淺談學(xué)校體育對(duì)社會(huì)建構(gòu)的影響

修浩

摘要：社會(huì)是由互相聯(lián)系的部分構(gòu)成的有機(jī)整體，任何一個(gè)部分都會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)建構(gòu)產(chǎn)生一定的影響，學(xué)校體育作為一種人類社會(huì)的文化現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)的建構(gòu)有著許多方面的積極作用。本文通過(guò)文獻(xiàn)研究法著重從以下幾個(gè)方面來(lái)闡述學(xué)校體育對(duì)社會(huì)建構(gòu)的積極影響。

關(guān)鍵詞：學(xué)校體育; 社會(huì)建構(gòu); 影響

一、社會(huì)建構(gòu)

（一）社會(huì)建構(gòu)的特征

早期社會(huì)學(xué)家具有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義和整體主義。針?shù)h相對(duì)的解釋學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序不是預(yù)先設(shè)定的，而是在理解和互動(dòng)中形成的。早期的解釋學(xué)開(kāi)始關(guān)注社會(huì)建設(shè)的過(guò)程，而社會(huì)建構(gòu)主義的主要目的是抵制實(shí)證主義，主張社會(huì)科學(xué)可以像自然科學(xué)一樣觀察世界。社會(huì)建構(gòu)主義認(rèn)為，當(dāng)我們了解外部世界及其自然知識(shí)時(shí)，我們總是保持反思的立場(chǎng)，包括對(duì)自己的反思。也就是說(shuō)，我們不是被動(dòng)地接受和適應(yīng)外部世界，而是主觀地發(fā)現(xiàn)和反思個(gè)人行為和社會(huì)環(huán)境，進(jìn)而參與社會(huì)秩序的建設(shè)。[1]

（二）學(xué)校體育與社會(huì)建構(gòu)之間的聯(lián)系

在我國(guó)，體育可以分為廣義和狹義兩種。廣義的體育是一種社會(huì)文化活動(dòng)，狹義的體育是學(xué)校體育。這是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的教育過(guò)程，通過(guò)體育鍛煉來(lái)增強(qiáng)身體素質(zhì)，傳授身體知識(shí)、技能和技術(shù)，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)。[2]那么它跟社會(huì)建構(gòu)之間有什么聯(lián)系呢，人構(gòu)成了社會(huì)，學(xué)校體育對(duì)人的影響，也勢(shì)必對(duì)社會(huì)建構(gòu)產(chǎn)生了影響。

二、學(xué)校體育對(duì)社會(huì)建構(gòu)的影響

（一）提高學(xué)生身體素質(zhì)及其心理健康的培養(yǎng)

我認(rèn)為學(xué)校體育的基本任務(wù)，體育學(xué)科的責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)與使命，或者說(shuō)它的本質(zhì)內(nèi)涵就是通過(guò)學(xué)校體育的教材、體育教師所教授的課程來(lái)使學(xué)生學(xué)會(huì)體育的基礎(chǔ)知識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生的身體健康、提高學(xué)生身體素質(zhì)、培養(yǎng)其心理健康、提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，學(xué)生階段學(xué)生通過(guò)上體育課，使其身體充滿能量和活力，每天朝氣蓬勃提高了身體素質(zhì)，這樣才能更好地更有精力的去學(xué)習(xí)其他課程，相對(duì)的學(xué)生在上完其他課程之后，通過(guò)體育課換一種思維方式，通過(guò)身體的活動(dòng)來(lái)獲得舒展和放松，是學(xué)生能夠通過(guò)體育活動(dòng)而感受到更大的幸福感，對(duì)生活的滿足感，并且可以培養(yǎng)學(xué)生的心理健康，良好的心理健康使學(xué)生在面對(duì)各種內(nèi)部壓力或外部壓力時(shí)抗壓能力增強(qiáng)，能夠通過(guò)學(xué)校體育所教授的體育技能來(lái)減少壓力、釋放壓力，并且良好的心理健康素質(zhì)能夠使學(xué)生較快的適應(yīng)不斷變幻的社會(huì)環(huán)境，使學(xué)生能夠完善自我意識(shí)，對(duì)外界的變化能夠有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，并且良好的心理健康是健康人格的基礎(chǔ)也是全面健康的內(nèi)在基礎(chǔ)。學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的希望，是國(guó)家的棟梁，學(xué)生畢業(yè)后走向社會(huì)的各個(gè)行業(yè)，是未來(lái)建構(gòu)社會(huì)的主要參與者，毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“身體是革命的本錢(qián)”，只有一個(gè)健康的身體、強(qiáng)健的體魄，才能更好的更有精力的為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

（二）道德和意志品質(zhì)的培養(yǎng)

