誦讀古典詩詞 弘揚傳統(tǒng)文化

楊新農(nóng)

? 一、學(xué)校傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀及意義

? 改革開放以來，“下?！崩顺备邼q，很多父母一味追求外出賺錢，忽視孩子教育，從老到少出現(xiàn)“精神文化”貧窮。很多“留守孩子”思想出現(xiàn)問題：有的讀書不努力，喜歡攀比，不良習(xí)慣多;有的厭惡讀書，沉溺網(wǎng)絡(luò)，迷戀手機;有的在學(xué)校頂撞老師;有的沒樹立正確的人生價值觀，只要碰到一點困難或受到一點挫折就離家出走……

? 其實，以上種種現(xiàn)象都是倫理道德、價值觀念、審美趣味、文明禮儀等出現(xiàn)了問題，究其根源就是沒有很好學(xué)習(xí)老祖宗留下的燦爛文化，在他們身上失掉了中華傳統(tǒng)文化和人文精神。

? 中華民族悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化博大精深，是對孩子進(jìn)行“立德”“修身”“發(fā)蒙”“啟智”教育的經(jīng)典教材?？鬃友裕骸爸居诘?，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！苯逃姨招兄薪逃裕骸扒Ы倘f教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！?/p>

? 基于這樣一種文化傳承的責(zé)任感，作為學(xué)校、教育工作者要善于挖掘出傳統(tǒng)文化中的精髓，讓學(xué)生從中汲取營養(yǎng)，受到熏陶，在幼小的心靈撒下“真、善、美”的種子。我們唯有向中華傳統(tǒng)文化扎根，才能樹立起中國真正的文化精神。

? 二、古典詩詞是傳統(tǒng)文化最美體現(xiàn)

很多膾炙人口的古代詩詞出現(xiàn)在小學(xué)語文課程中，深受學(xué)生喜愛?！缎W(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。”

? 三、品味古典詩詞之美，感受傳統(tǒng)文化魅力

（一）古典詩詞的語言美

? 語言文字是思想內(nèi)容的載體，是古典詩詞得以創(chuàng)作和流傳的基礎(chǔ)。語言形式是外在美，它主要表現(xiàn)在以下三個方面：

? 1.凝煉美 古人寫詩填詞，非常講究文字的錘煉、推敲。劉禹錫的《竹枝詞》云：“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”。柳宗元的《江雪》中有云：“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，其中“晴”“孤”“獨”“寒”等字，是理解詩的關(guān)鍵，也是詩的神來之筆，起著畫龍點睛的作用。

? 2.色彩美 白居易的《憶江南》一句“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，紅綠相互映襯，勾畫出一幅江南美景。李白的名句“綠水凈素月，月明白鷺飛”，道出了清新明麗的優(yōu)美景象。

? 3.韻律美 古代詩詞節(jié)奏分明，音調(diào)和諧，不用配樂，就如一首首動聽的歌謠。文天祥《過零丁洋》中的詩句“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，李白的“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”都體現(xiàn)出特定的聲韻和諧。

? （二）古典詩詞的情感美

? 比如品王昌齡的《出塞》“邊關(guān)冷月”，可由眾多描寫明月的古詩句如：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”中領(lǐng)悟到月亮象征著思鄉(xiāng)，從而體會到戍邊將士的思鄉(xiāng)之情。品“征人未還”，則以詩解詩，“由來征戰(zhàn)地，不見有人還”“可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草”“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”將士們有的戰(zhàn)死沙場，活著也是“十五從軍征，八十始得歸”，從而體會到邊塞將士之苦。讀孟郊的《游子吟》，就要細(xì)細(xì)領(lǐng)會詩人那種拳拳赤子之心，讓學(xué)生懂得感恩母親。讀曹操的《觀滄?！?，感受詩人豪邁的氣概和銳意進(jìn)取的精神。

? （三）古典詩詞的意境美

? 意境是詩歌的生命。古代詩歌為我們描繪了一幅幅美妙的意境?！安萆b看近卻無”是初春的清秀;“接天蓮葉無窮碧”是盛夏的艷麗;“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”以春花喻冬雪，妙不可言。