弘揚傳統(tǒng)歷史文化推進校園藝術(shù)發(fā)展

江如樣

摘要：從2016年以來，我國教育部對傳統(tǒng)歷史文化進校園工作進行了全面的戰(zhàn)略性部署，經(jīng)過了三年的推廣，傳統(tǒng)歷史文化進校園活動至今已經(jīng)廣泛地引起了社會各界的關(guān)注。傳統(tǒng)歷史文化進校園活動旨在對中小學學生的藝術(shù)審美與藝術(shù)情趣進行培養(yǎng)，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵進行傳承與傳播，進而提高中小學學生的綜合素質(zhì)。中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化源遠流長，傳統(tǒng)文化對提高人們思想行為有非常重要的影響作用。歷史文化是傳統(tǒng)文化中一個非常重要的組成部分，這種文化思想內(nèi)涵非常豐富?？墒请S著時代的發(fā)展，整個社會氛圍變得越來越多元化，在這種時代背景下，歷史文化在學校教育中已經(jīng)逐漸淡化，這就造成學生在本土傳統(tǒng)文化意識方面非常淡薄。校園在這個時代中起到一個最為重要的作用就是作育的特色之處，繼承并為傳承文化的主陣地。所以，對于傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚要充分發(fā)揮校園在其中應(yīng)該起到的作用，在教學中有效滲透歷史文化。因此，通過在校園藝術(shù)形式中滲透傳統(tǒng)文化，結(jié)合文化發(fā)展現(xiàn)狀，激發(fā)學生學習興趣，從而讓其在潛移默化間接受優(yōu)良傳統(tǒng)文化的洗禮。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)歷史文化;校園藝術(shù);發(fā)展

引言：

從2016年以來，我國教育部對傳統(tǒng)歷史文化進校園工作進行了全面的戰(zhàn)略性部署，經(jīng)過了三年的推廣，傳統(tǒng)歷史文化進校園活動至今已經(jīng)廣泛地引起了社會各界的關(guān)注[1]。傳統(tǒng)歷史文化進校園活動旨在對中小學學生的藝術(shù)審美與藝術(shù)情趣進行培養(yǎng)，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵進行傳承與傳播，進而提高中小學學生的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)歷史文化是文化的關(guān)鍵組成部分之一，其在中國有著深遠的歷史，對人們的精神以及審美教育有著重要的意義。近年來，隨著我國社會的發(fā)展，國家對傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)歷史文化藝術(shù)的傳承與傳播愈發(fā)重視起來，國家教育部出臺了一系列政策將傳統(tǒng)歷史文化藝術(shù)教育融入我國教育體系中來，并保證其占有關(guān)鍵地位。據(jù)調(diào)查，目前傳統(tǒng)歷史文化進校園活動在學校的開展已經(jīng)初步取得成效，但仍未形成常態(tài)化的教學活動，其開展形式仍局限于單一的校園展演以及宣傳講座等基礎(chǔ)形式。其在日常教學活動中所占地位不高，傳統(tǒng)歷史文化藝術(shù)教育在當前教育體系中的重要性仍沒有得到充分重視。讓傳統(tǒng)歷史文化藝術(shù)教育真正走進校園、切實走進當前教育體系中來，讓其在小學的教育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用，并形成一套常態(tài)化的、完整的、系統(tǒng)性的教育體系，是目前急需解決的關(guān)鍵點[2]。

