談?wù)勑W(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法

李素珍

摘要：學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。要求學(xué)生能在一定時(shí)間內(nèi)，通過科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法去攝取、積累大量的知識(shí)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)也是一種艱苦奮斗的歷程，需要付出大量的腦力勞動(dòng)。因此，學(xué)者極需具備鉆研的精神和堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)的意志力才能學(xué)有建樹。人正所謂是：活到老，學(xué)到老。掌握好科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是對(duì)任何一個(gè)學(xué)者來說是很有必要的。學(xué)有其法，學(xué)無定法。最好的學(xué)習(xí)方法應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的，又是適合于自己的。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;學(xué)習(xí)語文;方法

一、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法在學(xué)習(xí)中起到關(guān)鍵性的作用。

毛主席說過：我們的任務(wù)是過河。但是沒有橋或沒有船就不能過，不解決橋和船的問是過河就成了空話。不解決方法問題，任務(wù)也是瞎話。是啊！生活如此，工作、學(xué)習(xí)亦如此。不解決好學(xué)習(xí)和方法的問題，學(xué)生們要想搞好學(xué)習(xí)自然也就成為了一句空話。法國(guó)有個(gè)叫笛米爾的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家，他曾經(jīng)說過：最有價(jià)值的知識(shí)是方法的知識(shí)?？磥?，作為一名教者，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)比教會(huì)學(xué)生知識(shí)要重要得多。讓學(xué)生掌握好科學(xué)的學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是大有用處的，那么，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法在學(xué)習(xí)中的作用可以表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

（一）科學(xué)的學(xué)習(xí)方法可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中少走彎路。

劉少奇同志曾說過：要學(xué)到一點(diǎn)東西，必須依靠自己努力，方法也要弄對(duì)。只努力而方法不對(duì)，也學(xué)不到什么。自認(rèn)為學(xué)到了，也是假的，靠不住的。例如：在學(xué)習(xí)中，有許多學(xué)生都存在沒有把握好科學(xué)的學(xué)習(xí)方法而被學(xué)習(xí)所累。當(dāng)然，也有極少數(shù)的學(xué)生在學(xué)習(xí)中，表現(xiàn)得不是很勤奮，上課好像也沒有全身的投入，可為什么卻偏偏能走出好成績(jī)呢？這讓許多學(xué)生困惑著。其實(shí)，這也跟學(xué)生們有沒有掌握好學(xué)習(xí)方法是有關(guān)系。有方法的人，在學(xué)習(xí)中顯得較為輕松，完成學(xué)習(xí)任務(wù)也得心應(yīng)手，在學(xué)習(xí)中也較為省心、省時(shí)?？墒?，有些學(xué)生卻沒能掌握好學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)中不知所措，甚至無從下手。整天想著提高，可卻怎么也提不高。在學(xué)習(xí)路上碰到不少“釘子”。費(fèi)盡苦心也不見得有收獲。就這樣，勤奮再勤奮，可還是苦惱再苦惱著。漸漸地把耐心磨掉了。最后對(duì)學(xué)習(xí)也失去了信心。

（二）掌握好科學(xué)的學(xué)習(xí)方法可以讓學(xué)生通過不同渠道獲取更多的學(xué)習(xí)知識(shí)。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中的能力有許多。例如：閱讀和觀察能力聽課能力問的能力。寫的能力、思維能力、復(fù)習(xí)能力、動(dòng)手能力、操作能力、記憶能力等等。例如：有些學(xué)生喜歡動(dòng)手搞些小制作。孩了們可以在制作中學(xué)會(huì)思考，遇到問題會(huì)著急去查閱資料，學(xué)習(xí)思維可以得到提高，因此學(xué)?？梢赃m當(dāng)?shù)夭贾靡恍﹦?dòng)手的作業(yè)給學(xué)生們。當(dāng)然，也希望家長(zhǎng)們能認(rèn)可，不會(huì)認(rèn)為學(xué)生們“不務(wù)正業(yè)，瞎忙活”。正所謂“人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以知得失”-——《資治通鑒》。

二、小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文和生活中理應(yīng)把握好哪些學(xué)習(xí)的方法？

（一）小學(xué)生應(yīng)該清楚什么是最基本的學(xué)習(xí)方法。

學(xué)習(xí)方法是小學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的一種渠道，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語文時(shí)所采用的方式、手段、途徑和技巧。

