父親參與教養(yǎng)研究現(xiàn)狀綜述

陳燕禧

摘 要：父親參與教育對各階段孩子的成長產(chǎn)生深刻的影響作用。本文總結(jié)了現(xiàn)階段學(xué)者對父親參與教養(yǎng)的理論與研究成果，同時結(jié)合新時代特點對未來研究方向提出幾點建議，希望對未來研究有幫助。

關(guān)鍵詞：父親參與教育;理論;研究成果

一、前言

從“喪偶式“育兒的提及開始，中國學(xué)者們逐漸將教育子女的主要角色從母親轉(zhuǎn)向了父親。近些年，對父親參與教育的研究可謂是”方興未艾“。而外國學(xué)者已經(jīng)在父親參與教養(yǎng)做了大量的研究，有了近四十多年的研究成果。目前，根據(jù)前人的研究結(jié)果來看，可以發(fā)現(xiàn)在兒童期，青春期，以及成年期等各階段，父親參與教育對孩子今后認知，情緒，行為等各方面都產(chǎn)生了深刻的影響，這是母親教育無法替代的。

二、父親參與教養(yǎng)的概念以及理論

（一）概念與理論

1.父親參與教養(yǎng)的概念

Lamb的三因素模型最先定義了父親教養(yǎng)的概念。他認為父親教養(yǎng)分為三個維度：投入、可接近和承擔(dān)責(zé)任[1]。這三種維度的不同水平解釋了具體的父親教養(yǎng)類型。為了使這個模型更加切合我國父親教養(yǎng)的現(xiàn)狀，我國學(xué)者伍新春等人對Lamb的三因素模型中三個維度的概念重新進行了修訂。三個維度分別是互動性、可及性和責(zé)任性。其中，互動性指父親直接參與照顧和教育孩子;可及性指父子未發(fā)生直接互動，當(dāng)孩子需要時父親能夠注意并做出回應(yīng);責(zé)任性指父親為了孩子的發(fā)展而做的準(zhǔn)備、積累、規(guī)劃、支持等活動[2]。修訂后的三因素模型更加符合現(xiàn)代中國的社會文化特點。

2.父親教養(yǎng)理論

1）父親在位理論

Krampe，Newton等人提出父親在位理論的動力學(xué)模型，從孩子的內(nèi)心視角審視孩子與父親之間的關(guān)系。該模型將父親在位定義為孩子的心理父親在位，也就是孩子內(nèi)心對父親的親近性和可及性[3]。具體來說，父親在位理論模型是一個由四個同心圓組成的四層嵌套模型。最內(nèi)層是孩子內(nèi)心對父親的感知，外層是孩子和父親的關(guān)系，再外層是其他人對孩子父親在位的影響，最外層是關(guān)于父親的文化和宗教信念。該理論強調(diào)了父親在位并不決定于任何家庭結(jié)構(gòu)。每個孩子都擁有父親在位，只是父親在位的品質(zhì)不同。高父親在位對孩子的心理發(fā)展有重要的促進作用。因此，每個家庭可以通過加強或者補償?shù)姆绞教岣吒赣H在位品質(zhì)。但是該理論沒有提出其他影響父子關(guān)系的因素，比如父親教育水平，籍貫，人格特質(zhì)等，說明理論仍有待完善。

3.影響父親參與教育的因素

1）Lamb 等人的父親教養(yǎng)參與影響因素模型

Lamb等人認為，父親參與教養(yǎng)的影響因素有四個。包括父親的教養(yǎng)動機、教養(yǎng)技能和教養(yǎng)自信、制度（如工作特征）、社會支持與壓力[4]。該模型強調(diào)了影響父親教養(yǎng)的內(nèi)部因素，如父親的教養(yǎng)動機和教養(yǎng)自信。也強調(diào)了這四個因素見的交互作用。但是，該模型忽視了其他家庭成員的影響。比如，兒童或母親的特征的影響作用。郭明春等人的研究發(fā)現(xiàn)，母親的開門行為和關(guān)門行為都顯著預(yù)測了父親的角色信念與教養(yǎng)自我效能[5]。同時，該理論模型沒有具體解釋各因素之間是如何影響父親參與教養(yǎng)，即模型的作用機制不明確。