一、文化藝術(shù)發(fā)展

文化立足于地區(qū)農(nóng)業(yè)以及發(fā)展。通過文化強烈展現(xiàn)地區(qū)的變遷以及不斷發(fā)展，在此背景下，通過吸收獨特的地區(qū)特點以及地理環(huán)境，融合中原文化以及邊疆文化，不斷形成具有特色的文化，展現(xiàn)出獨樹一幟的文化特性。五千年來發(fā)展長河中，我國不同地區(qū)存在不同的文化，其中，最具有代表的則是南北方的文化差異以及文化特性。明末清初是文化發(fā)展的巔峰時期，隨著各類文化的不斷涌現(xiàn)，形成了具有鮮明特色以及風格迥異的文化發(fā)展。而傳統(tǒng)文化的發(fā)展，則是起源于明末清初，例如我國現(xiàn)今的粵劇以及廣東曲藝均源自于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。隨著我國傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展，突出了豐富的文化內(nèi)涵以及文化的逐步衍變。同時，在傳統(tǒng)文化的繼承中，看到了我國各地區(qū)不同的文化風格。近年來，我國大力提倡文化藝術(shù)發(fā)展，在中西方文化交流的過程中，不僅突出了我國別具一格的文化特色，同時使我國文化不斷傳播。改革開放以來，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，伴隨著文化融合下，形成了與歷史文化具有鮮明對比的現(xiàn)代文化。

隨著我國社會、科技與經(jīng)濟的快速發(fā)展，以及全球人類共同命運體構(gòu)建速度的加快，世界各國之間的不同文化潮流不斷沖擊、融合，在對外來文化進行吸收與轉(zhuǎn)化時，更應(yīng)注重本土傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。傳統(tǒng)文化是中華民族的根本，是推動社會進步、進行民族傳承的重要工具，其對于民族的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。自黨的十八大以來，在習近平總書記的領(lǐng)導下，中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展問題得到了高度重視。我國的傳統(tǒng)文化有著深遠的發(fā)展歷史與深厚的底蘊，傳統(tǒng)歷史文化正是多種傳統(tǒng)文化藝術(shù)精華的體現(xiàn)，其繼承與發(fā)展將直接關(guān)系到我國傳統(tǒng)文化與民族精神的薪火相傳。

改革開放40年來，為加快中國特色社會主義的進程，大力發(fā)展文化藝術(shù)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該提上日程，并制定出相應(yīng)的發(fā)展計劃和措施。發(fā)展文化藝術(shù)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)，對實現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟提升有指向性作用，充分利用深厚的文化基礎(chǔ)和內(nèi)涵，并加以開發(fā)和利用就會取得非常大的成就，進而加速文化藝術(shù)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化藝術(shù)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對于我國早日實現(xiàn)社會現(xiàn)代化國家具有極大的推進作用。為了響應(yīng)人民群眾的需求，國家也頒布了相關(guān)的文化發(fā)展政策，在政策的指導下，文化藝術(shù)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，得到了長足的改善。文化藝術(shù)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開市場的支持，當把文化當做一種事業(yè)或是產(chǎn)業(yè)來發(fā)展的時候，就需要時刻結(jié)合社會實際情況，制定相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略。文化具有區(qū)域性和差異性，在制定發(fā)展戰(zhàn)略的時候，應(yīng)該因地制宜，合理發(fā)展文化藝術(shù)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)。

此外，傳統(tǒng)歷史文化廣泛的囊括了社會、人文、歷史、道德情感等多個方面的成分，對學校的青少年學生傳播傳統(tǒng)歷史文化不但有助于其對我國的歷史、社會進行了解，更有助于其綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。當代青少年學生生活在互聯(lián)網(wǎng)信息時代，從小受到移動互聯(lián)網(wǎng)信息浪潮的沖擊，思想與精神上難免會比較復雜，而中小學時期正是其樹立三觀的關(guān)鍵性時期，也是最容易接受教育的時期。通過對中小學青少年進行傳統(tǒng)歷史文化教育，能有效地陶冶其情操，促進其正確三觀的形成，并有助于民族自信的樹立，進而全面提升青少年的綜合素質(zhì)。

二、校園傳承文化現(xiàn)狀

校園傳承文化是教育內(nèi)容中物質(zhì)和精神的有機結(jié)合。校園傳承文化包含的方面很多，在物質(zhì)方面，包括學校內(nèi)部的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、校園內(nèi)部和周邊的整體景觀規(guī)劃、校園綠化和雕刻以及標志性建筑的設(shè)立。在精神方面，包括學校的教學理念和校園風格、校園的歷史傳統(tǒng)和文化底蘊、以及其他相關(guān)的一些列精神層級的內(nèi)容。校園傳承文化是精神層面的抽象定義，從學校的標示通知、板報到校風校史以及校園的精神理念都歸屬于校園傳承文化的范圍。校園傳承文化的優(yōu)劣在很大程度上影響著素質(zhì)教育的學校教育中的實施的進展。營造良好的校園傳承文化能夠提升校園的發(fā)展。

