新型原創(chuàng)企業(yè)孕育動(dòng)力：新時(shí)代企業(yè)家精神

車運(yùn)景

[摘要]新時(shí)代企業(yè)家精神是新型原創(chuàng)企業(yè)精神的形象化、人格化，是企業(yè)家們活動(dòng)的精神導(dǎo)向和內(nèi)律機(jī)制，是新時(shí)代企業(yè)家寶貴的精神財(cái)富。通過(guò)調(diào)查研究與文獻(xiàn)分析法，探究新時(shí)代企業(yè)家精神的基本內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義，充分發(fā)揮其內(nèi)在的精神動(dòng)力，為當(dāng)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展培育新引擎、啟動(dòng)新動(dòng)力，營(yíng)造新環(huán)境。可以說(shuō)，新時(shí)代企業(yè)家精神不僅是當(dāng)代新型原創(chuàng)企業(yè)產(chǎn)生與發(fā)展的源泉與動(dòng)力，也是諸多傳統(tǒng)企業(yè)養(yǎng)成的基本條件。

[關(guān)鍵詞]企業(yè)家精神；新型原創(chuàng)企業(yè)；動(dòng)力源

[中圖分類號(hào)]F272.91 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

2017年中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于營(yíng)造企業(yè)家健康成長(zhǎng)環(huán)境弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見》用36個(gè)字高度概括了當(dāng)代優(yōu)秀企業(yè)家的精神特質(zhì)，即“愛國(guó)敬業(yè)遵紀(jì)守法艱苦奮斗”的精神、“創(chuàng)新發(fā)展專注品質(zhì)追求卓越”的精神、“履行責(zé)任敢于擔(dān)當(dāng)服務(wù)社會(huì)”的精神，這36個(gè)字，既是當(dāng)代中國(guó)企業(yè)家的寶貴精神財(cái)富，又是當(dāng)今新型原創(chuàng)企業(yè)孕育發(fā)展的源動(dòng)力。

一、創(chuàng)業(yè)者的精神特質(zhì)：新時(shí)代企業(yè)家精神

黨的十九大報(bào)告指出：“激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神，鼓勵(lì)更多社會(huì)主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。”所謂企業(yè)家精神，是企業(yè)家建立、經(jīng)營(yíng)、管理、運(yùn)作企業(yè)綜合才能的表述，是企業(yè)管理中重要而特殊的非實(shí)體性要素，是企業(yè)家特殊技能（包括科學(xué)技術(shù)、價(jià)值取向、基本信念、精神狀態(tài)與道德行為原則）的集合，是企業(yè)精神的形象化、人格化。可以說(shuō)，企業(yè)家精神是企業(yè)家的靈魂和核心意識(shí)的活動(dòng)的精神導(dǎo)向和內(nèi)律機(jī)制，構(gòu)建和培育適合中國(guó)發(fā)展需要的當(dāng)代企業(yè)家精神成為當(dāng)前的重要任務(wù)。正如現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得·德魯克所言“我們所需要的是一個(gè)富于企業(yè)家精神的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，創(chuàng)新和企業(yè)家精神是正常的、穩(wěn)定的和連續(xù)不斷的需要。正像管理部門已經(jīng)成為當(dāng)代所有機(jī)構(gòu)的具體機(jī)關(guān)，成為使各種組織構(gòu)成的社會(huì)融為一體的機(jī)關(guān)一樣，創(chuàng)新和企業(yè)家精神必須成為我們的各種組織、我們的經(jīng)濟(jì)、我們的社會(huì)維持生機(jī)的活動(dòng)所不可分割的組成部分。”[1]