2）Doherty 等人的父親參與教養(yǎng)影響因素模型

Doherty等人提出了較完整的影響父親參與教養(yǎng)的五因素模型[6]，如圖1。該模型從系統(tǒng)，宏觀的角度概括了多種影響父親參與教養(yǎng)的因素。強調(diào)了父親，母親，兒童三元關(guān)系同時考慮父親——母親子系統(tǒng)，以及更大的社會文化歷史背景。但該模型在強調(diào)三元因素的同時，忽略了對家庭系統(tǒng)中父親與兒童，以及母親與兒童之間的關(guān)系。也就是在該模型中缺少了家庭環(huán)境的其他子系統(tǒng)對父親參與教養(yǎng)的直接或間接的作用。

三、父親參與教養(yǎng)的影響

（一）父親參與教養(yǎng)對不同成長階段孩子的影響

1.對兒童期孩子成長的影響

父親的教育對于兒童身心發(fā)展有其獨特的作用。研究發(fā)現(xiàn)，父親參與教育對兒童的性別角色，社會化發(fā)展，道德發(fā)展，認知發(fā)展等各方面產(chǎn)生影響。

在性別角色方面，根據(jù)弗洛伊德的性別角色理論，兒童時期的孩子會形成“戀父情結(jié)“或者”戀母情結(jié)“。同時，父親在教養(yǎng)男童和女童時，通常是兩種截然不同的態(tài)度：對女童更加耐心，愛護;對男童則更加嚴厲。這樣的教育方式一方面給男童設(shè)立了性別角色的榜樣，另一方面也幫助女童訓(xùn)練女性化的行為表現(xiàn)。也就是說，在兒童性別角色發(fā)展的過程中，父親教養(yǎng)獨特的榜樣示范可以幫助兒童獲得更清晰的性別角色概念和行為標(biāo)準(zhǔn)。

在社會化發(fā)展方面，父親參與教養(yǎng)可能使兒童形成更健康的人格品質(zhì)，更好地適應(yīng)社會。Lamb等人提出，經(jīng)常和父親交流互動的孩子表現(xiàn)更多的自信，樂觀，勇敢，堅強等良好品質(zhì)。以及父親的社會經(jīng)驗指導(dǎo)也會幫助孩子維持更好的同伴關(guān)系[7]。因為缺少父親在位，兒童可能很難形成穩(wěn)定的安全感，這種穩(wěn)定的安全感缺乏將使兒童容易感到各種消極的負面情緒從而更難以真正適應(yīng)社會。

在道德發(fā)展方面，由于兒童的道德發(fā)展水平仍處于他律階段，父親的存在可以幫助兒童形成良好的道德行為規(guī)范。Cynthia等人的研究發(fā)現(xiàn)，父親角色的缺失增加了兒童犯罪的風(fēng)險[8]。在中國傳統(tǒng)文化中，“嚴父慈母“是普遍中國家庭中父母的角色定位。一旦父親角色缺失，母親一人就難以詮釋好即仁慈又嚴厲的角色。因此，父親參與教養(yǎng)一方面有助于兒童明確對道德規(guī)范理解和認識，另一方面也防止孩子出現(xiàn)不良的道德行為。

在認知發(fā)展方面，父親參與教育可以鍛煉孩子不同的認知技能。研究發(fā)現(xiàn)，從小被父親帶大的孩子比被母親帶大的孩子智力水平更高[9]。大多數(shù)情況下，母親語言表達能力，情緒管理能力以及直覺判斷能力會比父親更突出。而父親的數(shù)理、邏輯推理能力，動手操作能力比母親更強。當(dāng)孩子與父親相處時，父親開闊的視野，豐富的知識會激發(fā)和培養(yǎng)孩子更多的思考，促進孩子認知水平的進一步提升。