學(xué)校體育除了提高身體素質(zhì)和對(duì)良好的心理健康的培養(yǎng)的基本作用外，還有更深層次、更為重要的教育作用—對(duì)學(xué)生道德和意志品質(zhì)的培養(yǎng)。這也是學(xué)校體育的分內(nèi)之事?？v然其他學(xué)科也可以促進(jìn)培養(yǎng)其學(xué)生道德和意志品質(zhì)的成長(zhǎng)，但學(xué)校體育是通過(guò)身體實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生的道德和意志品質(zhì)。[1]體育中的各種比賽、競(jìng)賽都有競(jìng)賽的規(guī)則，參與者只有在遵守這個(gè)規(guī)則、在這個(gè)規(guī)則允許的條件下來(lái)進(jìn)行各種體育活動(dòng)，無(wú)規(guī)矩不成方圓，社會(huì)各行各業(yè)都有各自的規(guī)則和準(zhǔn)則，從一個(gè)孩子上小學(xué)開(kāi)始，學(xué)校的體育課就在潛移默化的教學(xué)生遵守規(guī)則，學(xué)生可以從小就學(xué)會(huì)、認(rèn)同、習(xí)慣、并且嚴(yán)格遵守規(guī)則，也正是因?yàn)轶w育的這種嚴(yán)格遵守規(guī)則的特殊性，使得孩子從小就有規(guī)則意識(shí)。并且體育運(yùn)動(dòng)是一次又一次突破自己的過(guò)程，從只能跑100米到能跑完400米、1000米，無(wú)不是一次又一次練習(xí)、堅(jiān)持、忍耐的過(guò)程，通過(guò)這種練習(xí)的過(guò)程，使學(xué)生學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，這在為了工作生活中是及其重要的。良好的體育教學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)還能夠培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的集體主義精神。

（三）對(duì)審美的培養(yǎng)

學(xué)校體育還具備對(duì)學(xué)生審美地培養(yǎng)，并且我覺(jué)得這在當(dāng)下韓國(guó)潮流文化、偽娘文化在中國(guó)盛行的時(shí)代尤顯重要，體育的美是身上結(jié)實(shí)的肌肉與古銅色的皮膚，是經(jīng)常進(jìn)行體育活動(dòng)得人身上散發(fā)的那種朝氣蓬勃的精神狀態(tài)，反觀現(xiàn)在的經(jīng)?；钴S在電視熒屏上的一些男性明星身上毫無(wú)陽(yáng)剛之氣，追求陰柔之美比女子還柔弱，然而當(dāng)下一部分學(xué)生還奉之為偶像相繼模仿，所以學(xué)校體育從孩子接受教育就開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生知道什么是健康的美。

（四）對(duì)社會(huì)安全穩(wěn)定的正向作用

弗洛伊德的本能論及有關(guān)攻擊性的實(shí)驗(yàn)證明，人類個(gè)體具有內(nèi)隱型性的攻擊本能，對(duì)經(jīng)常參與運(yùn)動(dòng)的人群來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)有它的安全閥功能。安全閥是社會(huì)運(yùn)行的安全機(jī)構(gòu)。當(dāng)人類的緊張和侵略通過(guò)體育得到釋放時(shí)，不會(huì)引起沖突。國(guó)外研究表明，體育活動(dòng)是減少青少年犯罪的重要途徑。體育運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)的這種安全閥的作用，很大程度上避免了不必要的沖突，這也是為什么要強(qiáng)調(diào)終身體育的概念，通過(guò)學(xué)校體育課程，使學(xué)生愛(ài)上體育鍛煉，習(xí)慣于鍛煉，體育活動(dòng)并不是被動(dòng)的要求，也不是出了校園就不用在進(jìn)行體育鍛煉的一種負(fù)擔(dān)。[3]

（五）學(xué)校體育對(duì)傳播民族傳統(tǒng)項(xiàng)目的作用

民族民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)是我國(guó)優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)。它們具有鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)體育特色。在我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)的過(guò)程中，如果可以根據(jù)學(xué)校所在省份世居少數(shù)民族以及其世居少主民族固有的民族特色體育項(xiàng)目，以及學(xué)校所在省份所特有的民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目因地制宜的在學(xué)校體育課中盡可能的開(kāi)展民族民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)，使民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育中得到傳播和推廣，使學(xué)生了解本民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)。巧妙地接受了民族文化的影響。使學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)民族文化，繼承了傳統(tǒng)民族體育。[4]

三、結(jié)論

總體來(lái)說(shuō)，學(xué)校體育社會(huì)的組成部分，是對(duì)社會(huì)建構(gòu)具有深遠(yuǎn)影響的重要內(nèi)容，學(xué)校體育是人的一種社會(huì)現(xiàn)象，并且人構(gòu)成了社會(huì)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，學(xué)校體育勢(shì)必也會(huì)以更多更復(fù)雜的形式來(lái)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校體育通過(guò)對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)及其心理健康、道德和意志品質(zhì)、審美的培養(yǎng)，也正是對(duì)未來(lái)建構(gòu)社會(huì)的參與者的培養(yǎng)，是對(duì)國(guó)家的未來(lái)的培養(yǎng)，學(xué)校體育終將促進(jìn)并且影響社會(huì)的建構(gòu)。

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