淺談農(nóng)村高中政治課堂教學(xué)中的生命教育

宋世俊

摘要：教育的最終目的，就是帶領(lǐng)學(xué)生感知到生命的真諦、體會(huì)生命價(jià)值等、使得學(xué)生樹(shù)立起正確的取向。而生命教育理念就與這一思想相契合，是教師在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該融入的一點(diǎn)。因此，教師在開(kāi)展政治教學(xué)的過(guò)程中，也應(yīng)借助適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄危瑢?shí)現(xiàn)生命教育的滲透，使得教學(xué)成效得到真正的提升?；诖耍疚膶⒁源藶樵掝}，對(duì)生命教育的融入對(duì)策進(jìn)行研究，希望對(duì)相關(guān)工作的展開(kāi)發(fā)揮出借鑒價(jià)值。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;高中政治;課堂教學(xué);生命教育

一、 農(nóng)村高中政治課堂教學(xué)生命教育的實(shí)踐意義

而在高中階段的課程體系當(dāng)中，政治是非常重要的一門(mén)學(xué)科，具有著較強(qiáng)的實(shí)踐性和綜合性，在其中蘊(yùn)含著非常多的生命資源，是學(xué)生在成長(zhǎng)和發(fā)展中的重要保障。因此，在實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中，教師一定要積極的開(kāi)展政治教育，發(fā)揮政治教育的優(yōu)勢(shì)等，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)生命教育的滲透，使得學(xué)生能樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀等，使得學(xué)生的人格更加健全、品德更加良好，生活態(tài)度更加積極和健康，使得學(xué)生本身得到更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。

例如，在現(xiàn)階段，伴隨著人們生活水平的提升，也使得環(huán)境被破壞和污染，與農(nóng)村山區(qū)相比，城市要更為嚴(yán)重，如霧霾等，而農(nóng)村學(xué)生更加貼近于自然，環(huán)保意識(shí)更強(qiáng)，能更好的理解保護(hù)環(huán)境、保護(hù)自然的重要性，在生命教育的滲透上，有著一定的優(yōu)勢(shì)。

二、農(nóng)村高中政治課堂教學(xué)生命教育的實(shí)施對(duì)策

（一）挖掘教材元素，滲透生命教育

在高中階段的政治教學(xué)當(dāng)中，在教材文本中就蘊(yùn)含著非常多和生命教育有關(guān)的資源和內(nèi)容，為滲透好生命教育奠定了基礎(chǔ)。因此，農(nóng)村教師在政治教學(xué)的實(shí)際開(kāi)展當(dāng)中，也應(yīng)充分的利用好教材資源，對(duì)其中的生命資源進(jìn)行挖掘，并實(shí)現(xiàn)和實(shí)際生活間的結(jié)合等，使得學(xué)生在政治學(xué)習(xí)當(dāng)中更好地探尋生命的價(jià)值和意義，使得整個(gè)政治課堂始終充滿(mǎn)生命氣息，使得教學(xué)得到持續(xù)、有效的開(kāi)展。利用唯物主義思想轉(zhuǎn)變農(nóng)村地區(qū)一些腐朽的唯心主義思想誤區(qū)，繼而更好的促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)學(xué)生的生命教育。

例如，在講述“唯物辯證法的發(fā)展觀和聯(lián)系觀”這一相關(guān)內(nèi)容中，教師首先就可以將“聯(lián)系觀”作為切入點(diǎn)，來(lái)實(shí)施責(zé)任意識(shí)方面的教育，使得學(xué)生認(rèn)知到熱愛(ài)自己的生命也是對(duì)他人的一種尊重，并使得學(xué)生能聯(lián)系實(shí)際生活，使得學(xué)生感知到人和人間的互相作用和影響。而在“發(fā)展觀”的講解上，教師也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生懂得，任何事物在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中都不能一帆風(fēng)順，無(wú)論在生活還是學(xué)習(xí)當(dāng)中都會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，但也應(yīng)意識(shí)到生命的兩面性，感知到生命的快樂(lè)，使得學(xué)生真正的品味到生命當(dāng)中的甘甜。在這樣的模式下，可以實(shí)現(xiàn)生命教育的滲透等，使得學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)產(chǎn)生相應(yīng)的理解，將政治學(xué)科本身的育人性、德育功能展現(xiàn)出來(lái)，使得學(xué)生獲取到更多。

