出場學(xué)視角下小學(xué)開展武術(shù)教育的路徑選擇

步峰峰

摘? 要：出場學(xué)就是以中國當(dāng)代精神為代表而產(chǎn)生的一種哲學(xué)。小學(xué)武術(shù)教育一直是教育界和武術(shù)界研討的重點(diǎn)，從出場學(xué)視角探討和尋找小學(xué)武術(shù)教育的實(shí)施路徑，對傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)、強(qiáng)健小學(xué)生體質(zhì)、增進(jìn)文化交流起著至關(guān)重要的作用。作為長期存在于教育形態(tài)中的小學(xué)生武術(shù)教育，應(yīng)立足于國家和民族的宏觀高度，采用科學(xué)的教育方式，提出可操作性措施，選擇正確的發(fā)展路徑。本文主要探討小學(xué)武術(shù)教育的重要性、現(xiàn)狀以及出場路徑。

關(guān)鍵詞：出場學(xué);小學(xué)武術(shù)教育;路徑

【中圖分類號】G622.0??? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A?????? 【文章編號】1005-8877（2019）19-0146-01

一個國家的繁榮昌盛，是在小學(xué)校園里完成的。由此可見小學(xué)教育是民殷國富的根基。小學(xué)生是國家富足、民族強(qiáng)健的希望，武術(shù)作為中華民族國粹藝術(shù)的瑰寶，萬古千秋，意義非凡，應(yīng)融入小學(xué)教育中，成為不可或缺的重要課程。然而，由于多方面因素的制約，小學(xué)武術(shù)教育并沒有得到較好的發(fā)展，其教學(xué)目標(biāo)偏離了中國傳統(tǒng)文化和時代精神。因此，在出場學(xué)視角下，為小學(xué)武術(shù)教育選擇新的路徑是刻不容緩的。

1.小學(xué)生開展武術(shù)教育的重要性

武術(shù)是中國輝煌燦爛、源遠(yuǎn)流長的歷史文化中的一部分，小學(xué)武術(shù)教育，對中華民族傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)和小學(xué)生身心的健康發(fā)展起著重要作用。通過武術(shù)教育，能使小學(xué)生更好的感知中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，了解東方文化的特性，賦予他們時代感與歷史使命，激發(fā)愛國情懷，同時對祖國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一種近距離的親近感。小學(xué)武術(shù)教育也給體育課帶來了生機(jī)和活力，豐富了學(xué)生的課堂生活。通過武術(shù)動作的練習(xí)和表演，促進(jìn)小學(xué)生骨骼、肌肉、韌帶的發(fā)育，培養(yǎng)他們?nèi)蝿谌卧?、百折不回、英勇頑強(qiáng)的精神品質(zhì)，學(xué)生在校期間勞逸結(jié)合，不僅有利于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，也有利于身體素質(zhì)和免疫力的提高。

2.小學(xué)武術(shù)教育的現(xiàn)狀

我國小學(xué)生的身體素質(zhì)已連續(xù)二十幾年呈整體下降的趨勢，在很大程度上是缺乏體育鍛煉導(dǎo)致的。武術(shù)作為體育課程中的必修科目，被許多學(xué)校忽視或者偏離了原本的教學(xué)目標(biāo)，其主要原因可概括為三點(diǎn)：一是武術(shù)教師缺乏，師資配備情況不夠完善，致使小學(xué)體育教師勉為其難接受武術(shù)教學(xué)的任務(wù)，他們對武術(shù)的基本知識和動作要領(lǐng)知之甚少，無法詳細(xì)地講述和示范標(biāo)準(zhǔn)動作，只能粗略地介紹關(guān)于武術(shù)的理論知識;二是學(xué)校武術(shù)場地和設(shè)施不夠完善，影響教學(xué)進(jìn)程，造成師生對武術(shù)課的敷衍;三是偏離了武術(shù)教學(xué)的目標(biāo)和軌道，以應(yīng)對比賽為主，以學(xué)習(xí)技能為輔，忽視了武術(shù)多方面的積極作用，刻意強(qiáng)調(diào)武術(shù)競技的動作要領(lǐng)，難度太大導(dǎo)致學(xué)生力不所及，漸漸對武術(shù)興致全無。