（一）愛國(guó)敬業(yè)、艱苦奮斗

黨的十九大報(bào)告指出：“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望?！睈蹏?guó)主義是一種信仰、一種力量，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來(lái)，我國(guó)人民的愛國(guó)主義精神從來(lái)就是推動(dòng)祖國(guó)歷史前進(jìn)的一種巨大力量。作為一種偉大凝聚力、向心力和感召力，它使中華民族能夠經(jīng)受住無(wú)數(shù)困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，而一直保持堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)和旺盛的生機(jī)。對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)單位來(lái)說(shuō)，愛國(guó)主義就是對(duì)自己祖國(guó)一種最深厚的感情，只有熱愛自己的祖國(guó)，才能戰(zhàn)勝各種困難和挫折，不斷的創(chuàng)新思維，謀劃方略，為祖國(guó)的獨(dú)立、富強(qiáng)而貢獻(xiàn)一切。所以，愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，是激發(fā)愛國(guó)熱情、落實(shí)愛國(guó)行動(dòng)的精神支柱，也是企業(yè)核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。在這方面，許多企業(yè)樹立了典范，如中國(guó)航空工業(yè)集團(tuán)公司正是在“航空?qǐng)?bào)國(guó)，強(qiáng)軍富民”宗旨的引領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)幾代航空人的艱難拼搏，在與世界航空巨頭比拼中，從望塵莫及到望其項(xiàng)背，到現(xiàn)在的同臺(tái)競(jìng)技；征程中，有不少人甚至為之付出了鮮血和生命。正如公司歌中唱道“航空?qǐng)?bào)國(guó)，強(qiáng)軍富民，一代代志士上下求索，為中華鑄就鐵壁銅墻……”才換來(lái)中國(guó)航空工業(yè)在世界上的地位和話語(yǔ)權(quán)，這就是愛國(guó)的力量、精神的力量、理想信念的力量。正是在“航空?qǐng)?bào)國(guó)，強(qiáng)軍富民”的旗幟下，涌現(xiàn)出了一大批如吳大觀、羅陽(yáng)、董秉印等航空英模，不斷推動(dòng)我國(guó)航空工業(yè)躋身于世界強(qiáng)者之林?，F(xiàn)實(shí)中，企業(yè)家精神并不只限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，在現(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克看來(lái)，它已經(jīng)發(fā)展到國(guó)家建設(shè)的各個(gè)方面，是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的杠桿，是一個(gè)國(guó)家力量大小的衡量標(biāo)桿，不斷啟發(fā)著廣大企業(yè)員工對(duì)于國(guó)家的夢(mèng)想?？梢哉f(shuō)，每個(gè)成功的企業(yè)家往往都擁有永不放棄的追夢(mèng)精神，特別在如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，要想獲得成功，就必須不斷地艱苦奮斗，時(shí)刻保持改革創(chuàng)新的精神。在企業(yè)發(fā)生危機(jī)時(shí)，誰(shuí)都可以退縮，唯獨(dú)企業(yè)家不能遇難而退，他必須堅(jiān)持不懈地朝著夢(mèng)想的方向前進(jìn)，腳踏實(shí)地地解決問(wèn)題，轉(zhuǎn)危為安，帶給員工最大的勇氣和信心。例如華為總裁任正非，在1994年華為正處于上升階段時(shí)出現(xiàn)了前所未有的艱難境況，曾對(duì)其內(nèi)部管理人員剛毅堅(jiān)韌地說(shuō)“在當(dāng)前產(chǎn)品良莠不分的情況下，我們將承受著較大的價(jià)格壓力，但我們真正為用戶服務(wù)的心一定會(huì)感動(dòng)客戶，一定會(huì)讓客戶感到物有所值，逐步地緩解我們的困難”。所以，如果當(dāng)時(shí)讓任正非總結(jié)華為能夠戰(zhàn)勝困難的原因，那就是管理者不屈不撓、艱苦奮斗的拼搏精神。創(chuàng)業(yè)的道路注定不平凡，如何用坦蕩的胸襟面對(duì)暴風(fēng)驟雨，用頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝逆境的考驗(yàn)，企業(yè)家在踏上征途之前就必須做好艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備。

