摘 要:自古以來(lái),中國(guó)陶瓷都聞名天下。中國(guó)陶瓷歷史悠久,可以追溯到秦漢時(shí)代,并在明清時(shí)期得到快速發(fā)展,其中景德鎮(zhèn)、德化窯和石灣窯最為盛行。傳統(tǒng)的陶瓷雕塑與西方陶瓷雕塑相對(duì)在線條和造型上都具有獨(dú)特的特色。本文將研究傳統(tǒng)陶瓷雕塑的線條特點(diǎn),希望通過(guò)分析線條美感能夠解析出陶瓷雕塑的制作工藝和線條美感。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)陶瓷雕塑;線條藝術(shù);美感
陶瓷雕塑是由一團(tuán)黏土制成,在這個(gè)制作過(guò)程中將黏土轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥兴囆g(shù)審美的工藝品,與我國(guó)優(yōu)秀的陶瓷技術(shù)和中國(guó)文化有著重要的聯(lián)系。我國(guó)陶瓷雕塑主要是通過(guò)紋飾、色彩和造型來(lái)體現(xiàn)藝術(shù)概念,其中紋飾和造型都是由線條組成,通過(guò)使用線條可以將陶瓷的繪畫(huà)性、寫(xiě)意性和裝飾性的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。由此可以看出合理使用線條藝術(shù)可以創(chuàng)造出獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)和東方魅力。
1.線條在造型藝術(shù)中的功能
在陶瓷雕塑中,形態(tài)是最能體現(xiàn)各種視覺(jué)藝術(shù)概念的載體,還體現(xiàn)出作品的的藝術(shù)魅力。形態(tài)可以分為兩種概念,分別為現(xiàn)實(shí)形態(tài)和概念形態(tài)[1]。實(shí)現(xiàn)形態(tài)指的是能夠直觀觀看到的形狀、色彩和肌理等,而概念形態(tài)指的是以意念感知的抽象形態(tài)。但不管是現(xiàn)實(shí)形態(tài)還是意念形態(tài),都是通過(guò)點(diǎn)、線、面和體這四個(gè)方面組成[2]。藝術(shù)家通過(guò)將點(diǎn)線面體進(jìn)行組合形成效果各異的藝術(shù)形態(tài)。其中,線條是最豐富的形態(tài)元素,能夠?qū)⑺囆g(shù)品的輪廓、空間、體積、動(dòng)勢(shì)表現(xiàn)出來(lái),可以滿足藝術(shù)家想要豐富作品文化內(nèi)涵和情感的目的。線條是形成圖像的重要組成部分,可以通過(guò)簡(jiǎn)單的線條來(lái)描繪出形象化的信息,是最基本的視覺(jué)表現(xiàn)手法。通過(guò)使用線條可以將實(shí)現(xiàn)具體物體抽象化或者抽象物體或抽象物體具體化的目的,是創(chuàng)造陶瓷雕塑最為實(shí)用的工具。
2.中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷雕塑中線條藝術(shù)的表達(dá)
通過(guò)使用線條,可以使得陶瓷雕塑更加具有藝術(shù)感和層次感[3]。藝術(shù)家可以將線條進(jìn)行糅合,然后配上繪畫(huà)和雕刻技藝,可以實(shí)現(xiàn)將雕塑的形態(tài)文化構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體,提升作品的文化內(nèi)涵。通常來(lái)說(shuō),線條會(huì)體現(xiàn)在陶瓷雕塑作品的外在形態(tài)和輪廓中,另外,手藝高超的藝術(shù)家還能將線條運(yùn)用到作品的紋飾中,提高作品的細(xì)膩精致程度。線條美感的表現(xiàn)力能夠加深雕塑的文化底蘊(yùn),不同的線條組合呈現(xiàn)給人們不同的視覺(jué)影響和情感信號(hào)。如,精細(xì)的線條會(huì)使得作品更加精致細(xì)膩,勻直的線條會(huì)給作品帶來(lái)機(jī)械的感覺(jué),圓潤(rùn)、曲折的線條會(huì)使人覺(jué)得作品更加高雅而富有律動(dòng)感。具體來(lái)說(shuō),陶藝家可以早進(jìn)行黏土的塑造時(shí)就運(yùn)用多樣化的創(chuàng)作手法來(lái)使得盤(pán)筑的泥條更富有線性結(jié)構(gòu)美,然后再通過(guò)進(jìn)行陶瓷釉色使得陶瓷表面產(chǎn)生色階對(duì)比,加上線條的美感可以提升線條在光線下的光影美。
3.中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷雕塑中線條的表現(xiàn)力
一直以來(lái),線條在我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)和書(shū)法中都極其富有東方寫(xiě)意特色。而在陶瓷雕塑中,繪畫(huà)和書(shū)法是豐富作品的重要手段,對(duì)雕塑的表現(xiàn)力和表現(xiàn)形式產(chǎn)生極大的影響。因此,線條是傳統(tǒng)陶瓷雕塑中必不可少的一部分,其能夠使得作品更加富有情態(tài)和人文素質(zhì),擁有無(wú)可取代的地位。
