落實語文要素的三個注意點

劉仁增

統(tǒng)編本教材人文主題與語文要素雙線并進的編排思路，使得語文要素成了引人注目的高頻詞。準確理解和把握語文要素，成為教好統(tǒng)編本教材的關(guān)鍵。

一、語文要素里藏著教學標準

一篇課文、一堂課、一個知識點要教到什么程度才算達標，教師必須清楚，否則，缺位、失位或越位就不可避免。統(tǒng)編本教材的“語文要素”使用了行為動詞來描述所要達成的教學標準，可參照布魯姆的認知領(lǐng)域目標層次分類理論加以解讀。

1.識記。就是對已有知識、信息的記憶。如“初步認識會意字、形聲字，了解漢字偏旁表義的構(gòu)字規(guī)律”（一上）、“積累詞語和古詩”（二上）、“讀寓言故事，明白其中的道理”（三下）等，常用“認識、尋找、積累”等行為動詞。

2.領(lǐng)會。就是用自己的語言解釋信息，把握知識材料意義，行為動詞是“了解、理解、感受、體會”等。如“體會作者是如何表達對動物的感情的”（四下）、 “了解文章是怎樣點面結(jié)合寫場面的”（六上）等，可借助轉(zhuǎn)換、解釋、批注等手段表明對知識內(nèi)容的領(lǐng)會。

3.應(yīng)用。以知道和領(lǐng)會為基礎(chǔ)，是較高水平的理解，強調(diào)把知識運用到新的情境中，解決實際問題，行為動詞是“運用、把握、概括、復述”等。如“積累并運用表示動作的詞語”（二上）、“閱讀時注意梳理信息，把握內(nèi)容要點”（五上）等，必須強化語言遷移、知識運用的讀寫活動設(shè)計，提高學生的語用能力。

4.分析。就是對整體知識進行合理分解，發(fā)現(xiàn)部分之間的聯(lián)系與區(qū)別，加深對內(nèi)容結(jié)構(gòu)、語言組織的認識，多用“發(fā)現(xiàn)、猜測、比較”等行為動詞。如三上的“一邊讀一邊預(yù)測，順著故事情節(jié)去猜想”，要依據(jù)文題、插圖、情節(jié)、內(nèi)容甚至是表達特點等因素進行分析和推斷;二下的“根據(jù)課文內(nèi)容，談?wù)労唵慰捶ā?，要對《寓言二則》中的養(yǎng)羊人和農(nóng)夫發(fā)表意見，對《小馬過河》課后練習的觀點談個人的看法及理由。

5.綜合。是將知識的各部分重新整合，

形成一個新的整體，體現(xiàn)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，“創(chuàng)造、歸納、提出、形成”是行為動詞。如“了解課文內(nèi)容，創(chuàng)造性地復述課文”（五上）、“學習整理資料的方法”（六下）等，都指向信息的統(tǒng)整、聚合，以深化閱讀理解和情感體驗。

6.評價。是指根據(jù)一定標準，對文本的材料、內(nèi)容、人物、語言等方面做出價值判斷，行為動詞為“交流感受”“說說好處”等，一般出現(xiàn)在高年級。如六上第一單元語文園地“體會下面句子（排比句）的特點，說說這樣寫的好處”、《橋》的“小說最后才點明老支書和小伙子的關(guān)系，和同學討論這樣寫有什么好處”，是語言寫作的評價;六下的“了解梗概，把握名著的主要內(nèi)容，就印象深刻的人物和情節(jié)交流感受”，是對人物塑造和情節(jié)加工的評價。

二、語文要素不一定就是“單元統(tǒng)領(lǐng)”

圍繞語文要素進行單元編排，是統(tǒng)編本教材的一大特點，其單元呈現(xiàn)方式一般為：導語明示語文要素，課文的學與用落實語文要素，“交流平臺”梳理提煉語文要素，有些“詞句段運用”“口語交際”“習作”遷移運用語文要素，它們之間環(huán)環(huán)相扣，相互配合，形成一個單元整體。但也不是所有單元都是如此。因為閱讀、習作、口語交際都有其自身相對的獨立性和系統(tǒng)性、邏輯體系和發(fā)展規(guī)律，無法都用統(tǒng)一的語文要素來統(tǒng)攬。因此，語文要素主要針對講讀課文，不一定適合其他內(nèi)容。一般來說，與語文要素不一定相關(guān)的主要有三類：

一是古詩詞。古詩詞往往語言凝練，情感豐富，意象生動，與語文要素并不搭界。比如四上第七單元的《古詩三首》由《出塞》《涼州詞》《夏日絕句》組成，哪一首都無法與“關(guān)注主要人物和事件，學習把握文章的主要內(nèi)容”的語文要素聯(lián)系起來。六上第六單元的《古詩三首》由《浪淘沙》《江南春》《書湖陰先生壁》組成，無論你怎么教，都不可能幫助學生“抓住關(guān)鍵句，把握文章的主要觀點”吧？ 因此，古詩詞教學要根據(jù)古詩的文體特點和教學要求，教出古詩的味道來。

二是口語交際?？谡Z交際大多以交際功能為主要線索來編排，往往以生活類、討論交流類為話題，不一定都以閱讀為基礎(chǔ)。像四下第一單元口語交際“轉(zhuǎn)述”與語文要素“抓住關(guān)鍵詞句，初步體會課文表達的思想感情”;五上第一單元口語交際“制定班級公約”與語文要素“初步了解課文借助具體事件抒發(fā)感情的方法”;六上第二單元的口語交際“演講”與語文要素“了解文章是怎樣點面結(jié)合寫場面的”，第四單元“請你支持我”與“讀小說，關(guān)注情節(jié)、環(huán)境，感受人物形象”，等等，兩者之間相差十萬八千里，如果我們硬把毫無瓜葛的兩個內(nèi)容來個“拉郞配”，其結(jié)果只能是既教不好口語交際，又無法落實語文要素。

