方向?qū)α?，路再遠(yuǎn)，也會有抵達(dá)的那一天

楊紅雨

前言：因為期末的時候沒有機(jī)會聽到“關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)”的講座，我又不想沒有感想的亂寫一氣;還好在假期中我又重新讀了一遍肖川老師的《教育的理想和信念》。比起第一次的閱讀，我有了更深的感觸…終于形成了以下的文章。

之所以用肖川老師文章中的這句話作為這篇文章的題目，的確是因為這句話對我的思想有著前所未有的震動。它既象是一種導(dǎo)師式的指引，又象是多年教學(xué)經(jīng)驗的一種最準(zhǔn)確的升華。他那親切、簡潔、準(zhǔn)確的語言，猶如一股甘露讓我的思路豁然開朗;讓人不得不佩服肖老師對于教育、人生與社會獨到而細(xì)膩的洞察力和體認(rèn)。

本來，這句話是針對一個學(xué)校的辦學(xué)思想而言的，它的原文是：“首先，教育科研有助于明確辦學(xué)思想和教育追求。辦學(xué)思想是一所學(xué)校的靈魂，是一個方向問題。方向?qū)α耍吩龠h(yuǎn)，也會有抵達(dá)的那一天?！痹诳赐赀@段之后，我覺得這句話也可以用在我的教育教學(xué)的學(xué)習(xí)、研究方面。

我想，這句話的潛臺詞就是我們平時所說的：“要想學(xué)有所成，首先要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的?！毙だ蠋熡寐收婧统錆M靈性的語言把這些我們通常用在學(xué)生身上，并且已經(jīng)說成了條條框框的道理再一次生動而雋永地呈現(xiàn)在我們面前，沒有說教，沒有板起面孔的指責(zé)，但很致命，正中要害。學(xué)習(xí)對每個人來說，都一樣，不論是教師還是學(xué)生，都需要先找到一個方向。

現(xiàn)在，我想說的是我的學(xué)習(xí)方向即態(tài)度和目的。老實說，我的學(xué)習(xí)是沒有方向的，直到現(xiàn)在。不同的是，我現(xiàn)在開始在思考我的方向，也可以說在尋找我的學(xué)習(xí)目的、形式等。不是形式上的，而是真心實意地開始思考，因為我希望成為一名優(yōu)秀的教師，不是為了物質(zhì)上的豐富或是為了名譽(yù)上的成就感，而是為了學(xué)生。因為我現(xiàn)在真正地認(rèn)識到“學(xué)校是心靈接觸最微妙的地方，教師需要用心靈去工作，最主要的是教師的精神修養(yǎng)、心性修養(yǎng)?！?/p>

時代在進(jìn)步，教育事業(yè)在發(fā)展，我們教師的教育理念和意識也應(yīng)該不斷更新。在繼承優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的同時也應(yīng)該用創(chuàng)新和發(fā)展的眼光重新武裝自己，以適應(yīng)新時期的教育任務(wù)。

教師的工作是一種專業(yè)的工作，要想在這個專業(yè)上取得進(jìn)步和達(dá)到成熟，就必須做到：有專業(yè)眼光、有專業(yè)品質(zhì)和專業(yè)技能。

首先，教師在塑造著民族的素質(zhì)，也在締造國家的未來。教師要轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，把自己的角色從單純的“教書”，發(fā)展到“社會變革的積極參與者”。在變革的社會中，教師的角色應(yīng)該是探求者、思想者與實干者的三者統(tǒng)一。從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新世紀(jì)的教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。在知識爆炸的信息時代，教師即知識的傳授者的傳統(tǒng)地位被動搖，教師作為學(xué)生唯一知識源的地位也被動搖。 學(xué)生獲得知識信息的渠道多樣化了，教師在傳授知識方面的職能也變得復(fù)雜化了，不再是只傳授現(xiàn)成的教科書上的知識，而是要指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需要的知識，掌握獲得知識的工具以及學(xué)會如何根據(jù)認(rèn)識的需要去處理各種信息的方法。學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力日顯重要。學(xué)校教育給以的知識已不足以供學(xué)生終身受用，更新知識主要還是靠個體的自我努力。因此，學(xué)生必須具有獨立學(xué)習(xí)的能力與創(chuàng)造力、 自主與自我管理的能力，與他人合作和協(xié)調(diào)各方面關(guān)系的能力。要實現(xiàn)教師從知識傳授者到學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的角色轉(zhuǎn)換，教師本身就必須是一位積極的、有效的教育教學(xué)研究者。

