關于對蒙氏教學法的幾點認識

旃婭梅

摘要：蒙臺梭利教育理念最早的構成是運用于智障及自閉癥兒童的，蒙氏教學法對世界的幼兒教育、促進兒童的身心發(fā)展產(chǎn)生深遠影響，蒙臺梭利在世界范圍內(nèi)引起了一場幼兒教育的革命，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為是世界上最為著名的、最為廣泛使用的幼兒教育方法之一，在我國也是推廣迅速的幼兒教學方式之一。但是在具體實施蒙氏教學中，往往達不到我們想要達到的目標，以至于蒙氏教學走上了“歪路”。

關鍵詞：以兒童為中心；蒙氏規(guī)則；蒙氏教具

一、對“以兒童為中心”的誤讀

蒙臺梭利的教育觀是“愛和自由”，是充分地尊重孩子，是“以兒童為中心”，“以兒童為中心”是為了兒童更好地發(fā)展，但許多教師在實際的蒙氏教學中，認為“以兒童為中心”就是“由著兒童的性子發(fā)展”，認為兒童就是“小皇帝”，對兒童的發(fā)展不加任何引導。比如在對待一個孩子吃飯時，如果一個孩子不愿意吃飯，按照蒙氏教育的理念，充分尊重孩子，讓孩子玩，玩到想吃再吃，結果到下午才吃中午飯。這往往破壞了孩子的飲食規(guī)律。

在兩年的蒙氏實際教學中，我認為兒童盡管貪玩，但玩中也會有自覺，也會對知識進行選擇。我們的天職是引導他們、幫助他們，以兒童為中心更關注兒童的興趣、好奇心、求知欲等強烈的天性。要利用好這些天性，因為這些天性就是進入各種領域的鑰匙。成人要引導他們，不是替他們打開大門，把各種各樣的東西演示給他們看，而是要讓其自己發(fā)現(xiàn)問題，尋求問題答案。兒童將去研究自己感興趣的領域，包括傳統(tǒng)文化與自然科學領域。

二、對蒙氏規(guī)則的誤讀

蒙氏教學十分注重環(huán)境要安靜，兒童在活動時要獨立、專注，不能相互干擾，一般而言，教師通過觀察為特定兒童選定學習材料，為該兒童演示材料的操作方法，然后讓兒童自己操作該材料，并通過操作學習材料中所蘊含的概念和原理。而且在每個蒙氏教具的操作過程中有著規(guī)定的步驟，孰先孰后，非常嚴格，要求整齊劃一。教學過程有固定程式，教具演示過程將教具中所蘊含的概念和原理以一種優(yōu)化的方式表現(xiàn)出來，使教學具有更高的效率。

但這帶來一個問題，會操作材料（教具）并不表示認知能力獲得了真正意義上的發(fā)展，教具可以通過機械的模仿、反復操練形成正確的使用方法，從而解決特定的問題，但是此種學習的本質(zhì)僅僅是一種條件作用，而不是認知水平的真正提高。

三、對蒙氏教具的誤讀

在蒙氏教育中，蒙臺梭利教具是不可缺少的一部分，可以說，在我們?nèi)粘５拿墒辖逃?，運用好蒙氏教具就是蒙氏教學最主要的，因為蒙氏教具具有很強的操作性，而且具有糾錯能力，但我們教師太依賴這套教具了，認為這就是蒙氏教育的全部，但追溯起源，蒙臺梭利認為，這些教具在她看來就是材料。它的主要作用是供給幼兒進行成長“工作”時所用的“材料”，是兼具增進智力和改善性格的目的，只要能達成該目的的一切材料都是蒙氏教具。所以，我認為只要符合蒙臺梭利教學的特征，即便教室里都是教師自己設計的材料，我們也可以認定該教育機構中實施的是蒙氏教育；反之，如果只有所謂的蒙氏教具，而其使用方法或者教學特征不符合蒙氏教學的特點，那么也不應該認為這就是蒙臺梭利教育了。

無論是對教育理念的認知、蒙氏規(guī)則的認知還是蒙氏教具的認知，其中如有偏差，實施的教學對兒童的影響將會天差地別，這就需要教師蒙氏教學專業(yè)化的程度很高，另外蒙氏教學是混班制，其中包含了3-6歲的兒童，但3-6歲兒童的身心發(fā)展特點還是有細微的差別，如何實施教學，這也很考驗一個教師能力。

首先，教師要有多樣的教法。對所有的學科所有的內(nèi)容教師要采用不同模式的教法，在語言領域教法中，我們可以多用游戲、角色扮演等多種多用的方法，從幼兒的身心發(fā)展特點出發(fā)，老師演示兒童觀看再讓兒童嘗試、體驗；對自然，可以讓兒童親自體驗探索，說感受，給兒童更多思考的空間和更主動和富有趣味性的研究。

其次，增加蒙氏教具的多樣性?？梢耘c中國的傳統(tǒng)文化與日常的生活相結合，比如將中國的藝術、京劇、民樂、國華、節(jié)日等融入蒙氏材料中，以蒙氏教育思想為引導，在條件允許的條件下，進行具有中國特色的蒙氏教育。

再次，著力培養(yǎng)和提高教師的蒙氏教育能力，通過培訓和日常的幫帶提升教師的專業(yè)化能力。

對蒙氏教學的認識也許并不是全面的、客觀的，但是在不斷的教學實踐和學習中，我相信對蒙氏教學的認知將會更全面，更系統(tǒng)，更深入，成為我們培養(yǎng)兒童的重要手段。