基本的學(xué)習(xí)方法就是讓學(xué)生掌握好學(xué)習(xí)的規(guī)律。希望學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中，能自覺、理智地遵循規(guī)律進(jìn)行學(xué)習(xí)與探究。例如：我班的美婷、國(guó)梁、桂添等等同學(xué)就能很巧妙地安排好學(xué)習(xí)的時(shí)間，而且學(xué)習(xí)的方法也比較科學(xué)。他們每次背誦文章的速度都極快，這都是他們善于運(yùn)用大腦進(jìn)行記憶的結(jié)果。還有一些學(xué)生，學(xué)習(xí)中懂得循序漸進(jìn);聯(lián)系生活實(shí)際……他們?cè)趯W(xué)習(xí)中顯得比較愉快和輕松。這些方法對(duì)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)語文都是極其有幫助的。因此，只有要求學(xué)生掌握好了基本的學(xué)習(xí)方法，才能更有效地學(xué)好語文的相關(guān)知識(shí)。

（二）模仿與借鑒前人的積累加以運(yùn)用和改進(jìn)，是學(xué)生們學(xué)習(xí)最直接、最可靠的途徑。

憶往矣、有多少文人雅士是踩著前人的知識(shí)沃士，創(chuàng)作出不少新的、更優(yōu)秀的作品。真所謂是：模仿是創(chuàng)新的墊腳石。例如：宋代詩人陸游的《馬上作》“楊都不遮者色斷，一枝紅杏出墻頭”。而葉紹翁的《游園不值》中“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”。這就是從陸游詩中脫化而來的。這里的模仿不僅意境更濃，還帶給人耳目一新的感覺。因此，模仿與借鑒又為何不可呢？而且仿人之作，意境與格調(diào)往往還超前人。但話又說回來，模仿與借鑒并不等同于抄襲，兩者間是有區(qū)別的。

（三）學(xué)習(xí)語文知識(shí)要與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。

找到一種適合自己的、可行性強(qiáng)的學(xué)習(xí)方法，也是極其重要的。何為適合自己呢？例如：談背書。有些同學(xué)喜歡把書的內(nèi)容抄寫幾遍，為的就是便于加深印象，從而達(dá)到背誦的目的。而有的同學(xué)卻喜歡聯(lián)系生活中的某些場(chǎng)景或片斷，從而加深對(duì)文本的理解，最終達(dá)到背誦的目的。盡管都達(dá)到了背誦的目的，但是過程卻是不一樣的;需要的時(shí)間和精力也是不一樣的，甚至存留在腦海中的時(shí)間的長(zhǎng)度也是不一樣的。我深信：聯(lián)系生活加以理解的背誦方法還是更為科學(xué)的。又例如：談寫作。有的同學(xué)在生活中總能比其他同學(xué)多那么一份心，總能于發(fā)現(xiàn)生活中美好的事物，也善于全方位地審視這個(gè)世界，在文章中總能凸顯一些生活中的小清新，并且總能很理性地處理生活中遇到的困難。而有的同學(xué)卻喜歡拋開生活最真實(shí)的一面，總喜歡幻想。在文章中談及的內(nèi)容太“飄”，很難圍繞主題談到點(diǎn)子上。往往寫出的文章事與愿違，未能遂及心意。

（四）自學(xué)對(duì)于學(xué)生們學(xué)習(xí)語文知識(shí)也是很有必要的。

其實(shí)，同等起步的每個(gè)學(xué)生的原始資質(zhì)是類同的，可為什么考出不同的成績(jī)呢？為什么有些同學(xué)在課堂上輕松聽講，而有些同學(xué)卻很難跟上老師的腳步呢？除了所謂的機(jī)靈之外，更為重要的是個(gè)人的理解能力的“強(qiáng)”與 “弱”的問題。而理解力往往又與自學(xué)能力密不可分。自學(xué)能力強(qiáng)的人自然對(duì)事物的理解能力就強(qiáng)。這與平時(shí)自學(xué)能力的養(yǎng)成有關(guān)。當(dāng)然，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品格是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的保證，而掌握自學(xué)的方法與技能也尤為重要。

