淺談中國寫意人物畫的技法運(yùn)用

柳繼東

摘要：在當(dāng)今時(shí)代，水墨人物畫已經(jīng)深入到我們中國傳統(tǒng)繪畫專業(yè)學(xué)習(xí)當(dāng)中，其經(jīng)久不衰，歷久彌新。水墨人物畫經(jīng)幾代人學(xué)習(xí)理論的探索及根據(jù)時(shí)代文化發(fā)展的積淀，雖已初具形態(tài)，但有關(guān)于水墨人物繪畫的技法及其人物形象塑造的方式與方法的內(nèi)容，仍無窮止境，意境深遠(yuǎn)。

其繪畫形式、繪畫技法、繪畫風(fēng)格、筆墨塑造等均具有強(qiáng)有力的探究意義。其中的創(chuàng)新與發(fā)展是我們當(dāng)代藝術(shù)初學(xué)者必不可少的精神。我的畢業(yè)創(chuàng)作寫意人物畫《默》就是對(duì)其繪畫形式，繪畫技法，繪畫風(fēng)格的一種創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：繪畫技巧;繪畫形式：筆墨;形象塑造：形與神

中國的寫意水墨人物畫相對(duì)于西方國家的繪畫而言，其具有獨(dú)特的東方哲學(xué)風(fēng)格及特殊的人文內(nèi)涵。水墨人物畫作為中國畫家觀察世界，表述自己對(duì)宇宙萬物的理解的一種表現(xiàn)手法以及畫家本身內(nèi)心讀白的一種方式，在歷經(jīng)幾千年之后，自然演變成了一種固化的特有的繪畫風(fēng)格方式，以虛寫實(shí)，注重內(nèi)在形式的意象化表達(dá)。

根據(jù)有關(guān)資料記載，人物畫的發(fā)展由謝赫的“應(yīng)物象形”，顧愷之的“傳神寫照”至梁凱、貫休的“神”、“意”以及后代的“逸筆草草，聊以自娛者”，經(jīng)歷了萌芽，發(fā)展，高峰，低谷等階段。自從近代引進(jìn)西方素描后，水墨人物畫在吸收傳統(tǒng)借鑒西方的發(fā)展中再次顯露出生氣的力量。

中國水墨人物畫從繪畫手法來看的話，它的本質(zhì)就是筆與墨的運(yùn)用，相互交錯(cuò)，相輔相成。從很久之前，“筆墨”就不只是中國傳統(tǒng)繪畫的工具了，而大部分則成為了中國繪畫技巧的代名詞，以及繪畫的一種風(fēng)格的特稱，別人會(huì)說這是中國畫，也可以稱為水墨畫，其廣泛含義已成社會(huì)乃至世界上一種公認(rèn)的思想。

中國水墨人物畫以其獨(dú)特的繪畫技法作為造型以及寓意的表現(xiàn)手法，以骨法用筆通過點(diǎn)線面的形式感和水墨微妙結(jié)合的獨(dú)特方式來表現(xiàn)所繪畫對(duì)象的狀態(tài)，結(jié)構(gòu)，與神情。此繪畫的手法，筆墨，即是其畫面形成的具體繪畫手法，又是畫面主要的構(gòu)成成分，用另一句話說，畫的就是水墨。

中國傳統(tǒng)藝術(shù)：水墨人物畫！講究墨、氣、骨，在畫面中往往透露出中國書法流露出來的意象情趣。破筆潑墨，狂放不羈的筆觸，飄逸淡雅而獨(dú)具當(dāng)時(shí)閑逸的風(fēng)格，其具有獨(dú)特的審美價(jià)值。

中國寫意水墨人物畫是以毛筆為主要工具，在生宣紙上作畫的，運(yùn)用其筆觸、水墨，產(chǎn)生獨(dú)特的效果，自古就有人說過，，其繪畫所用之線必定要“書寫”出來，其將具有獨(dú)特的中國繪畫趣味，效果顯著。

水墨人物畫法，需熟練了解毛筆跟宣紙的特性，皴、點(diǎn)、染。繪畫構(gòu)圖時(shí)內(nèi)心對(duì)畫面的把控能力，墨與水的特殊結(jié)合技法，黑、白、灰，濃墨、淡墨、非墨，塊面與線條的結(jié)合。

其主要包括筆法、墨法、用水法、用色法。筆法注意：中鋒、側(cè)鋒、臥鋒、露鋒等。墨法包括：破墨法、積墨法、宿墨法、潑墨法、色墨法、沒骨法等。用水法包括：礬水法、膠水法、豆?jié){水法、摻酒法，加洗潔精法等。