文化對社會個體、群體等各個方面結(jié)果的體現(xiàn)，是人們的生活智慧、文化意識的以及想象力的終極思考，可以反映一個民族的精神。對于社會而言，文化則是人們在一代一代中隨著時間不斷積累的一種信念和習慣的綜合反映。校園傳承文化是文化中的一種，校園傳承文化作為一種文化，是隨著學校的出現(xiàn)形成的一種文化。相關(guān)學者針對校園傳承文化的形成，將校園傳承文化定義為是校園傳承文化就是在學校中形成的一種文化，該文化由不同年齡的學生將一種人文化逐漸變得簡單化，形成一種簡單的形態(tài)。因為校園傳承文化的存在，讓不同個體的學生可以有效的綜合，并形成學校這一場所。從狹義方面來講，校園傳承文化是指在學校的一種教育或者是學生在課堂后的一種文化活動。從該方面對于文化的主要內(nèi)容就是學生對藝術(shù)知識的一種傳播，通過對學生進行審美教育，加強學校的各種藝術(shù)社會的組織，從而豐富校園生活，進而提高學生的審美情操，提高學生的文化修養(yǎng)。

三、探討校園融入優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化發(fā)展優(yōu)勢

（一）創(chuàng)造具有特色的文化資源優(yōu)勢

隨著二十一世紀全球工業(yè)化的不斷發(fā)展，必須更好應(yīng)對工業(yè)化帶來的挑戰(zhàn)和威脅，例如生態(tài)環(huán)境惡化和人種退化等。中國傳統(tǒng)歷史文化的核心是人文主義，其核心內(nèi)容是注重探討理想人格與理想世界。因此，不難看出，中國傳統(tǒng)歷史文化是以人為中心的?！叭藶橘F”的儒家民本主義原則是中國傳統(tǒng)文化民本思想的高度體現(xiàn)，對于民族民本發(fā)展有著非常關(guān)鍵的促進作用。其核心主要在于“仁”。仁政思想最早是由孔子提出來的，之后由孟子進一步發(fā)揚，慢慢形成了“民貴君輕”這一影響了中國幾千年的思想，荀子則提出了非常知名的君舟民水之說，強調(diào)了民為邦本。中國傳統(tǒng)文化對于民眾地位以及作用早就有了明確的認知，這一點其實與馬克思主義觀點下認為歷史主體以及創(chuàng)造者的思想高度相似。中國傳統(tǒng)文化民本思想其總結(jié)起來無外乎“忠、孝、仁、義、禮、智、悌”，這其實在某種程度上就是社會關(guān)系的總和，也就與馬克思主義所認為的人的本質(zhì)高度相似。中國傳統(tǒng)文化在民本思想上在一定時期可以稱之為統(tǒng)治階級的一種統(tǒng)治政治手段，在這一點上其實與馬克思主義人學思想有著本質(zhì)性的區(qū)別，但兩者都表達了對于人的價值的高度承認。

中國的傳統(tǒng)文化具有悠久的發(fā)展歷史，深深地影響了一個時代。傳統(tǒng)的優(yōu)良歷史文化是校園傳承文化發(fā)展的基礎(chǔ)，在傳統(tǒng)歷史文化中，著名的當屬四家，即儒墨道法，他們的思想流傳至今。儒家倡導“仁愛”，墨家的“兼愛非攻”，道家的“無為”，以及法家“依法治國”的思想等。但由于諸侯間的頻繁戰(zhàn)爭而使思想中斷，思想的活躍度一時冷卻，那些較為先進的思想，如“兼愛”、“非攻”等，都被扼殺在搖籃里。

