問題上采取一個弱勢補(bǔ)償?shù)膽B(tài)度以減輕城鄉(xiāng)二元分割制度對于農(nóng)民、農(nóng)村的損害，同時也要求我們在學(xué)校教育環(huán)境之中要做到社會經(jīng)濟(jì)條件上的保障以保障底層學(xué)生順利地完成學(xué)業(yè)，同時也要求我們從社會大的文化環(huán)境背景上尊重多元文化，避免文化層面上的帝國主義，從而造成文化上的區(qū)隔。

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作者簡介：

陽科峰（1997年6月-），男，漢族，湖北天門人，本科學(xué)歷，黑龍江大學(xué)教育科學(xué)研究院教育學(xué)學(xué)生，主要研究方向：教育社會學(xué)。

劉雪君（1998年11月-），女，漢族，黑龍江肇東人，本科學(xué)歷，黑龍江大學(xué)教育科學(xué)研究院教育學(xué)學(xué)生，主要研究方向：高等教育學(xué)。

本文課題項目：黑龍江大學(xué)國家級大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項目”底層文化資本的再應(yīng)用——基于對H大國家勵志獎學(xué)金獲得者的實證研究”項目編號【201810212012】。

（黑龍江大學(xué) 黑龍江哈爾濱 150080）