淺談博物館文物陳列

李國(guó)峰

摘 ?要：博物館陳列是指在一定的空間內(nèi)，博物館以文物標(biāo)本為基礎(chǔ)，配合適當(dāng)?shù)母綄僬蛊?，按照一定的主題、序列和藝術(shù)形式組合成的、進(jìn)行直觀教育、傳播文化科學(xué)信息和提供審美欣賞的展品群體。

關(guān)鍵詞：博物館;陳列;管理

多年來(lái)，我國(guó)的歷史博物館陳列普遍為千篇一律的通史陳列，陳列方法為最傳統(tǒng)的“點(diǎn)線(xiàn)面、繞墻轉(zhuǎn)”。陳列手段單一，基本為展框、鏡框加版面的老三件。上世紀(jì)80年代，作為“七五”計(jì)劃的重點(diǎn)項(xiàng)目，我國(guó)的第一座現(xiàn)代化博物館在西安興建。自此，全國(guó)各地開(kāi)始了大型的新館建設(shè)和舊館改造，現(xiàn)代化博物館如雨后春筍在各地大量涌現(xiàn)。隨之而來(lái)的是博物館陳列的現(xiàn)代化改革，展覽內(nèi)容側(cè)重于體現(xiàn)地區(qū)特色，在陳列方法上加入了復(fù)原陳列，重視燈光音樂(lè)的運(yùn)用，涌現(xiàn)出一批精品展覽，“以物為主”成為最重要的原則，一切陳列手段都為了突出“物”的主體地位，柔和的背景燈光配以明亮的聚光燈，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

一、博物館文物陳列的宗旨

博物館文物陳列的根本宗旨是通過(guò)文物展覽的方式與觀眾交流文物的歷史內(nèi)涵，使觀眾在博物館提供的文化服務(wù)中了解歷史，接受教育。這是由文物的性質(zhì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與觀眾需求、博物館的社會(huì)功能所決定的。

（一）文物的性質(zhì)

文物是在歷史發(fā)展的過(guò)程中人類(lèi)活動(dòng)所產(chǎn)生的物質(zhì)遺存。所以，文物具有雙重性質(zhì)：一是物質(zhì)性;二是歷史性。文物的歷史性是文物的本質(zhì)屬性，是文物區(qū)別于其他任何物質(zhì)的特性，也是文物真正的價(jià)值所在。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與觀眾需求

博物館雖然是一種公益性、非盈利性的機(jī)構(gòu)，但在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已深入到社會(huì)各個(gè)層面的今天，博物館與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也有了密切的聯(lián)系。尤其是博物館的文物展覽，其實(shí)質(zhì)就是向社會(huì)提供一種服務(wù)性質(zhì)的文化產(chǎn)品。它有著藏品研究、陳列設(shè)計(jì)與布置展覽等工藝流程和廣告宣傳等營(yíng)銷(xiāo)手段，中間也產(chǎn)生著各種各樣的成本。這種產(chǎn)品的消費(fèi)者，就是社會(huì)公眾，人們參觀文物展覽，即博物館的產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售的過(guò)程。公眾參觀文物陳列的主要需求，不是欣賞文物外表的物理形狀，而是希望通過(guò)文物來(lái)了解人類(lèi)文明的發(fā)展歷史，獲取文物方面的知識(shí)，提高自身的文化修養(yǎng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，社會(huì)資源通過(guò)產(chǎn)品的優(yōu)勝劣汰來(lái)達(dá)到優(yōu)化配置，文化產(chǎn)品如不能滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求，其產(chǎn)品將會(huì)被市場(chǎng)淘汰。同樣，博物館文物陳列能否滿(mǎn)足社會(huì)公眾的需求，也是博物館文物展覽成功與否的關(guān)鍵。

（三）博物館的社會(huì)功能

博物館是社會(huì)公益性組織，承擔(dān)著一定的社會(huì)功能，而我國(guó)歷史類(lèi)博物館的主要社會(huì)功能，就是通過(guò)文物展覽，使觀眾了解人類(lèi)歷史的發(fā)展線(xiàn)索，了解我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，從中獲取知識(shí)受到教育，從而提升民族的自信心和增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。倘若博物館的文物陳列缺乏必要的知識(shí)信息量，觀眾從中獲取的知識(shí)便受到局限，其社會(huì)功能也會(huì)大打折扣。所以，博物館文物陳列的側(cè)重點(diǎn)，應(yīng)該放在對(duì)文物歷史信息的揭示和詮釋方面。

