核心素養(yǎng)理念下的初中語文閱讀教學(xué)中的情感教育探討

摘 要：以生命哲學(xué)理論、體驗式學(xué)習(xí)理論、情感學(xué)習(xí)維度理論分別為本體論、認(rèn)識論、價值論依據(jù)，構(gòu)建了初中語文情感體驗式閱讀教學(xué)設(shè)計，由情境創(chuàng)設(shè)與發(fā)現(xiàn)一教學(xué)活動的起始階段、情感萌發(fā)與體驗一探求未知的學(xué)習(xí)階段、價值實踐與生成一生命主體的建構(gòu)階段、境界審美與升華-情感體驗的延伸階段構(gòu)成情感體驗式閱讀教學(xué)設(shè)計的操作模型，是語文學(xué)習(xí)的至關(guān)重要的手段和環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：情感；情感教育；閱讀教學(xué)

在我國，長期以來由于受到“應(yīng)試教育”和教育教學(xué)評價體制的影響，教育者往往過分注重學(xué)生的認(rèn)知教育，而忽視學(xué)生的情感教育，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)業(yè)和人生未來不能和諧發(fā)展。當(dāng)前中學(xué)生新環(huán)境中的適應(yīng)能力、成長能力、可持續(xù)發(fā)展的能力等方面則相對薄弱。其表現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)識水平、求知欲望、思考能力、創(chuàng)造能力、毅力、責(zé)任心、專業(yè)成就的可能性等方面只是處于中等的水平。筆者認(rèn)為，學(xué)生成長能力不高其中原因之一是語文教育的缺失，使得學(xué)生未能學(xué)會對物質(zhì)價值的珍惜和對獲得過程的感性認(rèn)識。面對幸福生活，他們甚少思索，甚少想一想“這樣的生活是如何得來”，“該用何種態(tài)度對待這樣的生活”。久而久之，對家庭和社會的責(zé)任感就會缺失。

一、“基于核心素養(yǎng)理念下的初中語文閱讀教學(xué)中的情感教育探討”的提出

要改變這種現(xiàn)狀，語文教師應(yīng)該把更多的關(guān)注目光放到學(xué)生身上，從改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式入手。將學(xué)生培養(yǎng)為語文學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生在生命體驗中獲得有利于長性發(fā)展的經(jīng)驗和技能。新一輪的課程改革提到語文課程是工具性人文性共融的課程，語文教學(xué)要重視、關(guān)注學(xué)生的“情感體驗”和“獨特感受”。這給筆者的啟示是：“情感教學(xué)”是語文學(xué)習(xí)的至關(guān)重要的手段和環(huán)節(jié)，知識的獲得、情感的熏陶、經(jīng)驗的收成不應(yīng)該是由老師灌輸，而應(yīng)該是由學(xué)生自主體驗而成。

二、情感教育帶入文本學(xué)習(xí)的形式與優(yōu)勢

通過構(gòu)建“以學(xué)生為主體”的課堂，設(shè)置“知情合一”的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)置“情境模擬”的教學(xué)策略，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教材去感知內(nèi)容、體驗情感、探究寫法、品味語言，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的動機(jī)，引發(fā)學(xué)生深刻的思考，并有效促進(jìn)了學(xué)生語文學(xué)習(xí)審美能力的發(fā)展，學(xué)生內(nèi)在情感被喚醒，并得到潛移默化的熏陶和感染，使得學(xué)生個性得到張揚(yáng)和發(fā)展，使得語文課真正促進(jìn)學(xué)生生命成長。

三、情感教育教學(xué)體驗對策

（一）構(gòu)建“以學(xué)生為主體”的課堂，但同時也不能丟掉“以教師為主導(dǎo)”的觀念，并在課堂中貫徹“以互動為基礎(chǔ)”的精神。

講授《貓》時，筆者走下了“講臺”，讓學(xué)生做了一次老師。經(jīng)同學(xué)們投票選出來的小老師深感任重而道遠(yuǎn)，為了把課講好，他們積極地備課，認(rèn)真地寫教案，與同學(xué)討論，向老師請教，了解作者的生平，查找文章創(chuàng)作的寫作背景，想盡辦法吃透課文，一遍又一遍地錘煉教學(xué)語言，體會每段文字后面的情感，將自己的經(jīng)歷和課文內(nèi)容相關(guān)情節(jié)對比，力求達(dá)到最佳水平。