傳統(tǒng)的優(yōu)良歷史體現(xiàn)了中國文化的知識和文化內(nèi)涵。隨著中國民族在世界不同的歷史時期和不同時期的文化美德滲透到校園傳承文化中，使學生們能夠理解和學習中國歷史文化的傳統(tǒng)美德，形成價值觀和世界觀。傳統(tǒng)歷史文化在校園中直接或間接地以學生為目標，深刻地影響到每個人在校園中的行為準則和生活方式的選擇。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化進校園有利于提升校園的辦學品味

中國作為千百年來古文明未曾斷過的古老國家，其歷史遺產(chǎn)以及傳統(tǒng)文化特色古老而悠久，同時也是祖先留下的偉大遺產(chǎn)。因此，在傳統(tǒng)歷史文化下，能夠加強校園傳承文化的滲透性。因此，在傳統(tǒng)歷史文化以及“優(yōu)質(zhì)校園、人才興校、創(chuàng)新強校、特色名?！钡霓k學理念下，形成了特色的校園傳承文化，同時也進一步實現(xiàn)了提升了辦學理念的文化內(nèi)涵。現(xiàn)在，校園正處于發(fā)展的關(guān)鍵階段，建設(shè)校園傳承文化對于提升學校文化內(nèi)涵十分關(guān)鍵。在地方傳統(tǒng)歷史文化影響下，對我校師生是一次重要的熏陶和陶冶，同時也有助于提升校園的辦學水平[9]。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化進校園實施方案

（一）校園概況

紅海灣區(qū)東洲中學坐落在廣東省汕尾市紅海灣內(nèi)，歷史悠久，底蘊豐厚，人才輩出，是學生騰飛的搖籃，教師成長的沃野。學校曾被評為廣東省書法教育名校;廣東省、汕尾市五四紅旗團委，義務(wù)教育標準化學校;汕尾市語言文字規(guī)范化示范校;還被評為紅海灣區(qū)禁毒教育示范性學校、精神文明建設(shè)示范單位、文明學校等。紅海灣區(qū)東洲中學自辦學以來，擁有省、市、區(qū)優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀體育教師、優(yōu)秀教育工作者以及特級教師數(shù)百名。紅海灣區(qū)東洲中學建校以來，有針對性地開設(shè)書法、繪畫、棋藝等課外活動，促進校園全方面和諧發(fā)展[10]。

（二）活動目的

紅海灣區(qū)東洲街道乃書畫之鄉(xiāng)，象棋之鄉(xiāng)，西秦戲發(fā)祥地。為貫徹學習十九大習總書記的重要講話精神，東洲中學開展了活動主題為“弘揚傳統(tǒng)文化，推進校園藝術(shù)發(fā)展”的活動，使學生在書畫、象棋等系列傳統(tǒng)文化中受到潛移默化的熏陶、感染和教育，明確傳統(tǒng)文化的重要性。進一步提高學生的精神文明素質(zhì)，推動校園傳承文化的內(nèi)涵，促進學校全方面和諧發(fā)展[11]。

（三）活動內(nèi)容

為培養(yǎng)挖掘紅海灣區(qū)藝術(shù)人才，提高廣大青少年的藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)青少年的創(chuàng)造力，讓中小學生用心靈之筆描繪美麗紅海灣，展現(xiàn)美麗文明紅海灣，達到以文化人、以文育人的目的，進一步助力紅海灣區(qū)“創(chuàng)文”、“創(chuàng)衛(wèi)”工作[12]。區(qū)關(guān)工委、區(qū)教育局，團區(qū)委，區(qū)婦聯(lián)及區(qū)書畫協(xié)會聯(lián)合舉辦第三屆紅海灣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)中小學書法美術(shù)作品展覽。

（四）活動要求

1.要提高認識。要從繁榮發(fā)展社會主義文化、樹立民族自信心、振奮民族精神、增強民族凝聚力。

2.要整合資源，凸現(xiàn)特色。學校根據(jù)實際情況，選擇符合本校學生特點的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，開展學習、體驗活動。

3.要發(fā)掘內(nèi)涵，注重發(fā)掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并將其以適當?shù)姆绞綕B透到青少年生活中，激發(fā)學生們的民族自豪感，從而產(chǎn)生熱愛祖國的情懷。

