龍江匯
摘? 要:近年來(lái),社會(huì)上掀起了傳統(tǒng)文化的熱潮,受到了眾多好評(píng),足以證明人民群眾對(duì)中華文化傳承的重視。課堂作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的陣地,語(yǔ)文作為傳統(tǒng)文化傳播的載體,是培養(yǎng)新一代優(yōu)秀國(guó)家建設(shè)者的重要途徑。在小學(xué)階段,學(xué)生的各項(xiàng)發(fā)展處于初期,一切的教育都是為了塵埃落定后的美好,因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該在課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,為學(xué)生的發(fā)展奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。本文以“傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的滲透”為題,具體在傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)詩(shī)詞中進(jìn)行挖掘與展示,希望能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,幫助學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)文文化底蘊(yùn)。
關(guān)鍵詞:小學(xué);語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化
【中圖分類號(hào)】G623.2??? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號(hào)】1005-8877(2019)19-0077-01
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)既證明了中國(guó)璀璨的歷史,同時(shí)也能夠幫助人們站在巨人的肩膀上看世界,幫助學(xué)生形成多元化的發(fā)展觀念。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂中,教師通常依據(jù)課本進(jìn)行照本宣科,將語(yǔ)文考試內(nèi)容傳遞到學(xué)生的腦海之中,并未對(duì)學(xué)生的全方位發(fā)展作為具體的策略,同時(shí)也忽視了學(xué)生的文化意識(shí)培養(yǎng)。因此傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的滲透,能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn),同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。以下是筆者根據(jù)自身的工作經(jīng)驗(yàn)所總結(jié)的教學(xué)實(shí)踐,希望能夠?yàn)閺V大同仁帶來(lái)幫助。
1.在傳統(tǒng)節(jié)日中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化
在小學(xué)階段,學(xué)生比較貪玩,對(duì)于節(jié)日活動(dòng)充滿著好奇與期待,因此教師可以將傳統(tǒng)節(jié)日作為切入點(diǎn),既能夠提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也能夠向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)文化知識(shí),讓學(xué)生了解不同節(jié)日背后所存在的故事,進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)更加深刻的印象。當(dāng)教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透時(shí),需要以教學(xué)目標(biāo)作為大前提,保障學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)的同時(shí),能夠?qū)鹘y(tǒng)文化有所了解。
例如,教師在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《故鄉(xiāng)的元宵》時(shí),首先根據(jù)教學(xué)目標(biāo)幫助學(xué)生了解作者筆下故鄉(xiāng)的元宵節(jié)的相關(guān)風(fēng)俗,以豐富多彩的活動(dòng)形式吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)目光,然后讓學(xué)生進(jìn)行自由交流與分享,講述自己所了解的元宵節(jié),將課堂氛圍營(yíng)造的更加活躍,緊接著教師將學(xué)生的注意點(diǎn)引至傳統(tǒng)節(jié)日之后,并探討傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái),如元宵節(jié)的由來(lái)是對(duì)月圓之夜、一元復(fù)始、春回大地的慶賀,意寓著新春的延續(xù),闔家團(tuán)圓等美好愿景,幫助學(xué)生透過傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)一步認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。最后進(jìn)行課本延伸,向?qū)W生們介紹清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日,讓學(xué)生的思維得到發(fā)展,同時(shí)豐富小學(xué)語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)資源,將傳統(tǒng)文化思想滲透在學(xué)生的腦海之中。
2.在傳統(tǒng)技藝中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化
國(guó)土遼闊是中國(guó)的一大特色,眾多民族在這片疆土中繁衍生息、孕育文化,同時(shí)也流傳下多種多樣的傳統(tǒng)技藝,或是對(duì)社會(huì)文化的象征,或是對(duì)生活的總結(jié)等,都在我們的生活與發(fā)展中起著關(guān)鍵作用,因此傳統(tǒng)技藝是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,教師應(yīng)該在教學(xué)的過程中,向?qū)W生進(jìn)行展示,幫助學(xué)學(xué)生了解我們的傳統(tǒng)文化,并且感嘆古人的偉大,進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生由內(nèi)而外的敬佩,讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)更加深刻。
例如,教師在教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《電子時(shí)代》時(shí),首先向?qū)W生介紹科技的快速發(fā)展歷程,并讓學(xué)生了解科技發(fā)展對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活的影響,然后將思維進(jìn)行逆推,將傳統(tǒng)技藝引入小學(xué)語(yǔ)文課堂。如燈泡→煤油燈→蠟燭,那么蠟燭的制作技藝便可以作為傳統(tǒng)技藝進(jìn)行簡(jiǎn)述,再比如我們現(xiàn)在使用電腦互聯(lián)網(wǎng)看電視,那么向古追憶,觀看皮影戲成為人們娛樂的對(duì)象,此時(shí)教師便可以向?qū)W生講述皮影戲的傳統(tǒng)技藝,同時(shí)也可以借助多媒體為學(xué)生進(jìn)行播放,既能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也能夠擴(kuò)展學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)視野。
3.在傳統(tǒng)詩(shī)詞中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化
古言詩(shī)詞是語(yǔ)文課堂必不可少的內(nèi)容,同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化信息,是培養(yǎng)學(xué)生儒雅氣質(zhì)的重要途徑,因此教師在進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)時(shí),可以加強(qiáng)文化元素的滲透元素,幫助學(xué)生提高對(duì)古言詩(shī)詞的認(rèn)識(shí),并從中了解更多的深刻道理與人生哲理,既能夠幫助學(xué)生完成對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo),同時(shí)也能夠了解傳統(tǒng)文化。例如,教師在教學(xué)《觀書有感》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味“問渠哪得清如水,為有源頭活水來(lái)”,讓學(xué)生明白只有這源頭活水不斷地補(bǔ)充進(jìn)來(lái),才能夠使其如此清澈,就像是讀書,只有不斷地吸取更多的營(yíng)養(yǎng),才能夠讓自己保持心靈的暢快。總之,教師應(yīng)該深入挖掘古言詩(shī)詞中的傳統(tǒng)文化元素,并將其進(jìn)行適宜的放大,為學(xué)生的發(fā)展帶來(lái)啟迪,同時(shí)也能夠促進(jìn)學(xué)生豐富語(yǔ)文素養(yǎng)。
綜上所述,教師在小學(xué)語(yǔ)文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的途徑多種多樣,應(yīng)該立足學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需求,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真選擇,才能夠以形式與內(nèi)容的高度融合向?qū)W生傳遞更好的文化意識(shí),讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)知更加深刻,同時(shí)也能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂的熱愛,推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文課堂質(zhì)量的提升??傊袊?guó)傳統(tǒng)文化是中華民族共同的精神家園,教師與學(xué)生有責(zé)任有義務(wù)承擔(dān)起弘揚(yáng)的重任,將其發(fā)揚(yáng)光大,為國(guó)家的文化實(shí)力提高做出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
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