（二）設(shè)置“知情合一”的教學(xué)目標(biāo)

情感教育理念的重要意義就在于重視學(xué)生的情感體會，重視課堂情感態(tài)度和價值觀的生成。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)之前，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，設(shè)置“知情合一”的教學(xué)目標(biāo)，即把握閱讀教學(xué)目標(biāo)的三個維度，即知識和技能、過程與方法、情感態(tài)度及價值觀，閱讀教學(xué)更多地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和人文素養(yǎng)。

以課文《背影》為例，文章最主要的特點是抓住父親的背影命題立意，組織材料，在敘事中抒發(fā)父子深情?！氨秤啊痹谖恼轮兴拇纬霈F(xiàn)，思想感情一脈相承。第一次是文章開篇寫“背影”點題，有一種濃郁的感情氣氛籠罩全文。第二次是車站送別，作者對父親的“背影”作了具體的描繪，這是寫作的重點。第三次是父親和兒子告別后，兒子望著父親的“背影”在人群中消逝，離情別緒，催人淚下。第四次是在文章結(jié)尾，兒子讀著父親的來信，在淚光中再次浮現(xiàn)了父親的“背影”，思念之情不能自已，與文章開頭呼應(yīng)。課文教學(xué)的重點（教學(xué)的突破口）在于把握文中對背影的四次描寫，特別是從第二次的背影描寫中深刻體會偉大的父愛。教學(xué)的難點在于體會關(guān)鍵詞語“探、攀、縮、傾 ”的表達(dá)作用，學(xué)習(xí)文章獨特的描寫角度和樸素感人的語言特點，領(lǐng)會父子間的濃濃親情。根據(jù)對教材重難點的分析，教學(xué)目標(biāo)如下：

知識和能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)文章抓住人物的特點在特定環(huán)境下進(jìn)行細(xì)致描寫的方法，在閱讀中抓住關(guān)鍵詞語“探、攀、縮、傾”，體會并賞析其在特定語言環(huán)境中表情達(dá)意的作用。

過程和方法目標(biāo)：抓住“背影”這一重點，從整體上感知情感，在此基礎(chǔ)上對重點文段進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。

情感和態(tài)度價值觀目標(biāo)：珍惜親情，增進(jìn)與父母的溝通和交流。

（三）設(shè)置“情境模擬”的教學(xué)策略

為了幫助學(xué)生們迅速而準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)容，引起學(xué)生的情感體驗，挖掘教材中的審美教育因素，這時就需要教師創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體的生活情境或氛圍，以激發(fā)學(xué)生求知的欲望和內(nèi)心的真切感受，引起學(xué)生的探究興趣。只有學(xué)生真正走進(jìn)文本中，真切感受字里行間所蘊(yùn)涵的深刻意義，這樣的學(xué)習(xí)才會主動，這樣的課堂才會生動。

比如在教授《背影》一課時，我首先把羅中立的油畫《父親》通過多媒體展示給學(xué)生，并講述父親的故事，然后請學(xué)生講自己的故事。這樣通過畫和故事把學(xué)生引進(jìn)了對父親深深的愛的情境中。在接下來的課文學(xué)習(xí)中，學(xué)生們都深含情感，在讀到文中父親穿過火車底爬上月臺的片段時，很多學(xué)生都不禁流下了眼淚。

但千萬要注意的是，情境創(chuàng)設(shè)不能濫用。很多老師為了給學(xué)生設(shè)置更好的情境，花了很大功夫在制作多媒體課件上，許多學(xué)校都把制作課件作為教師考核的一個重要方面。很自然，在課堂上，學(xué)生們的雙眼和思維全在精美的課件上了，課件喧賓奪主成了課堂的主體。

（四）構(gòu)建“參與性”式的課堂學(xué)習(xí)模式

教師可通過“問題”引導(dǎo)學(xué)生、教師、文本之間的對話。一個優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是善于提出具有啟發(fā)性的問題，讓學(xué)生能通過一環(huán)緊扣一環(huán)的教學(xué)提示作進(jìn)一步的思考、討論、理解、探究。而這些問題應(yīng)該做到難易適中，甚至是“牽一發(fā)而動全身”的、提綱挈領(lǐng)的主問題。