（二）創(chuàng)新發(fā)展、追求卓越

黨的十九大報(bào)告指出：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。”創(chuàng)新是企業(yè)家精神的核心和靈魂， 是企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本，是社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和動(dòng)力；企業(yè)家創(chuàng)新精神的生成和發(fā)展是創(chuàng)新精神本身的培育和展開，是各種消極應(yīng)對(duì)和保守思想的轉(zhuǎn)變，是創(chuàng)造新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)手段、管理組織方式、資源配置方式及新的符合消費(fèi)者需求的產(chǎn)品與勞務(wù)。隨著當(dāng)今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇的發(fā)展趨勢(shì)，企業(yè)家要想使企業(yè)保持強(qiáng)大生命力和競(jìng)爭(zhēng)力，就必須能夠利用現(xiàn)有資源創(chuàng)造出新的、對(duì)社會(huì)有用的價(jià)值。在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，更多的是依賴于企業(yè)的創(chuàng)新，創(chuàng)新的過(guò)程實(shí)際上是企業(yè)不斷出奇制勝和發(fā)展的過(guò)程，創(chuàng)新就是敢于打破陳舊的模式，以新思路、新點(diǎn)子、新策略、新方法謀求企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)家這種創(chuàng)新活動(dòng)是在原有基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性的破壞，關(guān)鍵是不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我，在挑戰(zhàn)中升華自我，這在某種程度上來(lái)說(shuō)，與企業(yè)家追求卓越的品格相契合。綜合世界上最卓越的企業(yè)，都具有銳意開拓，創(chuàng)新自我的卓越品格，皆用卓越的管理思想作為企業(yè)信仰的宗旨。如一句“格力，掌握核心科技” ，宣告了格力轉(zhuǎn)型升級(jí)的信心和決心，道出了格力及其家電業(yè)同行追求創(chuàng)新與卓越的基本信仰。正像格力總裁董明珠所言：“從‘中國(guó)制造到‘中國(guó)創(chuàng)造最終要體現(xiàn)在技術(shù)突破上，如果沒有技術(shù)突破，還是像過(guò)去一樣依賴于別人的技術(shù)，或者是模仿，甚至簡(jiǎn)單地買一些核心部件回來(lái)自己組裝，就不能實(shí)現(xiàn)真正‘創(chuàng)造的意義。一個(gè)企業(yè)要生存必須要有研發(fā)，否則就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰出局?！盵2]203這些信仰都貫徹到了中國(guó)企業(yè)的工作和活動(dòng)之中，成為其成功的基石。

（三）團(tuán)結(jié)合作、和諧共贏

合作共贏精神是企業(yè)家精神的精華，競(jìng)爭(zhēng)是動(dòng)力，合作共贏是方向。合作共贏就是將優(yōu)勢(shì)資源進(jìn)行優(yōu)化配置，合作共贏精神是面向未來(lái)的企業(yè)家精神。隨著當(dāng)今社會(huì)分工越來(lái)細(xì)密，不斷加強(qiáng)各種社會(huì)組織之間的聯(lián)系與交往，而企業(yè)家的重大決策也并非個(gè)人行為，而是一種集體行為，這種合作共贏精神需要各種利益相關(guān)者的密切配合與支持。這就要求企業(yè)家不斷提高自身的外聯(lián)能力，與相關(guān)政府職能部門及社會(huì)群體建立良好的團(tuán)結(jié)合作關(guān)系，實(shí)現(xiàn)資源的整合與多贏的局面。同時(shí)，合作更多的是企業(yè)內(nèi)部的協(xié)作，在企業(yè)內(nèi)部培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，加強(qiáng)不同級(jí)別及相關(guān)部門之間的合作關(guān)系，這里企業(yè)家就像一支樂(lè)隊(duì)中的指揮員，所有的演奏家都必須聽從指揮棒的揮舞。音樂(lè)演奏得好不好，不僅與樂(lè)隊(duì)成員的整體素質(zhì)有關(guān)，更多的是與指揮家的水平和能力相關(guān)。任何人的能力都是有限的，企業(yè)家也是如此。所以，企業(yè)家要干出一番成就，并非要求企業(yè)家是萬(wàn)能的，而是必須具有聚合所有組織成員的意識(shí)能力，類似于蜘蛛的結(jié)網(wǎng)能力。這樣企業(yè)家就可以通過(guò)合作將組織成員凝結(jié)在一起，上下協(xié)調(diào)，和諧統(tǒng)一，從整體上不斷增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，最終實(shí)現(xiàn)所要達(dá)到的的目標(biāo)或任務(wù)。

（四）勤奮學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取

“學(xué)不可以已”。企業(yè)家與企業(yè)在這個(gè)信息瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，必須是持續(xù)學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終生學(xué)習(xí)。雖然企業(yè)家是企業(yè)的核心人物，但是企業(yè)家的知識(shí)機(jī)構(gòu)與原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)很可能無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要，對(duì)企業(yè)家來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是工作的第一需要。建立學(xué)習(xí)型的組織，是許多成功企業(yè)不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的必由之路。學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該更多的是在市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，建沒學(xué)習(xí)型的組織，使企業(yè)在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷成長(zhǎng)，騰訊、阿里巴巴、大疆等知名企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)都說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。企業(yè)應(yīng)成為學(xué)習(xí)型組織，可以培養(yǎng)全新、前瞻而開闊的思考方式，全力實(shí)現(xiàn)企業(yè)的遠(yuǎn)景，給企業(yè)員工制定工作目標(biāo)，以規(guī)范的企業(yè)制度形式，讓員工在完成工作目標(biāo)的過(guò)程中堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步。