二、文物陳列要綜合展現(xiàn)文明的發(fā)展歷程

（一）增加背景知識(shí)陳列

文物陳列的方式與內(nèi)容必須考慮到觀眾的接受程度，要辦觀眾看得懂的展覽。文物陳列有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，如果脫離了當(dāng)時(shí)的歷史背景，忽視對(duì)文物歷史內(nèi)涵的必要解讀，珍貴的文物就失去了其歷史價(jià)值，變成了一件單純的藝術(shù)品，甚至還是一個(gè)“看不懂”的藝術(shù)品。如果在陳列的背景版面上列有較詳細(xì)的通俗介紹，除了器物的名稱(chēng)、年代、出土地點(diǎn)、館藏單位以外，還有用途、制造方法、加工材料和工藝水平的發(fā)展、器型變化、社會(huì)背景、歷史價(jià)值、生僻的字標(biāo)有讀音、銘文有翻譯解釋?zhuān)艜?huì)起到良好的展示效果，充分發(fā)揮博物館的社會(huì)教育和知識(shí)普及功能。此外，在文物陳列中還可以通過(guò)標(biāo)志牌、播放短片、泥塑復(fù)原等方式作為輔助手段，詳細(xì)解讀文物的歷史背景和工藝制作流程，啟發(fā)觀眾在特定的歷史背景中欣賞展覽，理解展品的深刻內(nèi)涵，激發(fā)觀眾的共鳴。

（二）展品編排要體現(xiàn)歷史變遷和人類(lèi)文明發(fā)展的軌跡

在前述“以物為主”的博物館改革中，物品的“精美程度”代替了物品的“歷史地位”，成為展品選擇的主要標(biāo)準(zhǔn)。在歷史發(fā)展的過(guò)程中，每一個(gè)時(shí)代都有其代表器物，如三彩之于唐，青花之于明清。如果忽略展品的歷史地位，僅從其精美程度出發(fā)，很容易造成展館內(nèi)同一時(shí)代造型類(lèi)似的工藝精品占據(jù)了半壁江山，文物成為一件件孤立的展品，這不僅會(huì)割斷文物之間內(nèi)在的歷史聯(lián)系，也會(huì)給觀眾帶來(lái)審美疲勞。博物館文物陳列應(yīng)該在展品的編排中呈現(xiàn)歷史發(fā)展的基本線(xiàn)索。與學(xué)校學(xué)習(xí)歷史的方法不同，博物館是用實(shí)物來(lái)見(jiàn)證人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，用更直觀的方式讓觀眾了解歷史和認(rèn)識(shí)文明。所以，博物館文物陳列不僅僅是精美物品的集中展出，而是要充分利用展品本身來(lái)顯示它們之間的關(guān)系，呈現(xiàn)文明發(fā)展變化的脈絡(luò)。

三、增加參與性的動(dòng)態(tài)陳列，在實(shí)踐過(guò)程中認(rèn)識(shí)歷史

當(dāng)今社會(huì)，公眾參觀綜合性歷史博物館的目的，除了獲取知識(shí)以外，還附有休閑、旅游、緩解學(xué)習(xí)和工作壓力等需求。那么，綜合性歷史博物館陳列如何改變以往嚴(yán)肅的、厚重的歷史氛圍，如何改變展覽內(nèi)容和形式過(guò)于平淡的局面，讓觀眾在輕松、愉悅的心態(tài)下完成參觀，就成為一個(gè)重要課題。對(duì)此，博物館界進(jìn)行了有益的探討和嘗試。有學(xué)者認(rèn)為：“二十一世紀(jì)的博物館應(yīng)被看作是一個(gè)體驗(yàn)生活、歷史及文化的地方”，有些博物館創(chuàng)設(shè)了觀眾能夠參與其中的動(dòng)態(tài)陳列并受到歡迎。上個(gè)世紀(jì)90年代中期，中國(guó)歷史博物館與香港地區(qū)政府在香港歷史博物館舉辦了《天工開(kāi)物――中國(guó)古代科技文物展》。此次展覽，香港歷史博物館對(duì)展覽的內(nèi)容和形式進(jìn)行了精心的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。除文物展示外，還專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了古代紡織機(jī)和雕版印刷術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)演示區(qū)，以加深觀眾對(duì)文物的理解。另設(shè)立了一個(gè)“創(chuàng)知園”，擺放了石日晷、皮囊、記里鼓車(chē)三件文物的復(fù)制品，觀眾可親自操作，讓觀眾在實(shí)踐中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)其工作原理。

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