在我國(guó)原始時(shí)代,雖然沒(méi)有雕刻工具,但是我們的祖先已經(jīng)能夠注意到線條對(duì)形體的重要性,他們會(huì)將線條結(jié)合到一起,提高器具的便利性。到了商周時(shí)期,陶瓷雕塑開(kāi)始具有紋路的特征,通常是使用分散的菱形圖和幾何圖來(lái)呈現(xiàn),這樣的現(xiàn)象可以表明在古代商周時(shí)期人們就已經(jīng)學(xué)會(huì)利用紋路來(lái)裝飾陶瓷作品,線條一直隨著我國(guó)陶瓷技藝的進(jìn)步而不斷得到發(fā)掘。
到了南北朝時(shí)代,開(kāi)始實(shí)現(xiàn)了陶瓷雕塑的形式,主要是通過(guò)將漢代的在佛教雕塑的長(zhǎng)處與線條藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合,將中國(guó)傳統(tǒng)的東方神韻表現(xiàn)出來(lái)。比如,現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)的北朝時(shí)期的土陶伎樂(lè)俑,它擁有自由靈活的線條,同時(shí)它的形態(tài)也是非常的輕盈,營(yíng)造出愉悅輕松的氛圍。這足以說(shuō)明線條藝術(shù)對(duì)陶瓷雕塑具有非常重要的意義。
唐朝是陶瓷雕塑快速發(fā)展的時(shí)期,最著名的就是唐三彩。它具有流暢而飄逸的線條,同時(shí)具有圓潤(rùn)自由的形態(tài),能夠?qū)⑻瞥蛔惆惨莸纳鐣?huì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。另外,唐三彩也非常具有民俗特色,能夠表達(dá)出唐代浪漫而壯麗的繁華景象。其中,彈唱甬是最具代表性,通過(guò)簡(jiǎn)潔明快的線條營(yíng)造出一個(gè)自然和諧的視覺(jué)感受,使得陶瓷作品更加生動(dòng)形象。線條的運(yùn)用可以為陶瓷作品增添活力,也能將唐朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度和優(yōu)雅的東方人物表現(xiàn)出來(lái),是我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷雕塑最不能缺少的陶瓷技藝。
到了宋代以后,我國(guó)的陶瓷雕塑作品開(kāi)始向著精細(xì)、媚俗方向發(fā)展。陶藝家都以“龍鳳花草,肖其形容,五彩玲瓏”作為陶瓷雕塑的重要標(biāo)準(zhǔn)。這時(shí)候的線條使用已經(jīng)非常成熟,人們制作的作品更加富有創(chuàng)新性和傳承性。這時(shí)候的陶藝家開(kāi)始在雕塑胎體上進(jìn)行線性故事、圖案的繪畫(huà),使得陶瓷雕塑更加生動(dòng)形象,對(duì)于記錄當(dāng)時(shí)人們的生活方式也有著重要的作用,人們開(kāi)始用刻線來(lái)加強(qiáng)人物服飾的刻畫(huà)和突出特征部位,使得雕塑更富有表現(xiàn)力。一直以來(lái),我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷雕塑都是保持著實(shí)用主義的樸素情懷,使得傳統(tǒng)的陶瓷作品更具有思想性和藝術(shù)性。
4.結(jié)語(yǔ)
陶瓷雕塑藝術(shù)是我國(guó)具有代表的傳統(tǒng)藝術(shù),是中華民族文化與藝術(shù)的結(jié)合物,記錄了我國(guó)的歷史發(fā)展的歷程,承擔(dān)著重要的思想變革。同時(shí),陶瓷技藝經(jīng)過(guò)幾千年的不斷完善,使得陶瓷作品變得更具有表現(xiàn)力。傳統(tǒng)陶瓷雕塑對(duì)線條的使用可以成為我國(guó)走向文明的重要標(biāo)志。因此,現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)者需要加強(qiáng)對(duì)線條藝術(shù)的認(rèn)識(shí),然后再前人的道路上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展,這樣才能促進(jìn)陶瓷行業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,保證中國(guó)陶瓷雕塑的穩(wěn)定。
參考文獻(xiàn)
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作者簡(jiǎn)介:
曾廣旭,男,1971年2月,貫籍.泉州市德化縣,單位:德化縣浩宇日用陶瓷有限公司,職稱:一級(jí)/高級(jí)技師,職務(wù),總經(jīng)理、藝術(shù)總監(jiān),學(xué)歷,大專,研究方向:陶瓷雕塑藝術(shù)、手拉胚。