進(jìn)取精神是一種積極向上、立志有所作為的精神狀態(tài)，可以為企業(yè)的發(fā)展提供生生不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是企業(yè)全面發(fā)展和不斷進(jìn)步的必要條件。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，企業(yè)的進(jìn)取精神的強(qiáng)弱是時(shí)代發(fā)展的標(biāo)志，進(jìn)取精神是企業(yè)行為與品格的靈魂與精髓，需要時(shí)刻保持憂患意識(shí)，不能因循守舊、墨守成規(guī)。同時(shí)，企業(yè)家精神應(yīng)該包含了一種志存高遠(yuǎn)、勇于攀登的精神，通過(guò)企業(yè)家個(gè)人的魅力與能力，引導(dǎo)企業(yè)的發(fā)展不斷進(jìn)取，不畏艱難，通過(guò)努力不斷謀求新的發(fā)展、開拓新的境界，創(chuàng)造新的輝煌[2]206。

（五）履行責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)

柏拉圖指出：“當(dāng)一個(gè)人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富?！盵3]可以說(shuō)，任何一名卓越的企業(yè)家創(chuàng)業(yè)的目的都不會(huì)僅僅是為了金錢，像中國(guó)的富有階層，到了這一定程度就會(huì)考慮兩個(gè)問(wèn)題：一是我擁有金錢的目的是什么？二是我跟社會(huì)有什么關(guān)系？能不能用這些錢為社會(huì)做些有意義的事情？這種自認(rèn)為要為社會(huì)多做點(diǎn)實(shí)事的意識(shí)，也就是我們所說(shuō)的企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任感。履行社會(huì)使命、創(chuàng)造和維護(hù)社會(huì)價(jià)值是社會(huì)企業(yè)家精神的核心，企業(yè)家只有具備了這種責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)精神，才能創(chuàng)造出更多的社會(huì)價(jià)值，而不是創(chuàng)造個(gè)人財(cái)富。正像海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈羲裕骸霸谥袊?guó)真正成大事的人，要有一種覺悟，一種境界，有一種為國(guó)家、為民族、為企業(yè)員工甘愿奉獻(xiàn)、犧牲的精神?！盵4]有了這種精神，自然會(huì)對(duì)企業(yè)員工、服務(wù)人群或社區(qū)及資源提供者高度負(fù)責(zé)，自覺遵守勞動(dòng)法規(guī)，保障企業(yè)員工各種利益不受侵害；關(guān)注生態(tài)環(huán)境，奉獻(xiàn)愛心，回報(bào)社會(huì)，積極參與各種慈善事業(yè)及社會(huì)公益事業(yè)。同時(shí)，由于社會(huì)問(wèn)題具有復(fù)雜性和長(zhǎng)期性，這就需要企業(yè)家擁有“敢闖”的冒險(xiǎn)精神和“敢當(dāng)”的人格魅力，敢于擔(dān)當(dāng)在開拓新市場(chǎng)、研發(fā)新產(chǎn)品、引進(jìn)新技術(shù)等創(chuàng)新性行為中引發(fā)的各種風(fēng)險(xiǎn)，善于感知當(dāng)前各種社會(huì)問(wèn)題，以及由于社會(huì)需求變化所產(chǎn)生的機(jī)會(huì)，致力于建立適當(dāng)?shù)钠髽I(yè)愿景?？梢哉f(shuō)，每位成功的企業(yè)家都是有著強(qiáng)烈責(zé)任感的人。企業(yè)家的責(zé)任感越強(qiáng)，其行動(dòng)越自覺，越有創(chuàng)造性，越能創(chuàng)造巨大財(cái)富，推動(dòng)企業(yè)快速發(fā)展。

二、發(fā)揮新時(shí)代企業(yè)家精神，創(chuàng)新培育新型企業(yè)經(jīng)濟(jì)