如人教版八年級上冊的自讀課《蠟燭》，可以圍繞主問題“南斯拉夫的母親為什么把她唯一珍愛的東西（結(jié)婚花燭）點在一個蘇聯(lián)青年的墳頭”來概括小說的故事情節(jié)，并把握這篇小說的兩個主要人物的形象。筆者認(rèn)為這個主問題還能提升學(xué)生思考的層面，使孩子們的心靈有所震顫。語文教師巧設(shè)主問題，可激發(fā)學(xué)生思考的激情，以期獲得對文本挖掘的深度。

（五）以“促讀（寫）”的教學(xué)方式深化閱讀體驗

語文學(xué)習(xí)需要從課內(nèi)拓展至課外，引導(dǎo)學(xué)生廣泛地閱讀，通過閱讀加深理解深化體驗；并通過“寫”的方式表達(dá)體驗，深化感悟。

教授《湖心亭看雪》一課時提出這樣的主問題：“張岱為什么是看，而不是賞？”一個問題引出了探究這位明朝遺老在明朝覆亡后內(nèi)心的孤寂落寞。但對于這個問題，僅僅就課本內(nèi)容是無法理解到位的，應(yīng)及時補(bǔ)充張岱的身世，讓學(xué)生更全面地了解這位作家，才能真正做到“知人論世”。因此拓展閱讀對理解文本非常重要。學(xué)習(xí)《談生命》時候也進(jìn)行了課外拓展，拓展了比爾·布萊森的《萬物簡史》、張曉風(fēng)的《人體中的繁星和穹蒼》、《西緒弗斯的幸?！?，回顧了杏林子的《生命，生命》和史鐵生的《秋天的懷念》。在課堂上，筆者提出“結(jié)合個人的生活經(jīng)歷談?wù)勀銓ι睦斫狻钡闹鲉栴}，學(xué)生在思考后發(fā)表了各自的看法。如一個學(xué)生說：“母親懷我的時候本來是雙胞胎，后來母親擔(dān)心兩個孩子難以養(yǎng)活，打掉了其中一個。如果當(dāng)時打掉的那個是我，那我就不可能來到這個世界。我要更珍惜來之不易的生命。”還有一個學(xué)生這樣說：“09年由于身體的原因，我可以說是去鬼門關(guān)走了一趟。那次經(jīng)歷讓我體會到了許多，也讓我感受到了生命的脆弱。經(jīng)歷了這場磨難，我懂得了珍惜生命，能夠活著，真好！”學(xué)生之所以有如此深刻的感悟，是因為拓展閱讀撥動了他們內(nèi)心的那根弦，感于心而發(fā)于外。

最后，情感教育注重于學(xué)生和文本產(chǎn)生共鳴，有利于學(xué)生從語文學(xué)習(xí)中獲得有益的人生經(jīng)驗?，F(xiàn)今的年輕一代，缺乏對人生的整體規(guī)劃，缺乏對人生的深入思考。而情感教育重視學(xué)生和文本產(chǎn)生共鳴，感知作者的精神世界，則恰好可以彌補(bǔ)這一缺陷。情感教育讓學(xué)生可辯證地看待、吸取前人的人生經(jīng)驗，可觀照自己的整體人生，這就是所謂的“以人為鏡，可以知得失”。通過自我與他者的對比，學(xué)生可以收獲有益的人生經(jīng)驗，不斷完善自己，最終有益于學(xué)生個體的可持續(xù)發(fā)展。情感教育是能促使學(xué)生對課文進(jìn)行比較深入的思考的，這將有助學(xué)生持續(xù)發(fā)展的需要，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

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[5]馬笑霞.論閱讀情感的培養(yǎng)【A】.杭州師范學(xué)院院報，1997（7）.

作者簡介：

李斌，男，2014年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)，廣州市番禺區(qū)南村鎮(zhèn)優(yōu)秀教師，致力于研究初中閱讀教學(xué)，我愿意和孩子們一起成長，為孩子們的夢想插上翅膀，關(guān)愛他們，成全他們，成為他們生命中的貴人。