藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新思維訓(xùn)練方法的研究

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，新形式、新材料、新技術(shù)層出不窮。設(shè)計(jì)作品是否具有創(chuàng)新性，是使其在大量同類作品中脫穎而出的重要因素。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)離不開良好的創(chuàng)意，良好的創(chuàng)意得益于靈活的設(shè)計(jì)思維，而設(shè)計(jì)思維的核心就是創(chuàng)新思維。本文從睜開發(fā)現(xiàn)的眼睛，夯實(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)，營(yíng)造良好的創(chuàng)新思維環(huán)境，打破定勢(shì)培養(yǎng)質(zhì)疑精神，突破壁壘啟發(fā)學(xué)生多視角的思考幾個(gè)方面對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新思維訓(xùn)練方法進(jìn)行探討，以便為學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)。

藝術(shù)設(shè)計(jì);創(chuàng)新思維;訓(xùn)練方法

1明確創(chuàng)新思維訓(xùn)練目標(biāo)

對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，首先要明確的是什么是創(chuàng)新思維？進(jìn)而是如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維？這就需要教育者對(duì)創(chuàng)新思維有清楚的認(rèn)識(shí)和把握。創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程，通過(guò)這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問(wèn)題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。我們不難發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)刻伴隨著創(chuàng)新思維過(guò)程，所以對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練就顯得尤為重要了。

2創(chuàng)新思維訓(xùn)練方法

2.1睜開發(fā)現(xiàn)的眼睛

做設(shè)計(jì)首先要有想法，想法從何而來(lái)？很顯然它不會(huì)憑空而出，必然要依托于原有事物的提取，提取是對(duì)我們感興趣的事物進(jìn)行觀察、分析、整理、理解、記憶等一系列活動(dòng)。提取的素材越豐富，創(chuàng)新的空間越開闊，所以對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練的前提是讓其睜開發(fā)現(xiàn)的眼睛，不能只看到我們想看的東西，而應(yīng)進(jìn)行更廣泛、深入的提取，為我們的思維訓(xùn)練做好素材積累。

2.2夯實(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)

設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師有目標(biāo)有計(jì)劃的進(jìn)行技術(shù)性的創(chuàng)新、創(chuàng)造活動(dòng)。設(shè)計(jì)是有目的的，是把想法變成現(xiàn)實(shí)的一系列過(guò)程，是限定在藝術(shù)性、實(shí)用性、技術(shù)性之內(nèi)的創(chuàng)新、創(chuàng)造。設(shè)計(jì)要具有藝術(shù)性，就需要教育者不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生實(shí)施審美教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美觀，知道什么是美的，進(jìn)而學(xué)會(huì)去做美的設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)要具有實(shí)用性，就需要學(xué)生學(xué)習(xí)人體工程學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)知識(shí)，以便對(duì)使用對(duì)象、使用狀態(tài)、使用環(huán)境等進(jìn)行分析，做出合理的設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)要具有技術(shù)性，需要使用相關(guān)材料和工具，使用相應(yīng)的加工工藝，這就需要材料與工藝、模型制作等課程的依托。扎實(shí)、完整的藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)體系，是我們進(jìn)行創(chuàng)新思維的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)與前提。

2.3營(yíng)造良好的創(chuàng)新思維環(huán)境

課上教師要精心設(shè)計(jì)好教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，使用多種多樣的教學(xué)方法和手段，適時(shí)鼓勵(lì)和引導(dǎo);尊重學(xué)生的想法，啟迪他們的創(chuàng)新，真正做到以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體;加大學(xué)生的參與度，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生始終保持高度的思維活躍度。在校園內(nèi)也要營(yíng)造一種和諧、民主的藝術(shù)氛圍，開展如實(shí)驗(yàn)室開放項(xiàng)目，申報(bào)校級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，積極組織學(xué)生參加學(xué)科競(jìng)賽等活動(dòng)，為創(chuàng)新思維訓(xùn)練營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。

2.4打破定勢(shì)，培養(yǎng)質(zhì)疑精神

目前學(xué)校教育存在一定程度的慣用思維定式，即老師教什么、學(xué)生全盤接受，學(xué)生的質(zhì)疑精神受到不同程度的削弱，學(xué)生學(xué)習(xí)僅停留在消極獲得答案的層面上。北宋張載在《理窟·義理》中說(shuō)到“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣?！蹦纤侮懢艤Y也說(shuō)“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)?！薄皩W(xué)問(wèn)”兩字，也突出了“問(wèn)”的重要性。在教學(xué)中我們要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、發(fā)問(wèn)，有了疑問(wèn)，才會(huì)引發(fā)思考，進(jìn)而去探索、發(fā)現(xiàn)到發(fā)明。

2.5突破壁壘，啟發(fā)學(xué)生多視角的思考

視角就是思考問(wèn)題的角度、層面、路線或立場(chǎng)。訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，就應(yīng)該盡量多的增加思維的視角，使學(xué)生學(xué)會(huì)從多視角進(jìn)行思考。

如在設(shè)計(jì)素描“自然形態(tài)的分析與設(shè)計(jì)”模塊，對(duì)自然形的分析時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生打破壁壘，嘗試多角度的觀察。課上教師為每位同學(xué)準(zhǔn)備了一個(gè)桔子，它不同于一張照片，形象非常直觀，同學(xué)們可以看、可以摸、可以聞、可以剝開、可以品嘗……教師要求學(xué)生對(duì)桔子運(yùn)用多視角剖析的方式加以分析，同時(shí)采用速寫、素描、攝影、文字描述等方法記錄分析過(guò)程。學(xué)生們?cè)诶蠋煹膯l(fā)下，從不同角度對(duì)桔子進(jìn)行細(xì)致觀察，從整體到局部再到細(xì)微，從外部到內(nèi)部，從顏色到肌理，從生長(zhǎng)機(jī)制分析到內(nèi)部單元分析，從不同角度分析桔子形態(tài)的多重性。同學(xué)們觀察的非常細(xì)致，直呼從來(lái)沒(méi)有這么長(zhǎng)時(shí)間、這么多層面觀察一個(gè)桔子，但同時(shí)表示感受到了自然形態(tài)之美，積累了非常好的素材，對(duì)后續(xù)的形態(tài)設(shè)計(jì)有了很明確的思路。通過(guò)此次訓(xùn)練，讓同學(xué)們知道表現(xiàn)形態(tài)不單單是四分之三側(cè)面一個(gè)角度，表現(xiàn)內(nèi)容也不僅僅是外在形態(tài)，這個(gè)過(guò)程即培養(yǎng)了學(xué)生敏銳的觀察能力和分析能力，也訓(xùn)練了學(xué)生對(duì)于形式要素的感悟與提煉能力。

3結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新思維訓(xùn)練不是一蹴而就的，是多方聯(lián)動(dòng)的結(jié)果。教師要在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，不斷學(xué)習(xí)新理念、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、更新教學(xué)方法，不斷發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，使藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新思維訓(xùn)練不斷完善。

參考文獻(xiàn)

[1]周至禹.藝術(shù)設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練[M].高等教育出版社，2014.

[2]黎以安.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維[J].師道·教 研，2016（7）..

作者簡(jiǎn)介：楊柳（1980-），女，河北保定人，碩士，講師，主要研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。