4.要注重宣傳，充分發(fā)揮廣播站、板報等的陣地作用，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化的內(nèi)容進行宣傳和介紹，在校園內(nèi)營造學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化的良好氛圍。

（五）具體工作

1.開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，讓每一個孩子都接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

學校應(yīng)重視傳統(tǒng)文化活動，并積極開設(shè)例如書法、繪畫、象棋等活動。此外，特色活動的舉辦，不僅能夠提高學生對書法、繪畫、象棋的興趣，同時能夠使學生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學生在學習文化課程的同時能夠接觸到傳統(tǒng)文化，使學生有條件接受傳統(tǒng)文化的熏陶[13]。

2.營造中國傳統(tǒng)文化教育的氛圍

為了在校園中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化，學校以最佳利用資源的原則為基礎(chǔ)，使校園的每一個設(shè)施盡可能被利用到。整個校園就是傳統(tǒng)文化教育的大課堂，可以通過收集關(guān)于書法、繪畫、象棋的歷史故事以及演變，豐富學生對傳統(tǒng)文化的認識。此外，充分利用班級的黑板報來展示學生的書法以及繪畫藝術(shù)作品。

3.校本課程

通過結(jié)合各學科的教學形式，在文化教育中引入了“中國文化藝術(shù)”的內(nèi)容。學校還可以開設(shè)相關(guān)的校本課程，還專門為學生設(shè)計了一些課程，如繪畫課、書法課、毛筆課以及象棋課等，讓學生感受到我國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

4.豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動

我校在開展傳統(tǒng)文化活動過程中，通過成立“書畫社”、“棋藝社”、“文學社”等社團，開展多種活動，將傳統(tǒng)的道德教育滲透到學生的心靈中去，逐步讓學生養(yǎng)成良好的生活習慣和行為準則。通過這些活動的開展，古人倡導的“溫、良、恭、儉、讓”的好行為在我校逐步掀起[14]。

（六）活動成果

2017年7月部分學生參加廣東省第二屆“誰是棋王”爭霸賽。2017年8月部分學生參加“紅海灣杯"青少年中國象棋、圍棋比賽：王仕林同學榮獲“象棋男子少年組冠軍”;江丹丹同學榮獲“象棋女子少年組冠軍”;江曉桐同學榮獲“象棋女子少年組亞軍”;校園榮獲紅海灣杯青少年中國象棋.圍棋“優(yōu)秀組織獎”等。

2017年10月部分學生參加汕尾市第一屆運動會棋類比賽：江丹丹榮獲汕尾市第一屆運動會棋類比賽“初中組女子象棋第四名”;江曉桐榮獲汕尾市第一屆運動會棋類比賽“初中組女子象棋第七名”;王仕林被評為“汕尾市第一屆運動會棋類比賽優(yōu)秀運動員”。2017年1月部分學生參加2017年汕尾市中小學規(guī)范漢字比賽：石宇華、陳春曉、黃盈瑩、李惠桐榮獲中學軟筆第三名，黃小杭老師榮獲第一名及優(yōu)秀指導教師獎。

2017年11月部分學生書畫作品獲獎、入選第三屆紅海灣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)中小學書法美術(shù)作品展覽：黃盈瑩、卓依玲同學書法、國畫作品榮獲初中組一等獎;陳美珊、唐紫燕、李曉靜、陳春曉同學書法、國畫作品榮獲初中組二等獎;鄭松柏、李惠桐、石宇華同學書法、國畫作品榮獲初中組三等獎;江瑩瑩、翁紫珊、呂雨敏同學國畫作品榮獲初中組優(yōu)秀獎。

2018年黃小杭老師所輔導的學生黃盈瑩、陳春曉參加第21屆中日青少年書畫比賽榮獲銅獎;2018年我校部分學生參加汕尾市中小學規(guī)范漢字書寫比賽：東洲中學榮獲“優(yōu)秀組織獎”;黃小杭榮獲“優(yōu)秀指導教師獎”;黃小杭老師榮獲軟筆“一等獎”;其中鄭柏松、唐紫燕、江瑩瑩榮獲軟筆“三等獎”;2019年我校部分學生參加汕尾市首屆“善美杯”中學生書畫大賽唐紫燕、鄭柏松榮獲美術(shù)類“優(yōu)秀獎”，江瑩瑩榮獲書法類“優(yōu)秀獎”等。

