對(duì)宋詞中長(zhǎng)安意象的分析

曾逸雯

摘 要：宋詞是古代文學(xué)作品創(chuàng)作的高峰，在宋詞的創(chuàng)作中，意象的應(yīng)用非常普遍，“長(zhǎng)安意象”便是其中的代表，意象的應(yīng)用能夠讓作品更具可讀性。本文就宋詞中“長(zhǎng)安意象”的本意進(jìn)行分析，并探討“長(zhǎng)安”意象的應(yīng)用特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：宋詞;長(zhǎng)安意象;分析

在文學(xué)作品中，意象就是創(chuàng)作者把自己的獨(dú)特情感賦予到某一具體客觀事物上以后所創(chuàng)造出來(lái)的新的藝術(shù)形象。長(zhǎng)安，作為盛極一時(shí)的中國(guó)古都，是中國(guó)歷史上濃墨重彩的一筆，同時(shí)，它作為政治、地理、文化之重鎮(zhèn)，長(zhǎng)安頻頻出現(xiàn)在古代文人騷客的作品里?？v觀盛唐到南宋，長(zhǎng)安的意蘊(yùn)有著鮮明的時(shí)代特征，但從沒(méi)有一個(gè)時(shí)代的長(zhǎng)安意象有著在宋詞中豐富的含義和不盡的變化。本文著重探討宋詞中的長(zhǎng)安意象，以展現(xiàn)長(zhǎng)安在宋詞中的獨(dú)特意味。

一、宋詞中的“長(zhǎng)安意象”

宋詞中的“長(zhǎng)安”被賦予了很多意義，最開(kāi)始是代指秦朝的都城。即使到了唐朝，其最主要的屬性仍然是地理標(biāo)志，主要是指長(zhǎng)安城。但隨著唐詩(shī)的興盛，在歷史的發(fā)展過(guò)程中，“長(zhǎng)安”逐漸被賦予了更為豐富的含義。長(zhǎng)安城自古以來(lái)就是文武盛地，常常是文人墨客、將軍戰(zhàn)士封官進(jìn)爵的地方，長(zhǎng)安城和官場(chǎng)、仕途的聯(lián)系愈加密切。進(jìn)一步也引出了“長(zhǎng)安”代指君王恩典的意象，“長(zhǎng)安”是君王居住的地方，朝長(zhǎng)安城的方向叩拜，也是向君王叩拜。長(zhǎng)安城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華的都市，也是紙醉金迷的游樂(lè)場(chǎng)所。

二、宋詞中常見(jiàn)的“長(zhǎng)安意象”分析

“長(zhǎng)安”一詞在唐宋文學(xué)作品中頻繁出現(xiàn)，是文人墨客較為常見(jiàn)的一種創(chuàng)作意象。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，“長(zhǎng)安”在宋詞中出現(xiàn)的頻率比“汴京”和“臨安”都要高，總數(shù)多達(dá)百首之上。

（一）“長(zhǎng)安”用作官位、宦途的意象

作為多個(gè)朝代的都城，長(zhǎng)安不可避免地成為國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)的中心，是各個(gè)心懷抱負(fù)的仕子們走向政途的地方。不少南宋詞人都想要在政治上有一番作為，對(duì)于“致君堯舜”這一偉大功業(yè)，充滿著信心和希望，因此長(zhǎng)安對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是官場(chǎng)與仕途的代名詞。例如，在陳人杰的《沁園春》中這樣寫(xiě)道：“君知否，百八盤(pán)世路，盡在長(zhǎng)安”，一片不畏艱難的求仕之心表露無(wú)遺，寫(xiě)出了詞人對(duì)于官場(chǎng)的向往。宋朝著名的典故“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安”被人們化入到詞作中，“日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)”成為千古名句，非常形象地說(shuō)明了那些渴望走入官場(chǎng)和仕途的人們對(duì)自己官宦難成、仕途無(wú)望的無(wú)奈和自嘲。李流謙的《小重山》就借用了此用法：“長(zhǎng)安只在日西邊。空回首，喬木淡疏煙”，也用長(zhǎng)安的可望不可即體現(xiàn)出詞人追尋官場(chǎng)與仕途的坎坷，體現(xiàn)詞人們對(duì)自己仕宦不舉、官路不順的無(wú)奈。

