摘 要:近年來,對隋唐史研究的人員越來越多,一些期刊論文與專業(yè)著作也逐漸增多,筆者收集了大量資料,通過分析提出了關(guān)于研究的指導思想、政治史和政治制度史的研究、隋唐時期的經(jīng)濟問題、制度問題、關(guān)隴集團興亡史等問題進行思考,希望對研究隋唐史的學者們帶來啟示,提供新的研究方向。
關(guān)鍵詞:隋唐史;唐代政治;唯物史觀
引言:中國歷史源遠流長,其中,隋唐時期作為整個中國古代發(fā)展較為鼎盛的時期,具有非常豐富的研究意義。目前社會上已經(jīng)出現(xiàn)研究很多關(guān)于隋唐史的專題書籍,在這些書籍中,有對于學術(shù)問題的討論,也有關(guān)于未來的研究展望,下面筆者就結(jié)合自己閱讀的文獻談一下對隋唐史研究的思考。
一、要以馬克思主義辯證唯物史觀作為指導進行研究
研究歷史一定要樹立馬克思主義唯物史觀,將其作為指導思想開展研究。我國上世紀八十年代有一些研究者就忽略了唯物史觀的指導思想,所以在研究時出現(xiàn)偏差。辯證唯物史觀具有一定的先進性,是較為完整的歷史哲學,并且英國史學家巴勒克拉夫和我國的何玆全先生也證明了,唯物史觀是研究歷史問題的科學觀念。所以研究者一定要建立辯證的唯物主義思想,通過史實得到一定的反思,用歷史的眼光看待隋唐時期的問題,用動態(tài)長遠的視角來觀看整個隋唐的歷史演義進程。在這種馬克思主義辯證史觀的指導下,研究者也可以融入其他的理論與方法,站在微觀、宏觀等多種角度看待歷史問題,從而提出新的論點。
二、對唐代政治史和政治制度史的研究的思考
現(xiàn)代研究人員在研究隋唐政治和制度的時候,要注意一下幾個方面的問題,第一,因為政治與社會文化發(fā)展等息息相關(guān),所以就是不能把政治史割裂開來,進行單獨的研究。第二,在研究政治制度的時候要將制度與政治問題聯(lián)系起來,從歷史的角度展示制度的演變。在這方面可以對一些政治變革進行考察,在特定時代背景下,分析時代給變革帶來的影響。例如,可以把政治發(fā)展和官制結(jié)合起來,通過研究當時社會的政治活動而探究官制的演變進程,還可以創(chuàng)新研究方法,把歷史和政治結(jié)合起來進行綜合的研究。
三、隋唐時期的經(jīng)濟問題
在對隋唐經(jīng)濟問題的研究也是重點,所以研究者可以將經(jīng)濟放在歷史整體的大環(huán)境下進行考察,研究者在研究唐代經(jīng)濟的時候可以把財政狀況、經(jīng)濟體制、經(jīng)濟效益等諸多方面聯(lián)系起來,從而對唐代的經(jīng)濟發(fā)展模式進行探討。其中一些具體問題是非常具有研究意義的,例如,唐代的地域特色與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系,唐代糧食政策與管理的內(nèi)容等。
四、避免唯心的簡單陣營劃分法
在對隋唐時期的思想文化進行研究的時候,也要樹立唯物主義的觀點,切記不要以為唯心思想劃分陣營,研究者需要認識到隋唐思想文化的多樣性和復雜性,搜集諸多的歷史材料,進行深入的挖掘。另外,隋唐時期的思想十分豐富多采,比如佛教就是在隋唐時期興起的,當時的社會條件下,佛道儒三教彼此影響。研究者可以多考證相關(guān)內(nèi)容,從而探究隋唐時期思想文化的進程[1]。
五、關(guān)于隋唐史研究的重點方向
從上世紀八十年代之后,研究中國歷史及社會史的人越來越多,尤其隋唐的歷史成為了研究的熱點。何茲全先生對中國學者的研究趨勢做了分析,他認為大多數(shù)的研究者都側(cè)重于對風俗、生活、衣食這些方面的研究,但是研究者應(yīng)該把研究的重點放在社會經(jīng)濟社會形態(tài)這些方面,這樣才能在對歷史的研究中總結(jié)出社會的發(fā)展規(guī)律,從而為現(xiàn)今社會的發(fā)展帶來一定的指導和啟示。自從何茲全先生提出這一觀點以后,便引起了社會的討論,也引發(fā)了對隋唐史研究高度的提升。很多研究者不光探討當時人類的生活,也將研究方向上升到了社會變遷的角度。所以在接下來的研究中,相關(guān)人員包括筆者更應(yīng)該向社會經(jīng)濟,社會結(jié)構(gòu)方面進行探討。
六、可進行關(guān)隴集團興亡史專題研究
在隋唐歷史時期,有一項問題可以作為專題以供學者們探討,這就是關(guān)隴集團的興亡史,關(guān)隴集團是由陳寅恪先生提出的概念,該集團的出現(xiàn)與演變推動了隋唐時代的進程[2]。但是目前學者對于關(guān)隴集團的研究成果并不突出,筆者認為,研究者應(yīng)該回顧以往研究的成果,在此基礎(chǔ)上重新梳理關(guān)隴集團的興亡史,可以對集團本身的變化以及對朝廷的影響等多方面進行探討,這些問題研究的成果不多,所以還是具有很大探討余地的。另外,關(guān)隴集團還和庶族、士族問題聯(lián)系密切,其是否屬于士族集團,到目前為止學術(shù)界也沒有統(tǒng)一的答案,所以研究人員可以對此進行深度探討,提出相關(guān)論點。
七、注重唐代多種制度的制度缺陷
在整個隋唐時期,社會出現(xiàn)了多種制度,但是很多制度在執(zhí)行時出現(xiàn)了一定的問題,并沒有流傳下來,這些內(nèi)容都應(yīng)該引起學術(shù)界的重視,學者可以根據(jù)經(jīng)濟學的理論,對唐代制度的缺陷進行研究,例如,唐代的稅收制度就沒有起到很好的效果,學者可以研究其具體的原因,研究唐代賦稅征收方式,市場和政府關(guān)系等,筆者認為唐代的兩稅法是有一定的經(jīng)濟意義的,研究者可以深入研究唐代存在的偷稅漏稅問題,并對現(xiàn)代的稅收制度帶來思考。還例如,唐代的三省六部制的優(yōu)缺點,隋唐發(fā)展時期一些制度的變革,究竟是因為制度本身的問題還是執(zhí)行效果不利,這些問題也是非常具有研究價值的,都可以拓展開來進行研究,相關(guān)學者可以考慮這些制度的缺陷性,從而得到反思,對于現(xiàn)代社會的制度以及執(zhí)行方式提出意見。
結(jié)束語:綜上所述,隋唐時代是中國歷史中非常重要的一個時代,其中的經(jīng)濟、社會、文化、政治等方方面面都是具有研究意義的,筆者通過對學術(shù)界關(guān)于隋唐時期的研究以及各種文獻得到思考,認為相關(guān)學者還可以對以上這些問題進行進一步的研究,從而提出新的觀點,以供大家討論。
參考文獻
[1]劉后濱.改革開放40年來的隋唐五代史研究[J].中國史研究動態(tài),2018(01):39-53.
[2]杜文玉,張衛(wèi)東.文炳雕龍? 玉潤珠圓——訪著名隋唐史專家杜文玉教授[J].江漢論壇,2018(01):5-17.
作者簡介:胡超然(2000.12——)性別:男,民族:漢族,籍貫:河南省固始縣,學校:鄭州外國語學校。