送別“金大俠”的對子課

陳智峰

“‘對對子是國文‘最根本、最方便、最合理之測驗(yàn)法。‘為金庸先生擬挽聯(lián)這項(xiàng)活動是培育學(xué)生語文核心素養(yǎng)的一次有益嘗試，它既是對傳統(tǒng)文化的一種傳承與理解，又是一次對學(xué)生語言能力的鍛煉、思維能力的提升和審美能力的培育，同時(shí)也是對剛剛逝去的武俠小說宗師金庸先生最直接、最有意義的悼念方式?！?/p>

2018年10月30日，金庸先生駕鶴西去。當(dāng)天晚上，這個消息占據(jù)了各大媒體的頭條。眾多新媒體和自媒體均第一時(shí)間刊發(fā)了紀(jì)念“金大俠”的專題文章。

2018年10月31日，金庸先生逝世翌日。我從讀過的數(shù)十篇紀(jì)念“金大俠”的各類文章中披沙揀金，挑出了具有代表性的4篇（其中既有劉備我祖的《史記·金庸傳》，有六神磊磊的《我再也沒有后臺了》這樣的通俗性作品，也有《三聯(lián)生活周刊》對北京大學(xué)陳平原教授的專題學(xué)術(shù)性訪談《金庸小說何以長盛不衰》，還有似貶實(shí)褒的網(wǎng)絡(luò)奇文《金庸的“七宗罪”》），再加上金庸小說中的30個名句，共整理出了兩萬余字。第二天，我對這份材料加了“編者按”并擬了幾條“閱讀任務(wù)單”整理成“世間再無金庸”專題閱讀材料（共4大張16頁），發(fā)給打印室趕印了出來作為學(xué)生周末的自主閱讀項(xiàng)目學(xué)習(xí)材料。于下周一返校后進(jìn)行了“世間再無金庸”專題閱讀的心得交流分享課，還特意給學(xué)生觀看了關(guān)于金庸先生的專題片。

2018年11月13日，金庸先生出殯之日。剛好有四川茂縣高中的幾位語文同仁來我校訪學(xué)并被安排來聽我的課。于是，我適時(shí)調(diào)整了原先的教學(xué)計(jì)劃，在這一堂課上引導(dǎo)學(xué)生為金庸先生擬挽聯(lián)。

我先以《射雕英雄傳》中桃花島上“試劍亭”中的“桃花影落飛神劍;碧海潮生按玉簫”一聯(lián)作為導(dǎo)入，并引導(dǎo)學(xué)生歸納對聯(lián)的四大主要特征，即要求上下聯(lián)“字?jǐn)?shù)相等、詞性相對、內(nèi)容相關(guān)、平仄相諧”。

接著，我出示了孫伏園為魯迅先生寫的一副挽聯(lián)：

踏《莽原》，刈《野草》，《熱風(fēng)》《奔流》，一生《吶喊》;

痛《毀滅》，嘆《而已》，《十月》《噩夢》，萬眾《彷徨》。

我故意隱去“吶喊”“彷徨”，讓學(xué)生通過補(bǔ)寫“吶喊”“彷徨”，初步了解“挽聯(lián)”這一特殊對聯(lián)類型的情感特征，并進(jìn)一步掌握對聯(lián)上下聯(lián)末字“仄起平收”的要點(diǎn)。

緊接著，我又出示了去年我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們?yōu)橛喙庵邢壬鷶M寫的三副挽聯(lián)：

全清源：靜坐聽冷雨;獨(dú)佇繪《鄉(xiāng)愁》。

葉萌萌：《記憶像鐵軌一樣長》;《鄉(xiāng)愁》如陳酒那般醇。

丁家旗：藝術(shù)多妻，品《鄉(xiāng)愁四韻》;空間四度，味《白玉苦瓜》。

并引導(dǎo)學(xué)生歸納、把握挽聯(lián)的主要特點(diǎn)，既有悼念緬懷之情，又有評價(jià)總結(jié)之意，借以引導(dǎo)學(xué)生在接下來為金庸先生擬挽聯(lián)環(huán)節(jié)注意結(jié)合他的作品或作品中的人物。

然后，我出示了香港殯儀館中金庸先生靈堂的圖片，靈堂的兩側(cè)是金庸先生自擬并手書的作品集字聯(lián)“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，橫批為“一覽眾生”。我讓同學(xué)們說出這副對聯(lián)中的十四部作品的名稱，并補(bǔ)充了對聯(lián)之外的另一部作品《越女劍》。

之后，讓學(xué)生們靜下心來，打開腦洞，獨(dú)立構(gòu)思，嘗試為金庸先生擬制一副挽聯(lián)，要求字?jǐn)?shù)不少于10個字。

經(jīng)過前期的充分閱讀、醞釀、鋪墊和引導(dǎo)，又有多副參考挽聯(lián)提供了示例，指明了方向，降低了難度。學(xué)生們文思泉涌，寫出來許多頗具水準(zhǔn)的挽聯(lián)佳作：

1.神雕俠去舉世慟;白馬客行萬古悲。（李書暢）

2.眾生悲嘆大俠去;一人笑傲江湖行。（戴于博）

3.俠義往事隨風(fēng)去;江湖恩仇待人書。（葉萌萌）

4.此生著書十五，傳閱于世;今世卒歲九四，震驚人間。（周廷翰）

5.世上猶有倚天劍;天下再無屠龍人。（鄭家佩）

6.夢碎鴛鴦分飛去;宴散英雄再見難。（吳澤賢）

7.來持鴛鴦刀，辟江湖世界;去仗倚天劍，慟萬千心弦。（曹依如）

8.老樹葉落豪客逝;碧水長流俠義存。（金麗珍）

9.乘白馬英雄離俗世;射神雕佳作留人間。（汪琦鈞）

10.春風(fēng)紅塵去如朝露;秋月碧水逝若云煙。（吳佳穎）

11.乘白雕，泣飛雪，再無華山盛宴;駕血馬，號碧潮，獨(dú)留襄陽豪情。（李城穆）

這些挽聯(lián)，或概括了金庸先生的文化地位，或歸納了其生平貢獻(xiàn)，或引用其代表作品與作品人物，均表達(dá)了對一代武俠小說宗師的敬意與懷念，且達(dá)到了對聯(lián)的基本要求，尤為難能可貴的是考慮了上下聯(lián)末字的“仄起平收”，實(shí)屬不易。

課后交流時(shí)，來自茂縣的幾位教師紛紛贊嘆這堂課的設(shè)計(jì)理念之新、課堂環(huán)節(jié)之巧與文化內(nèi)蘊(yùn)之深，并對學(xué)生當(dāng)堂表現(xiàn)出來的語文素養(yǎng)擊節(jié)不已。

正如陳寅恪先生所言，“對對子”是國文“最根本、最方便、最合理之測驗(yàn)法”?！盀榻鹩瓜壬鷶M挽聯(lián)”這項(xiàng)活動是培育學(xué)生語文核心素養(yǎng)的一次有益嘗試，它既是對傳統(tǒng)文化的一種傳承與理解，又是一次對學(xué)生語言能力的鍛煉、思維能力的提升和審美能力的培育，同時(shí)也是對剛剛逝去的武俠小說宗師金庸先生最直接、最有意義的悼念方式。這項(xiàng)活動為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個具體可感的語言交際情境，引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐中學(xué)語文、用語文，理解并掌握了“對聯(lián)”這種傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的基本規(guī)律，并憑借語感和語言運(yùn)用規(guī)律有效地完成“為金庸先生擬挽聯(lián)”的任務(wù)，充分領(lǐng)略了中華文化的精髓。