（二）融合時(shí)政熱點(diǎn)，滲透生命教育

針對(duì)于政治教學(xué)這一學(xué)科來(lái)說(shuō)，時(shí)政性的特點(diǎn)也是非常顯著的，能做到和社會(huì)的實(shí)際開(kāi)展相聯(lián)系[2]。因此，在政治教學(xué)的實(shí)際開(kāi)展當(dāng)中，教師也可以將一些時(shí)政熱點(diǎn)引入進(jìn)來(lái)，借助這樣的方式使得教學(xué)的時(shí)代感和代入感得到增強(qiáng)，借此實(shí)現(xiàn)生命教育的滲透，使得理想的教學(xué)成效得到達(dá)成。

例如，在社會(huì)熱點(diǎn)當(dāng)中，很多和生命教育有關(guān)的因素，都是教師在實(shí)施生命教育當(dāng)中的素材。比如，在這其中，可以將“涼山森林火災(zāi)”這一事件融入其中。在2019年3月30日，四川省涼山發(fā)生森林火災(zāi)，涼山支隊(duì)中的指戰(zhàn)員以及其他地方撲火員689人抵達(dá)原始森林，但是由于風(fēng)向和風(fēng)力的突變，導(dǎo)致林火爆燃突發(fā)，其中的30名撲火員和指戰(zhàn)員犧牲。借助這樣的案例，和學(xué)生的生活環(huán)境比較貼合等，能引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的思考，使得生命教育得到實(shí)現(xiàn)。

（三）開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，滲透生命教育

政治學(xué)科本身的實(shí)踐性也是非常強(qiáng)的。所以，在政治教育的實(shí)際開(kāi)展當(dāng)中，也不應(yīng)僅僅的局限在教室、教材當(dāng)中，而是要將社會(huì)作為立足點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中更好的感悟到生命的可貴，使得學(xué)生能感知到生命的快樂(lè)、美好、崇高等，使得學(xué)生的生命意識(shí)得到增強(qiáng)。

例如，在學(xué)習(xí)到“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”的相關(guān)內(nèi)容當(dāng)中，教師就可以帶領(lǐng)農(nóng)村山區(qū)學(xué)生適當(dāng)?shù)耐卣挂恍?shí)踐活動(dòng)，如去敬老院進(jìn)行幫扶、照顧孤兒院當(dāng)中的孩子、體會(huì)環(huán)衛(wèi)工人的不易、對(duì)周邊的山區(qū)環(huán)境進(jìn)行清理、打掃等，借助這樣的方式使得學(xué)生認(rèn)知、感知、體會(huì)到生命的可貴，并使得學(xué)生本身的責(zé)任感得到增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)生命教育的滲透。

（四）拓展自由空間，滲透生命教育

在政治教學(xué)的實(shí)際開(kāi)展當(dāng)中，教師也應(yīng)為學(xué)生打造相應(yīng)的空間，使得生命教育的滲透效果達(dá)到最佳[3]。

例如，在政治教學(xué)的實(shí)際開(kāi)展當(dāng)中，教師不能僅僅的局限在課堂當(dāng)中，而是可以帶領(lǐng)學(xué)生到戶(hù)外，對(duì)學(xué)習(xí)空間進(jìn)行拓展。如，在這一方面，可以充分的利用農(nóng)村山區(qū)的地理?xiàng)l件優(yōu)勢(shì)等，帶領(lǐng)學(xué)生走入到大自然當(dāng)中，使得學(xué)生在這其中和一草一木共同呼吸，感受到生命的存在等，使得學(xué)生懂得愛(ài)護(hù)生物、人和自然和諧共生，使得生命教育得到實(shí)現(xiàn)。

結(jié)論：綜上所述，在現(xiàn)代化的教育當(dāng)中，為了使得素質(zhì)教育更好的得到踐行，使得未來(lái)的社會(huì)公民得到培養(yǎng)，生命教育則是其中非常重要的一環(huán)。因此，農(nóng)村高中教師在政治教學(xué)的實(shí)際開(kāi)展當(dāng)中，一定要加強(qiáng)在此方面的認(rèn)知，將生命教育這一理念融入到教學(xué)的方方面面當(dāng)中，促使學(xué)生形成正確的生命意識(shí)、生命觀念，使得其能積極、向上的迎接好每一天，將學(xué)科價(jià)值展現(xiàn)出來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁明映.以人為本理念——高中政治教學(xué)新課改的理論之源[J].才智，2019（09）：16.

[2]李曉蕾.基于核心素養(yǎng)開(kāi)展高中政治學(xué)科社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[J].大連教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，35（01）：38-40.