學(xué)科綜合在小學(xué)陶藝教學(xué)中的實(shí)踐研究

盛江嵐

美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出“了解美術(shù)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域的聯(lián)系，以美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系，逐步學(xué)會以議題為中心、將美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科融會貫通的方法，增強(qiáng)綜合解決問題的能力?！敝袊逃龑W(xué)會前副會長卓晴君女士也曾在首期全國陶藝骨干教師培訓(xùn)開班儀式中說：“陶藝教育是一門綜合學(xué)科，與語文、歷史、數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、藝術(shù)美育等多項(xiàng)教育都有它的結(jié)合點(diǎn)，也是開展愛國主義教育，高科技教育的良好載體?！睂W(xué)科綜合即是將陶藝學(xué)習(xí)與其他學(xué)科相融合以達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生綜合能力的目的。

一、陶藝與語文

放眼古今，那些藝術(shù)卓著的大師們，多有著濃厚地文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。在陶藝教學(xué)的學(xué)科綜合實(shí)踐中，要尋找與語文學(xué)科之間知識的融合點(diǎn)，進(jìn)行合理的架構(gòu)、整合，才能激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)地興趣。語文的知識點(diǎn)切合學(xué)生的學(xué)齡及語文課程內(nèi)容最佳，從同一學(xué)段的課本中尋找最能激發(fā)學(xué)生的共鳴。例如中國傳統(tǒng)文化中的古詩文就非常契合。蘇東坡說“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”詩與畫亦如現(xiàn)在的詩與陶藝，若能將詩文與陶藝結(jié)合起來教學(xué)，不僅發(fā)展學(xué)生想象力和創(chuàng)造力更是從文化內(nèi)涵上提升作品層次，頗有詩意而令人回味無窮。

二、陶藝與音樂

音樂與美術(shù)的教育都能提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生?欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，他們是藝術(shù)領(lǐng)域兩把劍。?陶藝是凝固的空間藝術(shù)，而音樂是流動的時(shí)間藝術(shù)，兩者都能良好的抒發(fā)內(nèi)心情感?！疤账嚥捎迷煨褪侄嗡茉煲曈X形象，?能直觀的反映現(xiàn)實(shí)，具有造型性與靜止性?！倍魳肥峭ㄟ^和聲、旋律、節(jié)奏，去抒發(fā)表演者的內(nèi)心的情感情緒，較難具有具象的展現(xiàn)?；蚰馨盐兆烧唛g藝術(shù)的共性，是可以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的通感能力。陶藝與音樂的綜合教學(xué)，既可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會欣賞藝術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)多元化的藝術(shù)形態(tài)，也能使學(xué)生學(xué)會用藝術(shù)的手段，去表達(dá)對內(nèi)心的情感。

三、陶藝與數(shù)學(xué)

這兩門學(xué)科之間也可以找到切入點(diǎn)。我們在美術(shù)中常提的黃金分割線就是對數(shù)學(xué)與美術(shù)學(xué)科的案例之一?；貞浺幌挛覀儾⒎且婚_始就認(rèn)識三角形、正方形、圓形等幾何圖形，這些雖是圖像，但最開始卻都是在數(shù)學(xué)的課堂中認(rèn)識了解到的，可見數(shù)學(xué)與美術(shù)的聯(lián)系緊密而收悉。拋開陶藝中的繪畫不談，光談捏塑也是與數(shù)學(xué)息息相關(guān)，陶藝雕塑通過捏制或切割獲得想要的立體造型作品，發(fā)展學(xué)生的空間想象力和動手制作能力。除了良好的造型能力還需要很好的分解能力（在這是指將作品先簡化，分解成幾個(gè)大的幾何圖形結(jié)構(gòu)，再細(xì)化更多的幾何圖形，最終形成完整的作品）。在觀察和制作中真正感知數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，感受藝術(shù)與數(shù)字迸發(fā)出的規(guī)律美。

四、陶藝與歷史

任何時(shí)代的藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)都會自覺或不自覺地?帶有一定的時(shí)代背景文化的烙印，這便是歷史的印記。而陶藝教學(xué)本就往往是結(jié)合歷史內(nèi)容展開的。借助此去去進(jìn)一步了解作品產(chǎn)生當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化、政治、?社會等方面的發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生對此段歷史的興趣，鼓勵(lì)其在課后進(jìn)一步的自主學(xué)習(xí)和對歷史的興趣。這些陶藝作品不光是歷史的見證，更是對部分歷史最真實(shí)的還原。

探尋地方特色文化及其在歷史中的深淵意義;探討陶藝作為中國傳統(tǒng)文化的淵源與內(nèi)涵;了解人類社會中出現(xiàn)的各種陶藝的形式，并舉例說明人類如何利用陶藝這種工藝美術(shù)，進(jìn)行生活中美感的欣賞、溝通與表達(dá)。發(fā)覺并尊重不同文化間地差異性，學(xué)習(xí)接受文化地多樣性。便是陶藝課堂與歷史學(xué)科結(jié)合的教學(xué)意義。

五、?陶藝與社會

脫離生活體驗(yàn)的藝術(shù)不是完整的藝術(shù)，同樣單一的課堂教學(xué)并不能滿足陶藝教學(xué)的所有需求?，F(xiàn)代社會充斥著各種陶藝教學(xué)的資源可以很好的彌補(bǔ)校內(nèi)課堂中的不足，雖不是傳統(tǒng)意義上的一門學(xué)科，卻有其獨(dú)特的必不可缺的意義所在。

組織并鼓勵(lì)學(xué)生參觀并體驗(yàn)，感受陶藝的發(fā)展與傳承。借助陶藝創(chuàng)作的方式，表達(dá)對自然、社會的愛護(hù)、關(guān)懷與尊重。利用地方資源，通過春游等校外教學(xué)活動，參觀地方特色博物館等通過對實(shí)物的欣賞、制作工藝的了解，親自對陶泥制作、燒制的體驗(yàn)，在悠久的歷史文化中激發(fā)愛國情懷。

陶藝的原材料是泥，相比于超輕黏土、橡皮泥等類似材料，是一種非常原始化的材料。在“環(huán)節(jié)保護(hù)從我做起”的口號背后，我們能做的其實(shí)更多應(yīng)該是很多細(xì)微的小事。通過對藝術(shù)材料的選擇和反思，認(rèn)識環(huán)境與生活的關(guān)系，反思環(huán)境對藝術(shù)表現(xiàn)的影響，也是通過陶藝教學(xué)想要向?qū)W生和社會提出和傳達(dá)的一個(gè)問號吧。

陶藝只是美術(shù)教學(xué)中的一個(gè)分支，在美術(shù)的課堂教學(xué)中擁有其獨(dú)特的魅力而深受學(xué)生的喜愛，本次以陶藝為主線，尋找跨越學(xué)科的切人和融合點(diǎn)，只是一次小小的嘗試，新課標(biāo)所提出的學(xué)科綜合的目標(biāo)還有待在今后的美術(shù)課堂中全面的展開，能把各學(xué)科縱、橫向的學(xué)習(xí)內(nèi)容相融合，培養(yǎng)學(xué)生用多元化多角度地思維方式，辯證的眼光去看問題，努力做到全面地認(rèn)識事物。同時(shí)，也能整合與利用現(xiàn)有的校內(nèi)外資源，促進(jìn)跨學(xué)科教師的交流與合作。