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    也談?wù)Z文主題學(xué)習(xí)中的“一課一得”

    2019-09-10 00:55:06張萌苗
    語(yǔ)文建設(shè) 2019年12期
    關(guān)鍵詞:一課一得白楊學(xué)情

    張萌苗

    隨著統(tǒng)編教材全面投入使用,“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”項(xiàng)目倡導(dǎo)的“大量閱讀、自主閱讀、一課一得、反三歸一”等理念越來(lái)越得到實(shí)驗(yàn)校老師們的認(rèn)可。開展語(yǔ)文主題學(xué)習(xí),學(xué)生的閱讀量每學(xué)期達(dá)到90萬(wàn)字,3年下來(lái)突破540萬(wàn)字,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過課標(biāo)的要求,這是對(duì)課標(biāo)倡導(dǎo)的“多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書”精神的具體實(shí)踐。課時(shí)不變的情況下,完成如此大的閱讀量,單靠教師的講解是不可能實(shí)現(xiàn)的。這就需要教師培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的習(xí)慣,采用單元整合教學(xué),立足“一課一得”,讓學(xué)生“得得相連”,全面夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

    然而筆者在聽課過程中,常常發(fā)現(xiàn)教師存在這樣的問題:或把“一課一得”簡(jiǎn)單理解為“一堂課只設(shè)計(jì)一個(gè)問題”;或想“得”什么就“得”什么;或?qū)ξ谋酒纷x淺嘗輒止,得之不深,得之不透。長(zhǎng)此以往,會(huì)使課堂流于淺表化,學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升得不到有效落實(shí)。關(guān)于“一課一得”,需要從以下幾個(gè)方面重新認(rèn)識(shí)。

    第一,“一得”的表述必須準(zhǔn)確。

    “一課一得”是針對(duì)過去教師對(duì)一篇課文面面俱到進(jìn)行分析的現(xiàn)象提出來(lái)的,是為了讓學(xué)生通過多篇文章的閱讀學(xué)習(xí),獲得對(duì)某一個(gè)語(yǔ)用點(diǎn)的深刻認(rèn)識(shí),其本質(zhì)是“返三歸一”。這“一得”是課堂要達(dá)到的一個(gè)目標(biāo),它的表述必須正確嚴(yán)謹(jǐn)。

    例如,有教師執(zhí)教《植樹的牧羊人》,把目標(biāo)定為“反復(fù)朗讀課文,體會(huì)牧羊人的幸?!保@樣的目標(biāo)定位本身就有失準(zhǔn)確?!吨矘涞哪裂蛉恕肥墙y(tǒng)編教材七年級(jí)上冊(cè)第四單元的教讀課文,單元的人文主題是“人生之舟”,單元教學(xué)要求是“繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀,在課文上勾畫關(guān)鍵語(yǔ)句,并在你喜歡的或有疑惑的地方作標(biāo)注;在整體把握文意的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)通過劃分段落層次、抓關(guān)鍵語(yǔ)句等方法,厘清作者思路”。學(xué)習(xí)這篇課文,主要是訓(xùn)練學(xué)生的默讀能力和通過抓關(guān)鍵詞厘清思路、把握文意的能力,定位在“反復(fù)朗讀”上就脫離了單元教學(xué)目標(biāo),而且文章篇幅不短,“反復(fù)朗讀”是不現(xiàn)實(shí)的;“體會(huì)牧羊人的幸?!北硎鲆膊磺‘?dāng),牧羊人慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)的精神和頑強(qiáng)的意志豈能用“幸福”一詞來(lái)定義?

    第二,“一得”必須基于單元教學(xué)目標(biāo)和文本特質(zhì)。

    課堂“得什么”不能隨意為之,應(yīng)是在全面解讀單元目標(biāo)、切實(shí)把握單篇文本特質(zhì)基礎(chǔ)之上整合確立的,是包含人文主題和語(yǔ)文要素在內(nèi)的能力點(diǎn)。

    比如學(xué)習(xí)《白楊禮贊》這篇課文,有的老師把教學(xué)目標(biāo)定為“學(xué)習(xí)象征,感受白楊精神”,這樣的設(shè)計(jì)合理嗎?《白楊禮贊》是八年級(jí)上冊(cè)第四單元的文章,本單元要落實(shí)的語(yǔ)文素養(yǎng)是“反復(fù)品味、欣賞語(yǔ)言,體會(huì)、理解作者對(duì)生活的感受和思考,了解不同類型散文的特點(diǎn)”。從文本特質(zhì)上來(lái)說,本文是一篇托物言志的散文,作者運(yùn)用象征手法,借贊美白楊來(lái)贊美抗日根據(jù)地軍民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神,文章語(yǔ)言充滿激情與豪氣,適合朗讀體會(huì)?!皩W(xué)習(xí)象征,感受白楊精神”的目標(biāo)只是扣了文本特質(zhì),而對(duì)單元目標(biāo)中“反復(fù)品味、欣賞語(yǔ)言,體會(huì)作者情感”的要求沒有落實(shí)。