三是習作。統(tǒng)編本教材中寫景類課文單元較多，如三上第二單元“金秋時節(jié)”、第六單元“祖國河山”，三下第一單元“動物植物”、第七單元“大自然的奧秘”，四上第一單元“自然之美”，四下第一單元“田園生活”，五上第七單元“四季之美”，五下第七單元“異域風情”，六上第一單元“觸摸自然”，如果都讓學生練習寫景，顯然不適宜。因為對于小學生來說，寫景比寫人、寫事在材料選擇、語言組織、篇章構(gòu)思等方面都要難很多。所以，統(tǒng)編本教材有的習作練習就與單元內(nèi)容不是很一致。當然，最為明顯的要數(shù)閱讀策略專題單元，四上的提問策略單元，習作是“小小‘動物園”;五上的提高閱讀速度策略單元，習作是“‘漫畫老師”等，就不必強求兩者的融合了。

三、語文要素不是單元教學的唯一目標

如果說一個人的語文能力是一座富麗堂皇的大廈的話，那么，能力形成所需要的知識就是不可或缺的建筑材料。其中，基礎(chǔ)性知識相當于結(jié)構(gòu)材料，發(fā)展性知識相當于裝飾材料，都是語文素養(yǎng)培育所不可缺少的，因此兩手都要抓，兩手都要硬。

但是，語文要素的強勁推出、不斷強調(diào)，很容易讓一些教師產(chǎn)生這樣的錯誤認識：抓住語文要素是硬道理，只要落實了語文要素，一切就大功告成。殊不知，語文要素是發(fā)展性目標，雖然重要，但像拼音、字詞句、朗讀等基礎(chǔ)性知識也要牢固掌握。正確的態(tài)度應(yīng)該是，落實語文要素卻不排斥語文基礎(chǔ)知識、基本技能的扎實訓練，這就需要我們有效協(xié)調(diào)、平衡基礎(chǔ)目標和發(fā)展目標。我們認為，統(tǒng)整、融合無疑是最佳途徑。

以四年級上冊第四單元《普羅米修斯》一課為例。單元語文要素是“了解故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，學習把握文章的主要內(nèi)容。感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象”。這是發(fā)展性目標。此外，還有一些基礎(chǔ)性目標：識字寫字方面，要求會認、會寫的生字;詞語理解方面，普羅米修斯等眾神要認識，“氣急敗壞、饒恕、鷲鷹”等詞語要理解;語言表達方面，用“雙手和雙腳戴著鐵環(huán)”被“死死地”鎖在懸崖上，寫出普羅米修斯所遭受的痛苦，用“既不能……也不能……”的句式表現(xiàn)普羅米修斯決不屈服的精神，用“永遠沒有了盡頭”補充強調(diào)，表達了普羅米修斯的無私奉獻、堅強不屈;在寫法方面，人類“無火”與“有火”的境況，普羅米修斯“盜”火與一般意義上偷盜的本質(zhì)不同，宙斯與普羅米修斯、赫淮斯托斯、赫拉克勒斯的行為表現(xiàn)都形成對比，推動了故事情節(jié)的不斷發(fā)展，塑造了鮮活的人物形象。因此，可采取以故事復述為主線，帶動生字識記、內(nèi)容理解、語言學習的讀寫活動設(shè)計，從而收到牽一發(fā)而動全身的教學效果。

第一環(huán)節(jié)，讀好“普羅米修斯、阿波羅、宙斯、赫淮斯托斯、赫拉克勒斯”，特別要讀準“赫、淮、勒”等字，介紹課文出處，出示人物資料，畫人物關(guān)系圖，并用自己的話描述眾神之間的關(guān)系。

第二環(huán)節(jié)，隨文檢查生字詞，梳理故事脈絡(luò)，再連起來簡單說說普羅米修斯“盜”火的起因、經(jīng)過和結(jié)果。

第三環(huán)節(jié)，品味語言，發(fā)現(xiàn)寫法。一是課文原句“普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán)，被死死地鎖在高高的懸崖上。他既不能動彈，也不能睡覺，日夜遭受著風吹雨淋的痛苦。盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服”與改句“普羅米修斯被鎖在懸崖上，風吹雨淋，但他沒有屈服”進行比較，發(fā)現(xiàn)課文語言表達的生動感人。二是借助第1、2自然段的閱讀，以及“眾神是如何對待普羅米修斯的”的思考，理解“氣急敗壞、饒恕”等詞的意思，發(fā)現(xiàn)課文運用對比的手法寫出了普羅米修斯“盜”火的意義和眾神的鮮活形象，為復述故事儲備語言。

第四環(huán)節(jié)，先出示“吃生的東西”“長夜”和“燒熟食物”“驅(qū)寒取暖”“驅(qū)趕猛獸”等詞語，用上對比寫法，講述故事的起因;再出示人物關(guān)系圖，盡量用上課文生動細致的語言描寫，以及眾神的不同表現(xiàn)，講述故事的經(jīng)過;接著提示用動作詞講述故事的結(jié)果;最后，運用課文語言完整講述故事，學習把握文章的主要內(nèi)容。

（作者單位：福建連江縣第三實驗小學;福建教育學院語文課程與教學研究所）

責任編輯 郭艷紅