五、傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展實現(xiàn)路徑

（一）在辦學思想上要高度重視傳統(tǒng)文化藝術(shù)

發(fā)揮其校園文化功能，首先需要重視傳統(tǒng)歷史文化。在校園文化傳承過程中，將傳統(tǒng)歷史文化融入到校園文化中，不僅能夠使學校辦學理念富有特色，同時帶動傳統(tǒng)歷史文化的不斷傳播與發(fā)展。學校在辦學過程中，首先就需要注重辦學思想，學校的發(fā)展以及教育兩部離不開辦學思想。因此，若想實現(xiàn)校園的建設(shè)，就需要注重辦學思想這一立校之本。隨著歷史的不斷發(fā)展，其地區(qū)所在的文化內(nèi)涵以及文化靈魂是亙古不變的。通過校辦學，發(fā)揮其文化藝術(shù)思想和內(nèi)涵，同時融入現(xiàn)代價值，真正發(fā)揮學校“兼容并包，海納百川”的辦學理念，突出“務(wù)實進取”的人生態(tài)度。

（二）打造浸潤式文化環(huán)境

文化其中一個非常重要的作用就是逐漸使人的思想潛移默化，形成對人的一種明顯的作用力。而校園傳承文化作為校園文化的一種，同時作為傳承歷史傳統(tǒng)文化的一種中堅力量，實現(xiàn)將傳統(tǒng)歷史文化逐漸傳播給青少年，同時實現(xiàn)對學生的導向、凝聚以及規(guī)范作用，同時在校園文化中逐漸讓學生對傳統(tǒng)歷史文化感興趣，同時能夠?qū)W生產(chǎn)生一定的影響。隨著校園文化的不斷傳播和發(fā)展，逐漸形成校園自己獨有的特色，同時也讓傳統(tǒng)歷史文化根植在學生心中。

此外，校園文化具有生命力。在學校師生的共同參與下，校園文化不斷傳播和發(fā)展。在此文化環(huán)境下，不僅能夠提升教師的教學能力和教學水平，同時能夠提高學生的思想道德品質(zhì)，提升學生的民族自豪感。隨著我國現(xiàn)代化社會的進一步發(fā)展，若想大力發(fā)展校園文化，首先需要結(jié)合現(xiàn)代化的發(fā)展進程，結(jié)合具體歷史發(fā)展情況，進一步提高地方文化的傳播和發(fā)展，并就當前文化發(fā)展情況進行進一步的挖掘和提煉，真正實現(xiàn)傳統(tǒng)歷史文化與校園傳承文化相結(jié)合，打造具有特色的校園傳承文化。

（三）開發(fā)豐富的文化藝術(shù)課程資源

隨著校園傳承文化的進一步傳播和發(fā)展，學校逐漸落實辦學理念和創(chuàng)新辦學特色。在此情況下，通過開發(fā)豐富的文化藝術(shù)課程資源，提高對文化的傳播途徑。因此，在實際開展課程的過程中，首先需要根據(jù)地區(qū)的文化發(fā)展特點以及辦學背景，結(jié)合當?shù)貙嶋H情況打造具有特色的課程內(nèi)容。此外，在實際教學過程中，需要根據(jù)學生的興趣以及需求合理的設(shè)計相應(yīng)的課程內(nèi)容，突出辦學優(yōu)勢，同時提升學生對于校園傳承文化的認識。通太濃過開發(fā)豐富的文化藝術(shù)課程資源，將具有特色的人文地理以及風貌人情展現(xiàn)給學生，引導學生發(fā)現(xiàn)文化的內(nèi)在美。此外，在實踐學習中，對于地區(qū)的風土特色能夠有更直觀的了解，發(fā)掘文化如何能夠在此背景下實現(xiàn)多元化發(fā)展，同時更好的對文化進行傳承和創(chuàng)新，最終實現(xiàn)對文化的認同。