新時(shí)代企業(yè)家精神是推動(dòng)企業(yè)家及企業(yè)活動(dòng)，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是企業(yè)家經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)的指導(dǎo)思想、價(jià)值取向和信念。業(yè)界人士把企業(yè)家譽(yù)為企業(yè)的“領(lǐng)導(dǎo)靈魂”，是“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的國(guó)王”，企業(yè)家精神被稱為“與利潤(rùn)動(dòng)機(jī)并列的推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的兩大因素之一”。有一流的企業(yè)家精神才會(huì)有一流的企業(yè)家，構(gòu)建和培育適合中國(guó)發(fā)展需要的現(xiàn)代企業(yè)家精神，是當(dāng)代中國(guó)全面發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必要條件，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、偉大民族復(fù)興夢(mèng)的必然選擇。

（一）創(chuàng)新技術(shù)、更新模式，培育當(dāng)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎

創(chuàng)業(yè)，是富有企業(yè)家精神的創(chuàng)業(yè)者發(fā)現(xiàn)和捕獲商機(jī)并創(chuàng)造價(jià)值的活動(dòng)，其本質(zhì)是一個(gè)識(shí)別、開發(fā)、利用和實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)價(jià)值的過(guò)程。它憑借豐富的資源來(lái)承載創(chuàng)業(yè)者的思想，用產(chǎn)品與服務(wù)去開拓市場(chǎng)需求，用“商”實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)者的價(jià)值追求；整個(gè)過(guò)程演繹著創(chuàng)業(yè)者的困難與艱辛，彰顯著開拓與創(chuàng)新。

創(chuàng)業(yè)過(guò)程本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程，創(chuàng)業(yè)者實(shí)質(zhì)上就是創(chuàng)新者。創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的根本，它能使企業(yè)開辟一條新的發(fā)展思路，采取新的管理模式與管理方法，促使企業(yè)以更加高效的經(jīng)營(yíng)方式去配置現(xiàn)有的有效資源，推動(dòng)企業(yè)運(yùn)行，從而獲得較高的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。事實(shí)上，任何企業(yè)，不論其效益如何顯著，在行業(yè)中如何成績(jī)斐然，都需要不斷創(chuàng)新技術(shù)、變革經(jīng)營(yíng)模式，這樣才能使企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是企業(yè)如何賺錢，對(duì)于當(dāng)代新型原創(chuàng)企業(yè)，商業(yè)模式的創(chuàng)新是最為關(guān)鍵。馬云創(chuàng)造了全新的電子商務(wù)模式，用友軟件創(chuàng)造了令客戶依賴產(chǎn)品的消費(fèi)模式，寶潔整合了供應(yīng)鏈，這些都是企業(yè)家在探索消費(fèi)者潛在需求、克服現(xiàn)有難題、力爭(zhēng)高效的過(guò)程中創(chuàng)造的商業(yè)模式。因此，商業(yè)模式的創(chuàng)新就是企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造基本邏輯的變化，即把新的商業(yè)模式引入社會(huì)的生產(chǎn)體系，并為客戶和自身創(chuàng)造價(jià)值，通俗地說(shuō)，商業(yè)模式創(chuàng)新就是指企業(yè)以新的有效方式賺錢。

英國(guó)劍橋?qū)W派創(chuàng)始人、經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾認(rèn)為“企業(yè)家是以自己的創(chuàng)新力、洞察力和統(tǒng)帥力，發(fā)現(xiàn)和消除市場(chǎng)不均衡性，創(chuàng)造交易機(jī)會(huì)和效用，給生產(chǎn)過(guò)程指出方向，使生產(chǎn)要素組織化的人，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出巨大貢獻(xiàn)?！盵5]譬如早些年不具備技術(shù)優(yōu)勢(shì)的華為，在進(jìn)入周期性的衰退后，總裁任正非提出“在危機(jī)重重中，活著就是最大的成功”，進(jìn)行大刀闊斧的改革，不斷引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，更新經(jīng)營(yíng)模式，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化配置內(nèi)部組織，終于度過(guò)冬天，迎來(lái)春天。其實(shí)，創(chuàng)新技術(shù)過(guò)程就是尋找、捕捉隱藏在不同活動(dòng)中的知識(shí)和資源，并將其轉(zhuǎn)變成為可以使用的知識(shí)，進(jìn)一步在組織內(nèi)部進(jìn)行擴(kuò)散，只有靠精神凝聚起來(lái)的企業(yè)人，才可能做到這一點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，依靠企業(yè)理念與企業(yè)家精神，不但是企業(yè)內(nèi)在發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，而且也是企業(yè)外在發(fā)展的良好機(jī)遇。又如小米、大疆為代表的新型原創(chuàng)企業(yè)，通過(guò)開拓技術(shù)、創(chuàng)新模式，實(shí)現(xiàn)爆發(fā)式發(fā)展，極大改變了人們的生活方式，從而帶動(dòng)新經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。

