色彩構(gòu)成在當(dāng)代壁畫中的應(yīng)用研究

劉群英

摘 要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的色彩構(gòu)成學(xué)有了很大進(jìn)展，色彩構(gòu)成是藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中審美活動的結(jié)果。色彩構(gòu)成是一種藝術(shù)語言，在壁畫創(chuàng)作中重視色彩構(gòu)成的作用，可以讓壁畫更具藝術(shù)價(jià)值。本文對色彩構(gòu)成的內(nèi)涵、作用以及在壁畫中的應(yīng)用進(jìn)行探討，找出壁畫與色彩構(gòu)成之間的聯(lián)系，體會當(dāng)代壁畫創(chuàng)作中色彩構(gòu)成應(yīng)用的特點(diǎn)，并對色彩構(gòu)成的價(jià)值進(jìn)行闡釋。

關(guān)鍵詞：色彩構(gòu)成;壁畫;色彩應(yīng)

引言

在壁畫創(chuàng)作中，懂得怎樣與色彩進(jìn)行溝通，通過感性、敏銳的觀察和理性、冷靜的分析，進(jìn)而合理的使用色彩，使色彩與壁畫及其周圍環(huán)境很好的結(jié)合，通過合理準(zhǔn)確的運(yùn)用色彩來體現(xiàn)壁畫的主題、契合環(huán)境空間的功能，創(chuàng)作出優(yōu)秀的壁畫作品顯得尤為重要。人類很早就對色彩構(gòu)成有了一定的認(rèn)識，由于科技、材料等方面的限制，人們對色彩的運(yùn)用并沒有太高的要求。但對于自然界色彩的感受，人們已經(jīng)有了自己獨(dú)特的表達(dá)方式。比如，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”“半江瑟瑟半江紅”等詩句，都是對色彩構(gòu)成的認(rèn)識。在現(xiàn)代藝術(shù)教育中，色彩構(gòu)成更是人們應(yīng)該掌握的基本技能，把色彩構(gòu)成運(yùn)用到藝術(shù)作品的創(chuàng)作當(dāng)中，可以讓作品更具藝術(shù)價(jià)值。

1 傳統(tǒng)色彩觀對敦煌壁畫色彩的影響

色彩是感性的情感表達(dá)，也是理性的邏輯思維，是畫面的重要組成元素。在古代，中國畫被稱為“丹青”，它強(qiáng)調(diào)繪畫是通過色彩來描繪，顯示了色彩的重要性。敦煌壁畫通過精美的色彩向后人展示了特殊的、有內(nèi)涵，有底蘊(yùn)的傳統(tǒng)色彩文化。中國傳統(tǒng)色彩觀奠定了中國繪畫色彩的基礎(chǔ)，在對色彩的認(rèn)識與運(yùn)用上，包含了多元的文化氣息，形成了非常豐富的且具有包容性的審美色彩觀。中國傳統(tǒng)色彩觀以“五行”學(xué)說為基礎(chǔ)，主要體現(xiàn)在儒釋道的學(xué)說之中。中國傳統(tǒng)色彩風(fēng)俗也影響了敦煌壁畫的用色，傳統(tǒng)色彩風(fēng)俗具有濃重的象征性，如：常常把紅色比喻為喜慶的色彩，在婚嫁、慶祝場合使用;黑色則是喪葬的標(biāo)志等。傳統(tǒng)繪畫講究“意在筆先”，所以，在擇“色”上，具有強(qiáng)烈的主觀性。他們不在意物體本來面貌，在畫面中往往融入畫家自己的思想、觀點(diǎn)、態(tài)度等個人意志，強(qiáng)調(diào)先有感性認(rèn)識，再上升到理性認(rèn)識。

2 色彩構(gòu)成在壁畫中的應(yīng)用

2.1情感與象征性的表達(dá)

在視覺語言各要素中，色彩是最富于感情的藝術(shù)語言。阿恩海姆認(rèn)為：“說到表情作用，色彩又勝過形狀等，那落日的余輝，以及地中海的碧藍(lán)所傳達(dá)的表情恐怕是任何確定的形狀都望塵莫及的?！睂⑸寿x予人格化更貼近人，更能達(dá)到與人相融合的空間效果和環(huán)境氛圍，因?yàn)椴煌纳试V諸于人的視覺可以引起人們產(chǎn)生不同的心理和情感反應(yīng)，可以傳達(dá)出人們的情感或精神的某種愿望。特定內(nèi)容的色彩構(gòu)成，其性格特征具有普遍的共通性，這種共通性不但體現(xiàn)在色彩的自然屬性上，同時(shí)也反映在色彩構(gòu)成的社會群體意識上，是人類長期觀察、領(lǐng)悟和應(yīng)用色彩的必然結(jié)果。不同的色彩個性所蘊(yùn)涵的客觀表現(xiàn)效果和潛在表現(xiàn)內(nèi)容不同，通過這些色彩所涵蓋的心理現(xiàn)象，能夠折射出人類精神與情感世界的豐富。多彩及其寬厚博大的心胸。壁畫《赤壁之戰(zhàn)》中，紅色發(fā)出的便是激烈戰(zhàn)場上戰(zhàn)爭與危險(xiǎn)的信號，紅色的聯(lián)想與象征性在此得到了很好的表達(dá)。