2.對青少年孩子成長的影響

青春期缺乏父親教養(yǎng)的孩子其青春期發(fā)動時相存在差異。表現(xiàn)為女孩的發(fā)育時間提前。研究發(fā)現(xiàn)父親缺失的女孩青春期發(fā)育提早，并且較早出現(xiàn)性行為，這也增加了未成年懷孕的風(fēng)險[10]。另外，青春期缺乏父親教育的孩子在人際社交上表現(xiàn)不佳。其原因可能是因為本身青春期的孩子情緒動蕩，因此缺少父親教育的孩子會體驗到更多的負面情緒，如自卑，內(nèi)疚，孤獨等。這些情緒加劇了這些孩子的人際交往問題。

3.對成年期孩子成長的影響

成年后孩子的婚戀關(guān)系和自我意識都受到早期父親教育的影響。Thorne 和 David的研究調(diào)查父親缺失對子女成人后婚戀關(guān)系的影響，結(jié)果顯示，父親缺失的孩子同居比率更高，選擇結(jié)婚比率更低。同時，缺少父親教育的孩子成年后，其自尊水平相較正常家庭的孩子更低，他們可能會更早發(fā)生性行為，但是對自己將來成為丈夫和父親的信心不足 [11]。也有很多研究表明，父親教養(yǎng)還會影響到孩子成年后的擇偶標(biāo)準(zhǔn)以及婚戀觀念。這說明，父親教養(yǎng)對孩子的影響是深遠的，童年期的影響甚至?xí)永m(xù)到孩子成年以后。

四、未來研究與展望

父親參與教養(yǎng)對孩子的成長起著特殊又深遠的作用。因此，呼喚父親角色的回歸無可厚非，有其必要性。但是，目前我國關(guān)于父親參與教養(yǎng)的研究仍是驗證性的研究較多，實證研究較少;描述問題的研究較多，解決問題的研究較少。為此，我有以下兩點建議：首先，結(jié)合新時代家庭結(jié)構(gòu)特點角度，父親和母親的差異使孩子習(xí)得不同的認知和社會技能。但是，在新時代背景下，母親和父親在知識與社會經(jīng)驗上的差異似乎已經(jīng)縮小了。那么這樣的家庭教養(yǎng)又會有什么不同呢？同時，新時代的家庭如同性戀家庭，單親家庭，重組家庭，留守家庭的孩子，應(yīng)該通過什么樣的方式提高父親在位品質(zhì)或者替代父親教養(yǎng)的角色？目前，針對這方面的研究較少。其次，父親角色的回歸是眾望所歸，但是本身父親參與教養(yǎng)還存在許多問題。比如，父親自身的家庭角色錯位，父子溝通，職業(yè)與家庭的平衡等問題，未來可以根據(jù)這些問題提出具體的干預(yù)方法或者通過實證研究進行深入探討。

參考文獻

[1]Lamb M E.The fathers ‘ role：Applied Pers pectives[J].New York：Wi ley，1986.

[2]伍新春，劉暢，胡艷蕊，郭素然，陳玲玲，郭幽圻.父親教養(yǎng)投入問卷的編制及其信效度檢驗[J].中國臨床心理學(xué)雜志，2015，23（4），576-579.

[3]Krampe，E.M.When is the father really there？ A conceptual reformulation of father presence[J].Journal of Family Is-sues，2009，（7）：875-897.

[4]Lamb M E，Pleck J H，Charnov E L，et al.Pa-ternal Behavior in Humans[J].American Zoolo-gist，1985，25（3）：883 - 894.

[5]劉洋.父母信念和母親的守門行為對父親教養(yǎng)參與的影響[C].中國心理學(xué)會.第二十一屆全國心理學(xué)學(xué)術(shù)會議摘要集.中國心理學(xué)會，2018：1.

（作者單位：福建師范大學(xué)）