（二）信任包容、合伙經(jīng)營(yíng)，開創(chuàng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)力

合伙是二人或二人以上依照協(xié)議，共同出資、共同經(jīng)營(yíng)、共享收益、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，并對(duì)共同事業(yè)的債務(wù)承擔(dān)無(wú)限連帶責(zé)任的營(yíng)利性組織。這種多位合伙人共同出資成立的企業(yè)，不但可以聚集更多的資本、知識(shí)與技術(shù)，而且還可以在某種程度上成功實(shí)現(xiàn)1+1>2的效果，在經(jīng)營(yíng)規(guī)模上超過(guò)獨(dú)資企業(yè)。例如許多國(guó)內(nèi)知名新型原創(chuàng)企業(yè)在創(chuàng)業(yè)階段已經(jīng)成長(zhǎng)為大規(guī)模企業(yè)后，都采用了合伙企業(yè)的組織形式，如百度，李彥宏帶領(lǐng)著“七劍客”；如騰訊，馬化騰帶領(lǐng)著“騰訊五虎”；如阿里巴巴，馬云的“十八羅漢”等。那么，這些商界精英是如何找到合作伙伴，又如何將他們各自的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，取得商業(yè)成功的。他們成功合作的密碼是什么？即新時(shí)代的企業(yè)家精神：謙虛信任、溝通包容。