三、善于引領(lǐng)的教者，在學(xué)生語文學(xué)習(xí)中的作用是不容小覷的。

1.在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，主要有兩個(gè)方面需要教者去努力。一是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，二是培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維。這兩個(gè)方面可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)中能積極、主動(dòng)地去思考與實(shí)踐，最終促使學(xué)生在腦海中自然而然地形成一種固有的學(xué)習(xí)語文的思維方法。擁有學(xué)習(xí)語文的思維方法可以幫助學(xué)生解決閱讀困難的諸多問題。

2.教者在課堂上要善于抓住學(xué)生散發(fā)出來的亮點(diǎn)、多點(diǎn)挖掘隱藏在學(xué)生心靈深處的潛能，鼓勵(lì)學(xué)生勇于想象、大膽想象，用異想天開的獨(dú)特思維去發(fā)現(xiàn)世界的新視角。只有這樣，學(xué)生才能源源不斷地涌現(xiàn)出創(chuàng)作的“活水”。

3.教者還要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)反方向思考問題，很多學(xué)生不愛動(dòng)腦，在學(xué)習(xí)上一碰到困難就止步不前，好一些的情況或許還能問問人和翻翻參考書，但這些都是不行的。因?yàn)檫@樣會(huì)嚴(yán)重阻礙學(xué)生們的動(dòng)腦習(xí)慣，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)水平的滯前。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都是一塊還未打磨的玉石，只有平時(shí)養(yǎng)成動(dòng)腦的習(xí)慣，才能滋生出一種創(chuàng)新的能力。例如：讓學(xué)生們拿“如果...就...”造句，肯定大部分同學(xué)都會(huì)寫下：“如果明天下雨，秋游就會(huì)被取消”?！靶W(xué)生的年齡尚小，積累匱乏、加上學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)缺乏，在學(xué)習(xí)中以無意注意為主，他們極易被感興趣的內(nèi)容所吸引，往往憑興趣去認(rèn)識(shí)事物或被表象所迷惑?？鬃诱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。叫著在教學(xué)中可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)能激發(fā)學(xué)生好奇心和興趣的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，借用文本中亮點(diǎn)、趣點(diǎn)、引發(fā)學(xué)生的探索興趣，教者就這樣為學(xué)生自主參與語文的學(xué)習(xí)和探索創(chuàng)造了良好的條件。亞里士多德也說過：“求知是人的本性?！焙闷?、好問更是學(xué)生應(yīng)有的天性，是學(xué)生們萌發(fā)出創(chuàng)新能力的源泉。只有對(duì)事物好奇，才會(huì)去思考和探索，逐步發(fā)展為創(chuàng)新或者是創(chuàng)造的能力。作為教者的我們應(yīng)特別珍惜學(xué)生們萌發(fā)出來的好奇心，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生萌發(fā)出智慧的星星之火，采用“助燃”方式，鼓勵(lì)學(xué)生勇于提問，并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去思考，大膽去想象，隨時(shí)隨地都不忘用所學(xué)的語文知識(shí)去創(chuàng)造，善于發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，不斷地探索大自然神秘莫測(cè)的變化規(guī)律，利用大自然的規(guī)律為人類服務(wù)。

看來?。∽鳛?1世紀(jì)的新型教師。在知識(shí)結(jié)構(gòu)上應(yīng)該專業(yè)、博學(xué)兼顧;內(nèi)心修煉上必須強(qiáng)化，自身樹立崇高的社會(huì)責(zé)任感;個(gè)人特質(zhì)上應(yīng)具有強(qiáng)烈求知欲望和鉆研教材的精神，在語文教學(xué)中，教者要養(yǎng)成對(duì)學(xué)生多提問的好習(xí)慣;在科研能力上要循序漸進(jìn)，厚積薄發(fā);追求真理方面教者理應(yīng)有超人的見解和堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。對(duì)待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生不要輕易放手，要對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生多點(diǎn)包容、多點(diǎn)理解、多點(diǎn)關(guān)愛、多點(diǎn)鼓勵(lì)，必要時(shí)對(duì)他們伸出援助之手。如是這樣的話，我們定能培養(yǎng)出一批又一批符合新時(shí)代的復(fù)合型人才。

授之以魚，不如授之于漁也！

參考文獻(xiàn)：

[1]《資治通鑒》

[2]《中小學(xué)優(yōu)秀教師》

[3]《小學(xué)生必背古詩詞75+80首》