其次，教師還必須具備淵博的知識和高超的專業(yè)技術(shù)水平，不僅如此，在教授的過程能熟練地運(yùn)用高明的教學(xué)手段。在對教師的所有要求中，師德修養(yǎng)是最重要的。因為，首先良好的教師素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的基本保證。教師的教育對象是具有主動性的人。教師的教育影響能否產(chǎn)生實際的教育價值，教育能否實現(xiàn)其教學(xué)目的，首先要看教師的教育行為能否引起學(xué)生積極肯定的反應(yīng)，形成他們自覺的有目的活動。而后者往往又受制于教師的威信，取決于師生之間有無相互信賴、尊重的關(guān)系。因此，高素質(zhì)的教師在教育工作中有著巨大的作用。學(xué)生堅信，有高素質(zhì)的教師即優(yōu)秀教師，他們的教育教學(xué)有權(quán)威、真實性、正確性和可依賴性。高素質(zhì)教師的表揚(yáng)或批評能喚起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗。有威信的教師的表揚(yáng)，能引起學(xué)生的愉快感和自豪感，并使他們產(chǎn)生要學(xué)得更好和做得更好的愿望。同樣，有威信的教師的批評，也能喚起學(xué)生的悔悟、自責(zé)和內(nèi)疚的情感，推動他們下決心去改正缺點和錯誤。有威信的教師即使輕微的譴責(zé)，也比缺乏威信的教師所作的較為嚴(yán)厲的處罰更能引起學(xué)生的強(qiáng)烈印象。優(yōu)秀的教師能被學(xué)生看作楷模、理想的榜樣，使他們產(chǎn)生模仿的意向，教師的示范就能起更大的教育作用。由此可見，教師的威信是學(xué)生接受教育的基礎(chǔ)和前提。而教師素質(zhì)本身具有巨大的教育職能，它是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接內(nèi)容，也是有效的教育工具和手段，這是任何教育手段都代替不了的。因為這是一種最現(xiàn)實、最生動、最鮮明、最直接的教育影響力，也是一種最有力的教育手段。它不僅更容易激起學(xué)生的感性認(rèn)識，而且捍衛(wèi)了教育的嚴(yán)肅性，以實際行動向?qū)W生展示了由思想轉(zhuǎn)化為行動的客觀過程。這是潛在性的、隱性的教育影響力，屬于一種“無聲勝有聲”的教育，特別是在對學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育的過程中，這種“身”教更重要。一個有良好品格的教師，可以通過自己的行為，把熱情洋溢、樂觀無畏的進(jìn)取精神，把好學(xué)多思、審時度勢的工作作風(fēng)，把正直誠實、任勞任怨的高貴品質(zhì)傳授給學(xué)生。通過這種每日每時的現(xiàn)實關(guān)系，耳濡目染，學(xué)生會逐漸地學(xué)到好的品質(zhì)、高尚的道德情操、志趣愛好等。如果沒有教師的這種品德言行的示范作用，光靠抽象的口頭說教往往是不能奏效的。另外，教師的思想品德、舉止行為，不僅體現(xiàn)著教師本人的精神風(fēng)貌，還直接影響著學(xué)生的精神狀態(tài)，并通過學(xué)生向社會輻射和擴(kuò)散，對社會風(fēng)尚、精神文明建設(shè)起著不可忽視的作用。

最后，教師還應(yīng)該是終身教育的典范。教師作為“專業(yè)人員”必須自我努力，以專業(yè)人員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，并以次作為努力的目標(biāo)。教師需要持續(xù)發(fā)展，以適應(yīng)教育的變革，必須具有與其專業(yè)相關(guān)的“精神”—即“教育專業(yè)精神”。它是指教師對教育工作產(chǎn)生認(rèn)同與承諾之后，在工作中表現(xiàn)出認(rèn)真敬業(yè)、主動負(fù)責(zé)、熱忱服務(wù)、開展研究的精神。就教師的專業(yè)發(fā)展而言，不論時代如何演變，也不論自發(fā)的還是被動的，教師始終都應(yīng)該是持續(xù)的“學(xué)習(xí)者”，此種學(xué)習(xí)就是“專業(yè)發(fā)展”。學(xué)習(xí)的特權(quán)以及幫助他人學(xué)習(xí)的特權(quán)，乃是教師工作中最令人感到興奮與刺激的部分。畢竟，教師的工作一直圍繞著“學(xué)習(xí)”這個概念，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)以及教師本身的學(xué)習(xí)，因此，教師首先必須是有效的學(xué)習(xí)者。教師還必須是研究者，他突出了教師是專業(yè)人員的重要內(nèi)涵?？傊?，教師必須以教師專業(yè)發(fā)展的思想引導(dǎo)自己成長，在不斷豐富知識、提高教育教學(xué)水平與能力的同時，還要加強(qiáng)自身專業(yè)精神的修養(yǎng)與提高，努力成為國家和人民所期望的合格與優(yōu)秀的教育專業(yè)人員。

不知道我現(xiàn)在的想法是否成熟，也不知道我什么時候才能達(dá)到理想的狀態(tài)，但我知道我的方向沒錯。那么“方向?qū)α耍吩龠h(yuǎn)，也會有抵達(dá)的那一天”。我堅信！