寫意水墨人物畫是中國傳統(tǒng)藝術(shù)繪畫中極其重要的組成部分之一，以五代時(shí)石恪，宋代的梁楷，明代的吳偉到清代的任伯年等人之后，20世紀(jì)30年代，徐悲鴻從西方吸取其獨(dú)特的造型繪畫藝術(shù)，再加上蔣兆和任其唯一的繪畫藝術(shù)實(shí)踐理論，使現(xiàn)代中國寫意水墨人物畫在本質(zhì)與繪畫風(fēng)格，繪畫情趣，技法上均與古代寫意水墨人物畫有明顯的差異。古代的水墨人物畫極力著重于“神似”，神似重于形似，此繪畫理論一直深入人心，繪畫意境在此前就被追崇至頂峰。當(dāng)時(shí)的“以形寫神”“傳神”則成為了中國人物畫的傳統(tǒng)與本質(zhì)。

在當(dāng)今世界中，中國寫意水墨人物畫經(jīng)過好幾輩人的學(xué)習(xí)推進(jìn)，理論實(shí)踐以及探索發(fā)展，使其已經(jīng)開始體現(xiàn)出它獨(dú)具一格的民族情懷與獨(dú)特的魅力。其藝術(shù)光芒將永遠(yuǎn)籠罩在中國及以外的大地之上。其繪畫藝術(shù)及其繪畫風(fēng)格跟中國其他傳統(tǒng)藝術(shù)有顯著的區(qū)別，正是因?yàn)橹袊鴮懸馑宋锂嬇c其他固態(tài)風(fēng)格的繪畫不同，被傳統(tǒng)文化所渲染所影響的范圍并不多，傳統(tǒng)的用筆用墨方式跟其大相徑庭，水墨畫畫足以在短時(shí)間內(nèi)沖破其本身固態(tài)的本質(zhì)，容易形成新的傳統(tǒng)，但寫意水墨人物畫的傳統(tǒng)并不固定，容易被打破規(guī)則。其豐富多變，形態(tài)各異，對(duì)其繪畫作者的要求開闊的學(xué)識(shí)，閑逸的生活方式，使其對(duì)我們吸引更具誘惑力。在當(dāng)今社會(huì)中，我們新一代的學(xué)術(shù)深造者將在對(duì)寫意水墨人物畫的探索學(xué)習(xí)、整理研究和理論實(shí)踐進(jìn)行一個(gè)有組織性的專業(yè)訪尋，其具有鮮明的民族特色及深遠(yuǎn)的歷史意義。

總所周知，中國寫意水墨人物畫若想獨(dú)樹一幟，其傳統(tǒng)繪畫的方式需用思想去聯(lián)通，在其未被人所探尋的領(lǐng)域開辟出自己所獨(dú)特的區(qū)域，去發(fā)展，去實(shí)踐，去感悟，從中獲取自己內(nèi)心的升華。那是很不容易的。

一名出色的水墨人物畫家若想得到大家的認(rèn)可與贊同，必須要經(jīng)歷好幾年時(shí)間的磨礪，在磨礪中探尋，其該具備優(yōu)秀的繪畫造型基礎(chǔ)，良好的生活品行，應(yīng)該擁有廣闊的文化積淀，藝術(shù)修養(yǎng)與精神修養(yǎng)，能用筆墨將其內(nèi)心所思考的東西“寫于”紙上。除去其本身的對(duì)藝術(shù)高強(qiáng)度高智慧的理解外，仍需自己勤奮刻苦的努力，只有寫書破萬卷，繪畫才如有神。中國水墨畫家不僅需要天分與刻苦，其仍需要自己對(duì)其水墨畫上的思想的交融，寫意水墨畫重在“意象”，寫意水墨畫家要懂得追求精神，懂得追求意境，

當(dāng)今社會(huì)，我們的文化發(fā)展與傳播本就是大體、粗略的，若是能夠在某一領(lǐng)域某一方面有自己獨(dú)特見解與想法的那還是很厲害的。本來我們當(dāng)代青年對(duì)于在學(xué)習(xí)水墨人物畫之前的理論與實(shí)踐來說少之又少，因此在學(xué)習(xí)與發(fā)展過程中需要持之以恒的能力與開朗活躍勇于探索的品性，才能在其領(lǐng)域中越走越遠(yuǎn)。