    另一位教師則從解題人手,提問“禮贊”是什么意思?你覺得作者在禮贊白楊的什么?從文中找根據(jù)。學(xué)生自然能找到“不平凡”三個(gè)字,并從文章中找到作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)白楊樹不平凡的句子。

    這樣學(xué)生不僅能迅速把握文意,還鞏固了關(guān)鍵詞閱讀法。老師再追問“白楊樹的不平凡表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句加以賞析,通過朗讀展示你的理解”,這樣就自然過渡到對(duì)語(yǔ)言的賞析品味上。通過語(yǔ)言的品讀,學(xué)生自然理解了象征手法的運(yùn)用及其作用。

    第三,“一得”必須基于學(xué)情。

    基于學(xué)情就不是教師用自己預(yù)設(shè)的問題牽著學(xué)生鼻子走,而是教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的感受、困惑或發(fā)現(xiàn)來(lái)生成教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)課堂問題。這就意味著課堂的起點(diǎn)就是學(xué)情,學(xué)情不同,教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)就不同,教學(xué)目標(biāo)隨學(xué)情而變化。

    段巖霞老師執(zhí)教《行路難》時(shí),為掌握學(xué)情,設(shè)計(jì)了預(yù)習(xí)單,讓學(xué)生在閱讀時(shí)記下自己的初讀感受、困惑或發(fā)現(xiàn)。教師收集預(yù)習(xí)單,作為確定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。預(yù)習(xí)單信息征集情況如下:

    學(xué)生的感受:李白的感情很復(fù)雜。

    學(xué)生的發(fā)現(xiàn):這首古詩(shī)字真多。

    學(xué)生的疑問:

    1.李白真的姓李嗎?

    2.李白是浪漫主義詩(shī)人,他的“浪漫”體現(xiàn)在什么地方?

    3.李白當(dāng)時(shí)經(jīng)歷了什么事?(寫作背景)

    4.李白為何要拔劍?

    基于這樣的學(xué)情,段老師將課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)確定為“反復(fù)朗讀詩(shī)歌,感受詩(shī)人情懷,品味詩(shī)人魅力”。課堂導(dǎo)入就從學(xué)生的問題“李白姓李嗎”談起,解決了關(guān)于李白生平的文學(xué)常識(shí)。基于另一位同學(xué)的感受“這首古詩(shī)字真多”,段老師讓學(xué)生思考這首詩(shī)為什么字這么多,順便梳理了關(guān)于古詩(shī)分類的文學(xué)常識(shí),讓學(xué)生明白了這首82字的長(zhǎng)詩(shī),是不同于以往格律詩(shī)的樂府古題、歌行體詩(shī)歌。

    第四,“一得”要得之自然、得之深刻。

    “一課一得”中的“一得”不是教師講解灌輸而得,是教師基于學(xué)生的理解,提供適切的教學(xué)支架或豐富的拓展資源,讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)、討論、合作而得。

    針對(duì)學(xué)生提出的“李白的浪漫體現(xiàn)在什么地方”的問題,段老師提供了豐富的教學(xué)資源,她用課件展示學(xué)過的李白詩(shī)句,讓學(xué)生齊讀體會(huì),暢說感受。通過朗讀,學(xué)生感受到李白詩(shī)歌的浪漫體現(xiàn)在他善用大膽的夸張、奇特的想象,詩(shī)風(fēng)豪放飄逸。

    在解決“李白為什么要拔劍”這個(gè)問題時(shí),段老師采用的策略是先讓學(xué)生談自己的理解,然后教師補(bǔ)充資源,從李白帶劍的詩(shī)句中摘錄部分詩(shī)句,讓學(xué)生齊讀并推想,劍對(duì)李白意味著什么?他為何要拔劍?借此讓學(xué)生讀懂了李白希望自己像管仲、張良、謝安、諸葛亮一樣輔佐君王、成就大業(yè)的宏偉抱負(fù),讀懂了李白當(dāng)時(shí)被唐玄宗召人京城做翰林學(xué)士,后受權(quán)貴排擠,被變相攆出長(zhǎng)安的苦悶、悲憤。

    總之,落實(shí)“一課一得”,課標(biāo)要求是總綱,單元目標(biāo)、文本特質(zhì)是落點(diǎn),學(xué)生學(xué)情是依據(jù),教學(xué)支架是抓手。只有加強(qiáng)研究,正確提煉,適當(dāng)引導(dǎo),才能有效實(shí)現(xiàn)“一課一得”。

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