淺析創(chuàng)造角色過程中體驗與表現(xiàn)的結(jié)合

黨一菲

摘? 要：創(chuàng)造角色過程中，體驗與表現(xiàn)一直是表演藝術(shù)中的重要組成部分，兩者的有效結(jié)合才能將角色創(chuàng)造發(fā)揮出最高的表演水平，將角色創(chuàng)造的意義表現(xiàn)出來。作為一名即將進入表演行業(yè)的表演人員，如何將創(chuàng)造角色過程中的體驗與表現(xiàn)完美的結(jié)合，對于今后的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

關(guān)鍵詞：外部表現(xiàn);內(nèi)心體驗;角色塑造

學(xué)校生活充實而又忙碌，如何將學(xué)校學(xué)習(xí)的知識靈活運用在創(chuàng)造角色上，需要自己將專業(yè)知識與實際體驗相結(jié)合后表現(xiàn)出來。這不僅考驗自身的專業(yè)素質(zhì)，更是將自己的表演能力進行實際應(yīng)用。結(jié)合自身的特點，創(chuàng)造出屬于自己的表現(xiàn)形式可以幫助自己最快的適應(yīng)表演環(huán)境，如何控制自身與外在環(huán)境的完美融合，是自己將要考慮的重點問題。

一、創(chuàng)造角色過程中體驗與表現(xiàn)的意義

單獨的表現(xiàn)可以是技巧性的，不需要表演者摻雜自身的感情，利用精確的技巧和表演技術(shù)的訓(xùn)練可以達到表現(xiàn)目的。但是體驗卻需要表演者本身注入自己的真情實感，將自己的感情與角色融為一體，如果沒有內(nèi)心情感，一切都將成為徒勞。在創(chuàng)造角色過程中，將體驗與表現(xiàn)相結(jié)合，是指以表演者內(nèi)心情感為基礎(chǔ)，結(jié)合表演技巧將角色的內(nèi)心活動與情感表現(xiàn)用肢體語言和眼神動作表現(xiàn)出來，從而達到真正的表演目的。不論是外在表現(xiàn)形式還是內(nèi)在情感體驗，只要開始表演，角色就是表演者本身。

二、創(chuàng)造角色過程中體驗與表現(xiàn)的關(guān)系

著名的導(dǎo)演、演員及戲劇教育家金山曾表達過體驗與表現(xiàn)的關(guān)系“沒有體驗就無從體現(xiàn);沒有體現(xiàn)又何必體驗;體驗要深刻，體現(xiàn)要精確;體現(xiàn)是在外，體驗是在內(nèi)，只有內(nèi)外結(jié)合，才能相互依存?！边@段話精確地表述了兩者之間的依存關(guān)系，也證明了只有體驗深刻才能將角色的內(nèi)心真實情感淋漓盡致的表現(xiàn)出來，使表演者本身成為角色形象的依存和根基。無法避免，表演者本身與角色存在本質(zhì)上的區(qū)別，為了更加貼合角色本身，需要表演者本身注入大量的心血研究角色的內(nèi)心活動與思維方式，有機的結(jié)合體驗與表現(xiàn)之間的關(guān)系，鑄造有血有肉的角色。

三、創(chuàng)造角色過程中體驗與表現(xiàn)需要注意的問題

（一）體驗是表現(xiàn)的基礎(chǔ)

體驗的目的是為了精準(zhǔn)的創(chuàng)造角色，在表演過程中，如果表演者本身的體驗與角色不符會導(dǎo)致表現(xiàn)的角色空洞缺乏真實感?！端固鼓崴估蛩够分性?jīng)記錄了一句經(jīng)典名言：“沒有體驗就沒有藝術(shù)”。這是斯坦尼的表演態(tài)度，也是作為表演者應(yīng)該時刻銘記的一點。只有深刻體驗到角色的喜怒哀樂，行為思想后才能真正的將自己代入到角色當(dāng)中，表現(xiàn)角色的真情實感，以角色的生存方式生活成為表演藝術(shù)。

（二）表現(xiàn)是將角色完美的展現(xiàn)

無論表演者的自身情感多么充沛，精神與角色本身多么契合，表演藝術(shù)是呈現(xiàn)在舞臺上的，將藝術(shù)形式表現(xiàn)在舞臺上，需要表演者本身具有完美的表現(xiàn)技術(shù)，這時在學(xué)校學(xué)習(xí)的專業(yè)知識與技巧就已經(jīng)派上用場，學(xué)校知識的積累會讓自身在表演過程中自覺融入表演技巧，例如：在表演人物天真無邪的時候，適當(dāng)?shù)耐犷^與眼神的真摯可以體現(xiàn)人物單純，防備心低，容易相信外界事物的特征。這些恰當(dāng)?shù)耐獠勘憩F(xiàn)形式可以讓觀眾直觀的了解角色的心理狀態(tài)，行為模式。將人物鮮活的展現(xiàn)給觀眾，得到觀眾的認(rèn)可。

（三）深入挖掘，成為角色本身

很多時刻，一些不自然的慣性動作，習(xí)以為常的口頭禪是樹立形象自身特點的重要技巧，這不僅僅是技巧，更是對角色創(chuàng)造的深入解剖與研究。例如：農(nóng)民賣糧后的喜悅是開懷的笑，見牙不見眼，看到對方數(shù)錢時，會眼睛死盯著對方，探著頭，直勾勾的看著對方手里的錢。在接過錢的時候會不自覺地用手蹭蹭衣服，嘿嘿一笑之后，伸出舌頭沾著自己的唾液一張一張的數(shù)，數(shù)過之后需要再次確認(rèn)一遍以后整齊妥善的放在貼近胸口的口袋里，拍一拍，再笑呵呵的跟對方說客氣話，不僅要將農(nóng)民的淳樸展現(xiàn)出來，也要將自己變成角色本身，只有表演者細心觀察，深入挖掘角色之后，才能將自身創(chuàng)造的角色生動形象的表現(xiàn)出來，達到理想的表演效果。

（四）恰當(dāng)?shù)牡谰哒鎸嵾€原角色

不論表演者與實際人物形象多么貼近，適當(dāng)?shù)牡谰咻o助可以幫助表演者快速融入角色，也給觀眾帶來完美的觀感體驗。例如《亮劍》電視劇李云龍的扮演裝扮，因為大家都是常年在外打仗，哪怕李云龍已經(jīng)身居要職，他的帽子衣服也是臟兮兮的，表面上看著還算整裝的李云龍，但是當(dāng)鏡頭切近時，可以看到衣領(lǐng)和袖口處都是“發(fā)亮”的，這不僅真實還原了當(dāng)時的戰(zhàn)斗背景，也將當(dāng)時生活的窘迫，利用小小的服裝道具體現(xiàn)給觀眾，不僅可以強烈的引起觀眾的共鳴，也能展現(xiàn)表演者的敬業(yè)態(tài)度。

四、結(jié)束語

學(xué)校的教學(xué)總會有些美中不足，缺少一些實際鍛煉，但是自己在創(chuàng)造角色過程中卻無法忍受這細微的缺陷，加強實際體驗不僅是為創(chuàng)造角色本身做基礎(chǔ)，也是為了奠定自己的情感體驗做功課，只有真實還原角色的想法和行為形態(tài)才能結(jié)合學(xué)校教授的表演技巧靈活的融入其中，塑造一個完美的角色，為觀眾展示那個最真實的角色本身，而不是表演者本身。

參考文獻

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