（二）“長(zhǎng)安”用來(lái)代指統(tǒng)治者

用長(zhǎng)安代指君王的恩典，其實(shí)是從長(zhǎng)安代指官場(chǎng)和仕途引申而來(lái)。長(zhǎng)安的可望不可即也指代著君王的可望不可即，反之長(zhǎng)安的可即也就證明得到了君恩。長(zhǎng)安遠(yuǎn)，即難沐君恩。蘇軾在《千秋歲》中曾這樣表達(dá)自己年華已老，而一生抱負(fù)難以舒展的不甘和愴然?！耙蝗f(wàn)里，斜陽(yáng)正與長(zhǎng)安對(duì)”?！靶标?yáng)”代指自己，表示自己在漫長(zhǎng)的等待中已經(jīng)老去，而“長(zhǎng)安，指的是統(tǒng)治者的恩典，即使新恩可待，自己也已經(jīng)力不從心。

（三）“長(zhǎng)安”是娛樂(lè)場(chǎng)所的代稱

宋代的經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，北宋都城汴京、南宋都城臨安都是娛樂(lè)文化極其發(fā)達(dá)之地，就像隋唐時(shí)期的都城長(zhǎng)安一樣，不可避免地成為王公子弟、達(dá)官貴族的娛樂(lè)場(chǎng)所。他們沉浸在聲色犬馬當(dāng)中，縱情狂歡，留下了很多詩(shī)作和詞作?！伴L(zhǎng)安”也因此被人們借來(lái)代指繁華的名利場(chǎng)所和歡樂(lè)的游樂(lè)場(chǎng)所。例如，高觀國(guó)的《臨江仙》就有詞句為證：“寄語(yǔ)長(zhǎng)安風(fēng)月道，鶯花緩作青春”。寫(xiě)出不少的青年男子在城鎮(zhèn)久留不歸，過(guò)著風(fēng)花雪月的日子。長(zhǎng)安是學(xué)子們步入仕途的起點(diǎn)，有的人金榜題名，從此平步青云，但有的人在都城屢試不第，徘徊流連于歌舞場(chǎng)所。長(zhǎng)安城里自然是人才薈萃，歌姬名流也往往匯聚于此，留下了諸多往來(lái)酬唱的佳話。

（四）“長(zhǎng)安”代指淪陷的故地

南宋時(shí)期，靖康之恥之后，北方諸地淪為金國(guó)統(tǒng)治區(qū)，南宋不得不遷都臨安，“長(zhǎng)安”就成為諸多文人筆下的意象，用來(lái)代指處于金國(guó)管轄下的北方地區(qū)。例如，辛棄疾在他的《滿江紅》詞中這樣寫(xiě)道：“此老自當(dāng)兵十萬(wàn)，長(zhǎng)安正在天西北”。字面上“長(zhǎng)安”指的是西北方，而其實(shí)卻是用來(lái)暗指被金國(guó)占領(lǐng)的北方諸地。

三、結(jié)束語(yǔ)

我們學(xué)綜上所述，長(zhǎng)安即現(xiàn)在的西安，在兩宋時(shí)期為北部地方城鎮(zhèn)。但是在宋詞中長(zhǎng)安的意象非常豐富，包含著詞人的得意與失意、對(duì)故土的思念、對(duì)官場(chǎng)的渴望與仕途的坎坷等等，讓人不得不為當(dāng)時(shí)文人情感的細(xì)膩與豐富折服，“長(zhǎng)安”作為一個(gè)文化符號(hào)，長(zhǎng)久地存在在了宋人的詞中，供后人感受當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的悲歡離合，這些文字中蘊(yùn)含的獨(dú)特藝術(shù)魅力，值得我們深入學(xué)習(xí)。

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