教材是承載教學內(nèi)容的主要載體之一，是教師執(zhí)行教學計劃的主要參照，也是引導學生進行學習與了解的重要材料。教育部門應(yīng)重視對教材的編寫工作，提升教學在教材中的所占比重。九年一貫制學校在對教材進行選擇時，也應(yīng)當充分注意這一點，并根據(jù)所在地區(qū)傳統(tǒng)的不同地域特色，選擇相應(yīng)的適于各個年級段青少年學生學習的教材，進而引起學生對戲曲文化的興趣，強化學生對我國傳統(tǒng)戲曲文化的理解，增加教材中的教學課時。此外，教師是對學生進行教育的主體，只有強化藝術(shù)教育師資力量，提升教師的教學水準，才能有效地提升其教學質(zhì)量。學校應(yīng)加強對教師的培訓工作，具有針對性的對其進行專業(yè)性的培訓。除此之外，校方還可以聘請當?shù)叵嚓P(guān)專業(yè)的專家學者進行輔助教學，為青少年學生進行現(xiàn)場示范表演，進而保證的教學效果。除此之外，學校在對學生進行傳統(tǒng)歷史文化傳播時，教育者應(yīng)對文化作品中蘊含的歷史、文化、政治、社會以及道德情感等因素進行深度的剖析與講解，幫助學生了解傳統(tǒng)文化的藝術(shù)內(nèi)涵，令其對我國傳統(tǒng)文化充分了解并產(chǎn)生熱愛，進而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

（四）組織學生積極參加傳統(tǒng)文化活動

在校園內(nèi)舉辦傳統(tǒng)文化活動，不僅可以培養(yǎng)人才，在傳統(tǒng)文化活動中的各種制度、規(guī)則等，還可以體現(xiàn)育人的宗旨，對學生的身心發(fā)展具有重要的推動作用。加強學生對傳統(tǒng)文化活動的認識，讓學生的綜合素質(zhì)得到全面的提高，為學生今后在社會中的實踐奠定了基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化活動以一種積極、向上、健康的思想充分的體現(xiàn)了以人為本質(zhì)的修養(yǎng)，讓學生可以在傳統(tǒng)文化活動中受到文化的魅力。傳統(tǒng)文化藝術(shù)由于其廣泛地涉及歷史、政治、舞蹈與文學，因此，應(yīng)在相應(yīng)的各個學科課堂上對學生進行相應(yīng)的教學，令學生對傳統(tǒng)文化藝術(shù)有一個全面的認知，同時，可結(jié)合課外活動等多種教學方式，充分引起學生對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學習興趣，以教育手段為輔，以引導興趣為主的教學方式，充分培養(yǎng)學生的藝術(shù)情操與審美、文學、舞蹈等多方面綜合素養(yǎng)。

經(jīng)濟的改善、現(xiàn)代科技水平的提高均對傳統(tǒng)歷史文化在校園文化中的傳播起到了巨大的推動作用。具體表現(xiàn)為：第一，經(jīng)濟的改善為校園傳統(tǒng)歷史文化的傳播奠定了良好的基礎(chǔ)。經(jīng)濟實力的增強，可以讓學校加強文化活動方面的建設(shè)，讓更多的學生加入到傳統(tǒng)文化活動中，為傳統(tǒng)歷史文化的發(fā)展提供了動力。第二，經(jīng)濟的改善提高了學生對傳統(tǒng)文化的認識。此外，隨著我國科技飛速發(fā)展，科技手段已經(jīng)成為傳統(tǒng)歷史文化傳播的重要渠道和手段，學校通過校內(nèi)的多媒體平臺加強傳統(tǒng)歷史文化的傳播，利于學生對傳統(tǒng)歷史文化的了解和掌握，促使傳統(tǒng)歷史文化快速的傳播和發(fā)展。通過多媒體平臺，提高傳統(tǒng)文化活動的種類，加強青少年對活動的積極參與。此外，通過加強資金投入與場地環(huán)境的建設(shè)對促進我國傳統(tǒng)文化活動的進一步開展有深遠意義。

（五）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園有利于學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