2.2傳達(dá)壁畫的人文關(guān)懷

在壁畫創(chuàng)作中，考慮到場所、環(huán)境的不同，應(yīng)采取不同的色彩構(gòu)成來傳達(dá)人文關(guān)懷。心理學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn)，在公共場所合理設(shè)置雕塑、壁畫等，可以調(diào)節(jié)人們生活中所產(chǎn)生的壓力，解決城市生活中存在的矛盾，還能夠起到教化的作用。壁畫作為公共環(huán)境的裝飾，不但要讓人產(chǎn)生愉悅感，還要有凈化人的心靈、激發(fā)人的情感的作用。壁畫中色彩的組合，可以讓觀賞者感悟人生、體驗(yàn)人情、感受自然。通過色彩構(gòu)成來傳達(dá)人文關(guān)懷，需要考慮到大眾的心理，不要有過于強(qiáng)烈的色彩落差，要體現(xiàn)色彩的和諧美。

2.3提升環(huán)境空間的視覺效應(yīng)

（1）定位環(huán)境。作為環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分，現(xiàn)代壁畫藝術(shù)的色彩在創(chuàng)造新環(huán)境、新氛圍的視覺空間方面起著重要的作用。在進(jìn)行當(dāng)代壁畫的色彩設(shè)計(jì)時(shí)，首先遇到的問題就是壁畫色彩與特定環(huán)境的關(guān)系問題。壁畫色彩一定要與特定的環(huán)境氣氛，人們的心理狀態(tài)以及色彩的寓意性相契合。（2）提升品位。壁畫藝術(shù)具有使物質(zhì)化的環(huán)境空間向精神化和人性化轉(zhuǎn)化的作用。壁畫是城市文明的重要體現(xiàn)和精神文明教育的重要手段，是一種向公眾傳播文化的載體。它凝聚了環(huán)境特有的精神風(fēng)貌，提升著所處環(huán)境的藝術(shù)品格和人文價(jià)值，以及整個城市的文化品位。環(huán)境空間具有其特定的使用功能，壁畫藝術(shù)參與環(huán)境空間的再創(chuàng)造具有其它任何裝飾手段所不可替代的作用。壁畫以藝術(shù)的形式參與環(huán)境空間的深入融合與創(chuàng)造，通過視覺對人們的心理產(chǎn)生作用，使整體空間的精神內(nèi)涵與文化品位得到升華。

3 色彩構(gòu)成對當(dāng)代壁畫的影響與發(fā)展

隨著人們生活質(zhì)量的提高，壁畫已經(jīng)成為人們生活中的一部分。通過色彩構(gòu)成讓壁畫更符合人們的審美要求，提高壁畫的藝術(shù)性，是藝術(shù)家的追求。色彩構(gòu)成在壁畫創(chuàng)作中發(fā)揮著靈魂的作用。運(yùn)用好色彩構(gòu)成對壁畫內(nèi)容的表達(dá)具有直接的影響，也為壁畫的創(chuàng)作提供了廣闊的空間。色彩構(gòu)成應(yīng)該是豐富多彩的，在壁畫設(shè)計(jì)中首先要考慮到色彩的運(yùn)用，對各種色彩進(jìn)行合理調(diào)整、組合，讓畫面更具藝術(shù)性，既要大方得體，又要有創(chuàng)作個性;既要符合當(dāng)代社會的審美習(xí)慣，又要能夠傳達(dá)豐富的情感。因此，色彩構(gòu)成對當(dāng)作壁畫創(chuàng)作影響非常深，在以后的壁畫創(chuàng)作中，人們會更加注重色彩構(gòu)成的作用。

結(jié)語

綜上所述，壁畫不是一朝一夕形成，它集合了每個朝代的民族特色，又吸收外來優(yōu)秀文化的影響，形成獨(dú)特的風(fēng)格，當(dāng)代重彩畫的發(fā)展同樣是要在保持自己本民族的特性上，適當(dāng)?shù)奈胀鈦硭囆g(shù)的有益經(jīng)驗(yàn)，建立中國的重彩畫體系，總結(jié)出更多的既能區(qū)別中國傳統(tǒng)又區(qū)別其他國家藝術(shù)特征的表現(xiàn)方式。

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