誠(chéng)信是企業(yè)最基本的經(jīng)營(yíng)倫理，是一種關(guān)乎企業(yè)形象、企業(yè)生命力的重要載體。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是信譽(yù)的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)失去了信譽(yù)，也就失去了品牌，失去了客戶，失去了發(fā)展的可能性。根據(jù)千百年來(lái)人們的歷史經(jīng)驗(yàn)，信用和誠(chéng)實(shí)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的黃金法則。對(duì)于合伙企業(yè)人來(lái)說(shuō)，如何把握好這項(xiàng)法則：首先，企業(yè)家之間要始終保持誠(chéng)信的本色，誠(chéng)信是企業(yè)的生命，也是一個(gè)人的靈魂。沒有誠(chéng)信就沒有忠實(shí)的客戶和長(zhǎng)久的合作伙伴，企業(yè)就沒有未來(lái)。沒有個(gè)人的信用，不能信守承諾，就不會(huì)得到尊重和認(rèn)可，也就不會(huì)凝聚優(yōu)秀的人才在身邊。所以，企業(yè)家必須保持誠(chéng)信的本色，絕不出爾反爾。其次，合伙人之間要樹立彼此信任的意識(shí)，建立、培養(yǎng)和完善企業(yè)的信任機(jī)制，因?yàn)樾湃螌?duì)于合伙人之間的相互溝通、建立良好的合作關(guān)系、以及增強(qiáng)彼此之間合作效率發(fā)揮著非常重要的作用，它好比汽車的引擎，不僅用來(lái)發(fā)動(dòng)汽車，而且引擎的功率越好，汽車跑起來(lái)更快。一個(gè)合伙企業(yè)如果沒有一套完善的信任機(jī)制作為基礎(chǔ)，彼此就不可能建立起一個(gè)良好的合作“平臺(tái)”。一個(gè)成功的合伙企業(yè)家要通過(guò)一系列制度創(chuàng)新，搭建好這個(gè) “平臺(tái)”。否則，失去彼此之間的信任，這個(gè)企業(yè)將難以生存；失去信任的企業(yè)家，這個(gè)企業(yè)家也將身敗名裂。最后，謙虛互學(xué)、寬容待人。學(xué)習(xí)是生命的源泉，只有學(xué)習(xí)，人才能活出生命的意義；只有學(xué)習(xí)，組織才有生機(jī)和活力，才能開拓創(chuàng)新，才能永葆青春，長(zhǎng)盛不衰。在現(xiàn)代組織，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的基本單位是團(tuán)體而不是個(gè)人。當(dāng)每個(gè)善于學(xué)習(xí)的個(gè)人集中到一起的時(shí)候，團(tuán)體的集體智慧就會(huì)高于個(gè)人智慧。因?yàn)閳F(tuán)體具有整體協(xié)作、互為補(bǔ)充的趨優(yōu)化行動(dòng)能力。所以，聰明的企業(yè)管理者會(huì)跟合伙人之間相互搭配學(xué)習(xí)，各取所長(zhǎng)、優(yōu)化組合。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，如在線教育新型企業(yè)阿凡題創(chuàng)始人兼CEO陳李江和王慶苑，作為北京大學(xué)和耶魯大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)的大數(shù)據(jù)博士陳李江，曾就職于惠普研究院，計(jì)算機(jī)技術(shù)精湛，思想超前；同為高材生的王慶苑，同樣畢業(yè)于耶魯大學(xué)MBA，曾在國(guó)企、民企、大型外企任職，職業(yè)經(jīng)驗(yàn)比較豐富；再如原創(chuàng)企業(yè)房多多三位創(chuàng)始人兼CEO段毅、曾熙和李建成，前兩者在房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域打拼多年，從事房地產(chǎn)交易經(jīng)驗(yàn)豐富，深諳交易發(fā)展規(guī)律；而李建成在通訊行業(yè)深有建樹，長(zhǎng)期任騰訊在深圳研發(fā)中心總經(jīng)理、騰訊學(xué)院顧問(wèn)，等等。這些新型原創(chuàng)企業(yè)合伙創(chuàng)始人皆能在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，珠聯(lián)璧合，達(dá)到相得益彰的最佳效果。當(dāng)然，金無(wú)足赤，人無(wú)完人?，F(xiàn)實(shí)中每個(gè)合伙人都難免有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，彼此正確面對(duì)各自的缺點(diǎn)和不足，只要無(wú)傷大雅，就無(wú)須過(guò)分計(jì)較。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。相互之間寬容以待，有效規(guī)避彼此的缺點(diǎn)，做到最大限度地發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮出合作的最大作用，就能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來(lái)利益。海納百川，有容乃大。企業(yè)合伙人需要包容的氣氛為彼此的合作保駕護(hù)航，建立起良好的合作基礎(chǔ)，才能創(chuàng)造出共同的輝煌。

（三）追求超越、天使護(hù)航，營(yíng)造企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新環(huán)境

《哈佛商業(yè)評(píng)價(jià)》曾指出，領(lǐng)導(dǎo)自身卓越，經(jīng)驗(yàn)就不是個(gè)事兒[6]。本質(zhì)上，追求卓越就是一種無(wú)與倫比的創(chuàng)業(yè)精神，這種精神能夠成就企業(yè)家和企業(yè)的生命和靈魂。它是一個(gè)沒有終點(diǎn)的旅程，一個(gè)沒有結(jié)束的開始，一個(gè)永無(wú)休止的學(xué)習(xí)過(guò)程，一個(gè)不斷提高標(biāo)準(zhǔn)和期望的理想。追求卓越和最佳過(guò)程本身就是身心的最大滿足，它給企業(yè)家奮斗的激情，使他們擁有一種永不滿足的追求和出類拔萃的進(jìn)取精神，也是他們可以把平庸變成力量的源泉。在推動(dòng)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，這種精神首先促使創(chuàng)業(yè)者擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志和打持久戰(zhàn)的毅力，把創(chuàng)業(yè)路上的坎坷視為當(dāng)然。一個(gè)人能否成為百萬(wàn)甚至千萬(wàn)富翁，可以依靠幾年的好運(yùn)和努力，或者一兩次機(jī)遇就足夠了。但一個(gè)人要成為“大生意人”“大企業(yè)家”，成就足以使他人和后人欽佩的事業(yè)，則需要持之以恒的努力和付出。一家優(yōu)秀企業(yè)的形成，一份長(zhǎng)久事業(yè)的形成，甚至一個(gè)優(yōu)秀產(chǎn)品的形成，往往都不是一兩年、三五年所能做到的，它很可能需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者的畢生心血。創(chuàng)業(yè)路上平常心很重要，堅(jiān)韌的毅力是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的第一精神。其次，追求卓越的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力讓創(chuàng)業(yè)者始終堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)。在其他同行走向迷途的時(shí)候，能有清醒的認(rèn)識(shí)，不為眼前小利所動(dòng)，不做昧良心的產(chǎn)品；更為重要的是，要能耐得住寂寞，靜心做技術(shù)和產(chǎn)品的創(chuàng)新，穩(wěn)扎穩(wěn)打，夯實(shí)企業(yè)發(fā)展的根基。促使創(chuàng)業(yè)者把企業(yè)當(dāng)成實(shí)踐人生理想的平臺(tái)，而不僅僅是謀利的機(jī)器。雖然企業(yè)的本質(zhì)是贏利，但凡是成功的企業(yè)，都是具有信念的企業(yè)。堅(jiān)持信念和贏利并不矛盾，只有堅(jiān)持信念，專注于目標(biāo)，才會(huì)獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，從而使利潤(rùn)自來(lái)。概而言之，創(chuàng)業(yè)的先決條件，不是有多好的項(xiàng)目，多雄厚的資金，而是諸如堅(jiān)韌、執(zhí)著、坦然等無(wú)與倫比的卓越精神。只有擁有了這種卓越的創(chuàng)業(yè)精神，才能夠突破困難，打開成功的大門。

