摘 要:循石造型是西漢時期大型石雕的創(chuàng)作風(fēng)格,簡單來說就是因材施藝,較多保留原石的形狀和表明質(zhì)感,不做細致刻劃,講究神似。那么,在我們當(dāng)代陶瓷創(chuàng)作中,因材施藝的理念也是相當(dāng)?shù)闹匾?,本文主要敘述循石造型理念在?dāng)代陶藝創(chuàng)作中的運用。
關(guān)鍵詞:循石造型;陶藝創(chuàng)作;因材施藝
西漢時期,雕塑的創(chuàng)作手法及技術(shù)已經(jīng)發(fā)展的比較成熟,有許多手段可以創(chuàng)作出精細的雕塑,但是西漢大型石雕所表現(xiàn)出來的則是粗獷、陽剛之氣,運用原石的自然形態(tài)來進行創(chuàng)作,保留了材料的質(zhì)感。其中最具有代表性的是霍去病墓石雕,這是一組紀念碑性質(zhì)的大型石刻群,石雕采用了線雕、圓雕和浮雕相結(jié)合的手法,按照石材原有的形狀、材質(zhì),順其自然,以關(guān)鍵部位細雕、其他部位不做細致刻劃的方法來表現(xiàn)動物的神態(tài)和動感,給我們留下了一組年代最早、數(shù)量最多、風(fēng)格粗獷古樸、氣勢豪放的陵墓石雕藝術(shù)珍品。霍去病墓石刻中最引人注目的是馬踏匈奴,這匹石馬實際上是霍去病的象征,工匠刻畫了戰(zhàn)馬將一個匈奴士兵踏翻在地的場景,高度的概括了霍去病征戰(zhàn)的豐功偉績,作品在花崗巖石上雕出,保留了材料堅硬粗獷的特征,不做細致刻畫,而是大概的雕出馬和人的造型,馬的腹下并沒有掏空,而是保留下來,這保持了作品的高度完整性,同時顯得作品更加的厚重莊嚴,而花崗巖的特殊質(zhì)感與這種古樸淳厚的風(fēng)格結(jié)合到一起形成陽剛之美,更有利于表現(xiàn)西漢帝國朝氣蓬勃的時代風(fēng)貌。
循石造型簡單來說就是因材施藝,就是在保留原有材料的特點,并在此基礎(chǔ)上稍加設(shè)計,從而達到驚人的效果。因材施藝的理念不僅僅能用于雕塑上,同樣適用于陶藝、建筑、繪畫等等方面。對于陶藝來說,尊重泥性是最值得考慮的因素,藝術(shù)家充分了解材料,能夠保留材料原有的質(zhì)感和特點,并且在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作,才能創(chuàng)作出好的作品。圖1所展示的是張欣曜的作品《花非花·釋》,陶藝界眾所周知陶泥質(zhì)樸,瓷泥細膩,這件作品則是將瓷泥細膩的特點發(fā)揮到了極致。作品整體使用瓷泥,且頭部使用了捏雕的手法,將花瓣的柔軟纖細表達的淋漓盡致,作品的手部刻畫的極其細致,身體比例協(xié)調(diào),表現(xiàn)了作者的超高功底。作者在創(chuàng)作中保留了瓷泥細膩的特性,創(chuàng)造性的將花瓣與人體結(jié)合,這件作品雖然是小小的一件,但是其工藝之繁復(fù),創(chuàng)意之精妙,讓人嘆為觀止。圖2所展示的是鐘汝榮的《山鬼》,這件作品是采用了陶泥瓷泥相結(jié)合制作而成,作品的上半部分用的是瓷泥,下半部分用的是陶泥,中間用金屬連接,這件作品巧妙的結(jié)合了陶泥和瓷泥的特點,頭部用瓷泥創(chuàng)作出優(yōu)美的弧形,造型纖細柔美,并罩上青釉,表現(xiàn)出瓷的細膩;下部則是將陶泥的特性發(fā)揮的淋漓盡致,用陶泥創(chuàng)作出一個大致龍的形象,并且大部分使用肌理裝飾來表現(xiàn)龍鱗,保留了制作過程中所產(chǎn)生的痕跡,巧妙的與造型融為一體。這件作品上半部分優(yōu)雅細致,下半部分質(zhì)樸粗獷,真真體現(xiàn)了因材施藝的精髓。如圖3所展示的是黃山的《士》,這組作品是采用了泥片成型的方法來進行創(chuàng)作的,一組八件作品,分別作出了不同的人物和馬的形象,作品在制作材料上是使用了陶泥,在創(chuàng)作時既保留了陶泥古樸的特點,又巧妙的融入了泥片柔軟、成型自然的特點,使得作品富有變化,人物動物的創(chuàng)作題材算是比較常見的,但是用泥片的成型方法讓具象的造型變的抽象生動,動感十足,且動人物比例協(xié)調(diào),結(jié)構(gòu)合理,表情生動形象,也體現(xiàn)出了作者高超的雕塑功底和奇妙的創(chuàng)作思路。在陶藝創(chuàng)作上來說,因材施藝的理念極為重要,藝術(shù)家們必須對材料的特點有明確的了解,只有在此基礎(chǔ)上,才能使自己的創(chuàng)作富有生命力。
在我們追求有機生活的當(dāng)下,因材施藝已經(jīng)成為各個行業(yè)不約而同去遵守的理念,這也是藝術(shù)創(chuàng)作所必須具有的重要因素。我們在設(shè)計、創(chuàng)作之前,最先要考慮到的就是材料的特性,就像在進行陶藝創(chuàng)作時,了解泥性,并且如何將泥性完美的呈現(xiàn)出來,是每個陶藝家需要深入思考的問題;也像藝術(shù)家們在進行建筑設(shè)計時,需要慎重考慮使用什么樣的建筑材料才能適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境,如何才能使建筑與周圍的自然環(huán)境完美結(jié)合,達到天人合一的效果等等。循石造型是在西漢時期因材施藝理念的完美體現(xiàn),在當(dāng)時那個年代,表達出了西漢的氣勢磅礴,同樣在我們這個年代,我們需要考慮如何在創(chuàng)作時設(shè)計出美觀實用的作品,考慮如何使作品與環(huán)境更好的融合在一起。因材施藝的理念從古至今都是藝術(shù)家們在創(chuàng)作時最需要貫徹執(zhí)行的理念。
作者簡介:
李贇(1995——),女,漢族,籍貫:安徽無為人,景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)研究生院,17級在讀研究生,碩士學(xué)位,專業(yè):藝術(shù),研究方向:陶瓷雕塑設(shè)計研究