讀寫結(jié)合

瞿兆龍

寫作，是運(yùn)用語言文字表達(dá)思想感情的過程;閱讀，是從書面語言中獲取信息的過程。閱讀和寫作是語文學(xué)習(xí)的經(jīng)緯，閱讀是經(jīng)，寫作為緯，寫作和閱讀均以語言文字為載體，語言文字是其交織點(diǎn)，無論閱讀還是寫作最終要達(dá)到能夠正確熟練有效地運(yùn)用祖國語言文字的目的實(shí)踐證明，閱讀時(shí)“潛心會(huì)文”，語感、情感、審美等方面會(huì)得到熏陶感染，潛移默化，會(huì)自然具備一種整飭思路、協(xié)調(diào)句式、錘煉語言的能力，同時(shí)還可以從中收集各類寫作素材，古人講“必盡讀天下之書，盡通古夸之事，然后可以放筆為文”。，因此，讀寫結(jié)合是語文學(xué)習(xí)效率的有效連徑。閱讀是“學(xué)”，寫作是“習(xí)”，只學(xué)不習(xí)，就會(huì)艱高手低，下不得水游泳，要“學(xué)”“習(xí)”結(jié)合，把在“讀”中積累下來的精詞妙句、句法章法、立意剪裁等等時(shí)常運(yùn)用于寫作，在“寫”的道路上就會(huì)暢通無阻，

一、在閱讀中探索發(fā)現(xiàn)寫作的規(guī)律

閱讀的首要任務(wù)是使我們具備理解語言文字的能力，理解就是透過文字對(duì)文字材料進(jìn)行分析判斷，這就要求按文字的使用規(guī)律去理解，因而在閱讀教學(xué)中教學(xué)生知章法，領(lǐng)悟文字運(yùn)用的規(guī)律，形成理解技能，把這些規(guī)律運(yùn)用到寫作實(shí)踐中，既可以提高寫作能力，又可以鞏固閱讀中獲得的理解技能。諸如我們學(xué)習(xí)接觸各類議論文，在我們理清文章思路、深八分析文章內(nèi)容的時(shí)候，作者論證的結(jié)構(gòu)方法、說理的技巧、論證的語言以度文章中蘊(yùn)涵的作者的思維方法會(huì)自然而然地印在腦海，這樣就可以把已獲得的認(rèn)知能力內(nèi)化為作文能力，在寫作實(shí)踐中就會(huì)變通靈活應(yīng)用。

二、在閱讀中敏活寫作的素材

我們?cè)谄綍r(shí)的作文訓(xùn)練中常有“心里有而下筆生澀”的困窘，而當(dāng)我們讀一些文學(xué)作品的時(shí)候常有這樣的體驗(yàn)：自己心里曹經(jīng)感覺到的筆尖上想表達(dá)而又無法表達(dá)的，作家競(jìng)替我們生動(dòng)、逼真而又微妙地寫出來了，這就是所謂的“于我心有戚戚焉”——共鳴。比如史鐵生的《我與地壇》中寫到母愛的一些細(xì)節(jié)，似乎是不經(jīng)毒，卻是最真切的一種感受，讀到此時(shí)，你一定會(huì)回想自己的母親或父親關(guān)愛自己的一些生活細(xì)節(jié)，情動(dòng)于衷，也會(huì)有寫點(diǎn)東西的沖動(dòng)。其實(shí)，語文教材和作文的關(guān)系極為密切，教材（必修、選修、讀本）給我們寫作提供了很多素材，諸如作家經(jīng)歷、課文中的人物事件、作品中的人物情感等等，會(huì)時(shí)常激起我們心中久已塵封的記憶碎片、思想碎片，當(dāng)我們拾起這些碎片時(shí)，涌動(dòng)出的一定也是感人至深、發(fā)人深恩的優(yōu)秀作品。

三、在閱讀中借鑒寫作的方法

寫作是慢功夫，也是一項(xiàng)內(nèi)功，需要不斷的積累、感悟、思考和訓(xùn)練，而學(xué)套借鑒是作文成功的一條捷徑，借鑒別人的寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)，是為了使自己寫作有一個(gè)高的起點(diǎn)，所謂“先得其形而后取其神”，只有深八領(lǐng)會(huì)了閾讀文奉的精神內(nèi)涵，領(lǐng)略到運(yùn)用技法的妙處，通過多角度分析，多方向輻射，才可多方面運(yùn)用。

（1）形式借鑒，即在句式、段落、結(jié)構(gòu)等形式上的模仿。例如《我有一個(gè)夢(mèng)想》結(jié)構(gòu)思路清晰明確，可以依此結(jié)構(gòu)形式寫寫自己的夢(mèng)想。

（2）思想借鑒，即在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上引發(fā)聯(lián)想。例如學(xué)習(xí)了《阿Q正傳》，領(lǐng)悟了“精神勝利法”的實(shí)質(zhì)之后可以展開聯(lián)想，看現(xiàn)在人身上有沒有“阿Q精神”，把現(xiàn)代人身上的種種痼疾“移”到阿Q身上，寫一篇《阿Q新傳》賦予其新的內(nèi)客和意義。

（3）技法借鑒，即把范文中表現(xiàn)形式和技巧最突出和最精到的一兩點(diǎn)融到自己的文章，為自己的文章增色。“套中人”別里科夫形象是夸張變形的，作者意在借形象表達(dá)思想，這種夸張變形的手法就可以“嫁接”到生活中的一些人身上，借以傳達(dá)你對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和思考。

（4）語言借鍪，即把成語、俗語、古詩句等儲(chǔ)備起采以備寫作的不時(shí)之需。比如有的同學(xué)在周記中化用了杜甫《登高》中的詩句來描述自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)：“無邊試卷蕭蕭下，不盡題海滾滾來”，可謂點(diǎn)石成金，給自己的文章增添了亮點(diǎn)。當(dāng)然，借鑒是為了更好地創(chuàng)新，寫出自己的獨(dú)特感受。

“多讀乃借人之功夫，多做乃切實(shí)求己功夫”，閱讀與寫作是不可分割的整體，閱讀是寫作應(yīng)時(shí)刻守望的前沿陣地，也是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的“倉庫”。把閱讀作為作文的基礎(chǔ)，把作文作為閱讀的延伸，在閱讀中領(lǐng)-陪寫法，在作文中運(yùn)用方法，如此，則不再視寫作為畏途，不會(huì)把寫作當(dāng)苦役，語文學(xué)習(xí)亦不再是勞而無功了。