你若盛開，蝴蝶自來(lái)。創(chuàng)業(yè)者的睿智與初始的成功，加上能夠敏銳洞察市場(chǎng)發(fā)展新動(dòng)向，極具發(fā)展空間的朝陽(yáng)企業(yè)，會(huì)吸引出資協(xié)助企業(yè)獲得長(zhǎng)足發(fā)展的投資天使。企業(yè)成功上市，是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)家與團(tuán)隊(duì)棒呢，還是天使投資人棒？?jī)烧哧P(guān)系，大家不言而喻。但是，天使投資可以為企業(yè)的發(fā)展保駕護(hù)航，因?yàn)?，較好的天使投資，不但能夠?yàn)槠髽I(yè)發(fā)展提供資金支持外，還能協(xié)助創(chuàng)業(yè)者一起將企業(yè)做大，除了此項(xiàng)任務(wù)以外，天使投資的本業(yè)并沒有任何其他核心使命。

三、結(jié)語(yǔ)

綜合當(dāng)代新型原創(chuàng)企業(yè)形成的各種條件來(lái)看，其實(shí)質(zhì)上則是新型原創(chuàng)企業(yè)家們所應(yīng)具備的企業(yè)家精神，即開拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取精神引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展新引擎；團(tuán)結(jié)協(xié)作、和諧共贏意識(shí)精準(zhǔn)掌握市場(chǎng)發(fā)展新動(dòng)向；追求卓越、善借外力的人格魅力營(yíng)造企業(yè)良好的外部發(fā)展空間。所以說(shuō)，一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)對(duì)原創(chuàng)企業(yè)的初始成功發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用，因?yàn)樗麄兙哂休^好的業(yè)務(wù)素質(zhì)、高超的市場(chǎng)技能與良好人格魅力的企業(yè)家精神，能夠不斷獲取政府和市場(chǎng)上的各種信息，推動(dòng)企業(yè)不斷發(fā)展。

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[責(zé)任編輯]王立國(guó)

New Original Enterprise Gestation Power：The Entrepreneurial Spirit of the New Era

CHE Yunjing

（Teaching Department of Ideological and Political Theory，Zhengzhou University of Aeronautics， Zhengzhou， Henan， 450015， China）

Abstract：The entrepreneurial spirit of the new era is the image and personification of the new original enterprise spirit. It is the spiritual guidance and internal law mechanism of the entrepreneurs' activities， and is the valuable spiritual wealth of the entrepreneurs in the new era. Through investigation and literature analysis， we can explore the basic connotation and practical significance of the entrepreneurial spirit in the new era， and give full play to its inner spiritual motivation. It can cultivate a new engine， start a new driving force and create a new environment for the development of the contemporary enterprise economy. It can be said that the entrepreneurial spirit of the new era is not only the source and motive force of the generation and development of the new type of original enterprise， but also the basic condition for many traditional enterprises to develop.

Keywords：entrepreneurial spirit； new original enterprise； power source