程國清
【摘要】 ?在高中的語文教學(xué)中,文言文是部分學(xué)生難過的一關(guān),文言文晦澀難懂,讓習(xí)慣使用現(xiàn)代漢語的學(xué)生學(xué)習(xí)古代人的語言實屬不易,在新課標(biāo)的要求下,文言文教學(xué)是教師必須要攻克的一道難關(guān),這就需要高中語文教學(xué)工作者將高中文言文個性化教學(xué)放在教育的重點攻克環(huán)節(jié),教師要最大限度地將文言文的魅力散發(fā)出來,讓學(xué)生愛上文言文閱讀并能夠讀好用好文言文。
【關(guān)鍵詞】 ?文言文 閱讀教學(xué) 策略
【中圖分類號】 ?G633.33 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 ?A ? 【文章編號】 ?1992-7711(2019)13-139-01
中國文化博大精深,文言文是古代文化最深刻的也是最直接的體現(xiàn)。對于高中生來說,學(xué)好文言文不只是為了成績,更重要的是其作為當(dāng)代新青年,有責(zé)任也有義務(wù)傳承文言文,將古代人留下來的智慧繼承下去。在目前的高中文言文教學(xué)中,仍存在著古板呆滯的傳統(tǒng)教學(xué)方式,在這樣的環(huán)境中,學(xué)生學(xué)習(xí)的效率十分低下,這就需要教師及時改變教學(xué)方式,運用個性化的閱讀教學(xué)模式,從而實現(xiàn)更高的教學(xué)目標(biāo)。
一、高中語文文言文教學(xué)出現(xiàn)的問題及原因
首先,學(xué)生的文言文基礎(chǔ)較薄弱。文言文是古代文人智慧的結(jié)晶,具有非常明顯的時代特色,文言文在字、意和句式上都跟現(xiàn)在學(xué)生接觸的文字有很大的區(qū)別,所以學(xué)生學(xué)習(xí)文言文常感到力不從心,難以理解其中奧妙。當(dāng)下,學(xué)生學(xué)習(xí)文言文常采用死記硬背的方式,這就導(dǎo)致其只是理解了文言文表面的內(nèi)容,很難做到活用知識點,從而學(xué)習(xí)進(jìn)度緩慢,綜合成績不理想。
其次,關(guān)鍵在于學(xué)生自身的興趣。在上文中提到,文言文是古代人的智慧結(jié)晶,具有鮮明的時代特色,對比現(xiàn)在的現(xiàn)代文來說,過于難以理解和掌握,所以學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時出現(xiàn)死記硬背的現(xiàn)象或者學(xué)生循規(guī)蹈矩的按照教師板書上寫的照抄在自己的課本上。這樣的學(xué)習(xí)往往會導(dǎo)致學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)喪失興趣,學(xué)生會認(rèn)為文言文學(xué)習(xí)枯燥無聊,漸漸地就會放棄對文言文的學(xué)習(xí),再這樣下去,將會產(chǎn)生惡性循環(huán),學(xué)生就會厭惡文言文的學(xué)習(xí)。
二、高中文言文閱讀教學(xué)個性化對策探討
(一)挑選文言文中典型的美文,培養(yǎng)學(xué)生的興趣。
文言文浩如煙海,這其中美文眾多,教師可以從中挑選典型的美文,讓學(xué)生欣賞,借用這些美文培養(yǎng)起學(xué)生對于文言文的興趣,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以樂在其中。例如,教師可以把《師說》這篇文章用來讓學(xué)生欣賞,在剛開始講解時,教師可以用有意思的導(dǎo)入:柳宗元在《答韋中立論師道書》中說:“今之世不聞有師,有,輒嘩笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣?!贝蠹抑肋@講的是哪篇文章嗎?對,這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)韓愈所寫的的《師說》。通過這篇文章讓學(xué)生領(lǐng)會文章的中心論點:“學(xué)者必有師”。老師的職責(zé)是:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”,如何擇師:“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存?!蓖瑫r作者感慨發(fā)端,對當(dāng)時社會恥學(xué)于師的浮靡之風(fēng)進(jìn)行了深刻的批判,盡吐不平之氣,也指明了文章的現(xiàn)實意義。通過這樣的方式讓學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