3.小學(xué)武術(shù)教育的出場路徑

（1）安全是首重

在武術(shù)教學(xué)中安全永遠(yuǎn)是擺在第一位的問題。小學(xué)生正處于生長發(fā)育的黃金階段，武術(shù)能提高身體各部位的力量，促進(jìn)生長發(fā)育。但是由于小學(xué)生骨骼柔軟和肌肉間協(xié)調(diào)性不夠完善，武術(shù)教學(xué)中應(yīng)最大限度地避免關(guān)節(jié)損傷和各種擦傷。這就要求教師重視和提高各個動作姿勢的準(zhǔn)確性，符合小學(xué)生身體素質(zhì)的各方面要求，防止骨骼變形。如練習(xí)“馬步擊掌”這個基本動作時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生擺出馬步的正確姿勢，再詳細(xì)講解左掌和右掌擺放的位置。但是需要注意的是，不能讓學(xué)生蹲馬步的時間過長，以免引起骨骼彎曲變形。壓腿等鍛煉柔韌性的動作也是小學(xué)武術(shù)課程的重點(diǎn)，因?yàn)樾W(xué)階段是鍛煉柔韌性的最佳時期。但練習(xí)時也要注意方法和技巧，不能過度練習(xí)，以免韌帶拉傷。

（2）興趣是關(guān)鍵

培養(yǎng)小學(xué)生對武術(shù)課程的興趣是教學(xué)的關(guān)鍵和主線。如何讓學(xué)生自發(fā)地、主動地去學(xué)習(xí)武術(shù)的基本動作要領(lǐng)是教師所要面對的核心問題，而不是采取命令和強(qiáng)制的態(tài)度。要加強(qiáng)學(xué)生對武術(shù)課程的興趣，可以在保持武術(shù)課程的科學(xué)性和多樣性的前提下，采用游戲的方式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在游戲中輕輕松松地學(xué)會動作要領(lǐng)。如可以把“直立抱拳”這一動作命名為“石頭”，把“弓步推掌”這一動作命名為“剪刀”，把“馬步橫打”這一動作命名為“布”，讓學(xué)生通過石頭剪刀布的游戲，熟練地掌握這些動作要領(lǐng)，在游戲中加強(qiáng)理解和記憶。

（3）傳統(tǒng)精神文化是底蘊(yùn)

小學(xué)武術(shù)教育偏離教學(xué)目標(biāo)，重視競技、輕視文化是急需轉(zhuǎn)變的現(xiàn)狀。應(yīng)當(dāng)把立德樹人、全面發(fā)展、強(qiáng)身健體作為小學(xué)武術(shù)教育的目標(biāo)。武術(shù)在不斷發(fā)展演變的過程中，綜合了多方面的傳統(tǒng)文化，是多元文化的綜合體。如果僅強(qiáng)調(diào)武術(shù)的健身功能，強(qiáng)調(diào)武術(shù)比賽中技能的重要性，那就忽視了它的文化底蘊(yùn)，失去了學(xué)習(xí)武術(shù)的文化價值。因此，小學(xué)武術(shù)教育既是一種技能教育方式，又是一種文化教學(xué)手段。繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)小學(xué)生的自信心和自豪感，是出場學(xué)視角下小學(xué)武術(shù)教育的新路徑。

小學(xué)武術(shù)教學(xué)已經(jīng)成為教育界和體育界矚目的焦點(diǎn)，其地位和作用是不容忽視的。學(xué)習(xí)武術(shù)的過程也是小學(xué)生不斷強(qiáng)化自身素質(zhì)、健全人品人格、增強(qiáng)愛國情感的過程。在出場學(xué)視角下探尋小學(xué)武術(shù)教育的新路徑尤為重要，可以彰顯民族精神。中華武術(shù)是中國人民智慧的結(jié)晶，值得下一代傳承與發(fā)揚(yáng)。

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