(二)研究文言文學(xué)習(xí)的規(guī)律,找到個性化的學(xué)習(xí)方法
文言文教學(xué)最重要的是實詞的學(xué)習(xí),所以對高中生來說,實詞的積累量是非常重要的,文言文的實詞最難學(xué)的就是一詞多義,所以教師要把一詞多義的規(guī)律教給學(xué)生是非常重要的。例如,“辭”一字,第一個意思是推辭、拒絕,“辭曰:臣之壯也,猶不如人?!蓖妻o著推辭著就得告別了,于是第二個意思是告辭、告別,“停數(shù)日,辭去?!备鎰e又有一種推脫的意思,所以第三個意思是推脫,“不辭勞苦?!蓖泼摓楹危康谒膫€意思是講究、計較,“大禮不辭小讓?!钡K于顏面,既然推脫了,肯定得道個歉,因此第六個意思是辭謝、婉言道歉,“秦王恐其破壁,乃辭謝?!蓖ㄟ^這樣的方式,將每一個意思都進(jìn)行關(guān)聯(lián),就好像是在講一個趣味小故事一樣,在故事中記住了所有的意思,學(xué)生對于這種學(xué)習(xí)方法會更加容易接受,也會覺得十分有趣,在之后的文言文一詞多義學(xué)習(xí)中也能夠舉一反三,抓住文言文學(xué)習(xí)的趣味,從而更加有趣生動的進(jìn)行個性化學(xué)習(xí)。
(三)倡導(dǎo)教師與學(xué)生共同參與課堂的個性化教學(xué)方式
在當(dāng)前的高中文言文課堂中,大多數(shù)語文教師會采用逐字逐句的翻譯,學(xué)生會在自己的書本上做好注釋,教師講解完會讓學(xué)生在課下自行進(jìn)行記憶,在以后的學(xué)習(xí)中遇到學(xué)習(xí)過的詞語只需將之前背誦的內(nèi)容套用上即可。這樣的教學(xué)方式,學(xué)生會缺乏欣賞文言文的能力,學(xué)習(xí)效果極差。所以在文言文教學(xué)的課堂上,教師應(yīng)鼓勵學(xué)生參與課堂討論,例如,教師可以用《荊軻刺秦王》作為一個論題,讓學(xué)生們針對此篇文章進(jìn)行論證和討論,鼓勵學(xué)生觀點要有新意,用自己的話證明自己的觀點,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生要有自己的觀點和想法,雙方地位是平等的,在課堂上,學(xué)生可以隨時提出自己的意見。
(四)拒絕形式主義,將文言文深入個性化課堂教學(xué)
在新課標(biāo)的改革下,部分高中已經(jīng)把文言文學(xué)作為語文教學(xué)中關(guān)鍵的一環(huán),這些高中采取了一些個性化的教學(xué)理念和方法,但還有部分高中知識流于形式,鼓弄形式主義,并沒有將改革重點落到實處,所以教師要找回課堂主動性,響應(yīng)新課標(biāo)改革的重點,將文言文個性化的教學(xué)理念運用到實際的教學(xué)中,不僅能讓學(xué)生真真切切體會到改革的重要性和課堂的實效性,還能提高學(xué)生的綜合能力,使教學(xué)達(dá)到更高的目標(biāo),從而促進(jìn)個性化教學(xué)的高效、和諧、快速發(fā)展。
結(jié)束語
俗話說,活到老學(xué)到老,高中的文言文看起來很難理解和學(xué)習(xí),可是只要學(xué)生找到了個性化的即適合自己的學(xué)習(xí)方法,在樂趣中進(jìn)行學(xué)習(xí),相信可以很輕松的掌握文言文的規(guī)律。教師在給學(xué)生講解文言文,不應(yīng)帶著提高學(xué)生考試成績的觀念,而應(yīng)該是讓學(xué)生愛上文言文,讓學(xué)生具備文言文的獨特鑒賞能力,古代文學(xué)需要當(dāng)代新青年去學(xué)習(xí),去欣賞,而不是一味的為了考試而學(xué)習(xí)。
[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]
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