傳統(tǒng)文化活動的目的主要是為了讓培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)，同時，學生也可以在傳統(tǒng)文化活動過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時對不足之處加以改進，鍛煉學生的綜合能力，并提高自身的綜合素質(zhì)。另外，學生通過對傳統(tǒng)文化活動的積極參與，也可以培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的思維。學校教育想要做到真正的德智體美勞全面發(fā)展，一定離不開文化建設(shè)。只有不斷更新人們的傳統(tǒng)觀念，增強對傳統(tǒng)文化活動的宣傳和文化建設(shè)。中國傳統(tǒng)文化以人為本，以德為先，其核心內(nèi)容就是教育人、塑造人、選拔人、使用人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、良善、對社會有用的人。只有提高學生的人文素養(yǎng)，才能夠?qū)崿F(xiàn)學生的綜合發(fā)展。

六、今后發(fā)展方向

傳統(tǒng)文化進校園是對中國幾千年來所積累的文化精髓的傳承，在科學技術(shù)快速發(fā)展的今天，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化教育尤為重要，對學生的健康成長，提高學生的思想素質(zhì)起著十分關(guān)鍵的作用。所以在以后的教學工作中我們應(yīng)該始終響應(yīng)國家十一五文化發(fā)展綱要的號召，下一階段，我校將把更多的傳統(tǒng)文化例如戲劇等帶入校園，同時也更加關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在今后的傳統(tǒng)文化進校園的實施工作中，我校將始終堅持以引導激勵為主、多方面滲透熏陶的原則，組建實施傳統(tǒng)文化教育的師資隊伍，使我校傳統(tǒng)文化進校園的實施工作專業(yè)化和規(guī)范化，提升校園傳承文化實力，為中華傳統(tǒng)文化的傳承貢獻一份力量。

結(jié)論：

開展“弘揚傳統(tǒng)歷史文化 推進校園藝術(shù)發(fā)展”活動，讓傳統(tǒng)歷史文化逐漸“走進”校園，實現(xiàn)校園傳承文化的發(fā)展。此外，在活動中，讓學生感受傳統(tǒng)歷史文化的魅力所在，提升學生的綜合素質(zhì)以及思想道德，在弘揚我國傳統(tǒng)歷史文化中做出新的貢獻。在創(chuàng)辦活動過程中，教師還應(yīng)合理設(shè)置活動內(nèi)容，在活動中提升學生對傳統(tǒng)歷史文化的興趣，提升學生對文化學習的積記性，真正實現(xiàn)學生全方位發(fā)展。

參考文獻：

[1]天津市實驗中學. 加強藝術(shù)教育與美育，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化[J]. 天津教育， 2017（7）：15-16.

[2]施騰. 弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化 推動武術(shù)進校園[J]. 當代體育科技， 2017， 7（18）.

[3]尚春燕. 新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)歷史文化與高校校園傳承文化建設(shè)的融合路徑探析[J]. 山東工會論壇， 2017， 23（5）：92-94.

[4]張小飛. "傳統(tǒng)歷史文化文化進校園"讓傳統(tǒng)歷史文化在傳承中深入人心[J]. 商情， 2017（25）：247-248.

[5]謝美. 傳承國學經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)歷史文化（一）[J]. 西部素質(zhì)教育， 2018， v.4（12）：8-9.

[6]王巖. 核心素養(yǎng)背景下弘揚傳統(tǒng)歷史文化的途徑研究[J]. 當代教研論叢， 2017（10）：3-3.

[7]朱雪玲. 淺談中華傳統(tǒng)歷史文化走進小校園園的策略[J]. 中華少年， 2018（19）：173-173.

[8]孫愛華， 劉亞瓊. 高校校園傳承文化建設(shè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化教育的融合發(fā)展[J]. 中國成人教育， 2017（11）：87-88.

[9]史盛. 引導高校學生弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化是愛國主義的時代要求[J]. 山西高等校園社會科學學報， 2018， v.30;No.263（5）：91-94.

[10]王紅. 校園傳承文化建設(shè)中增強學生中國優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化認同研究[J]. 高教探索， 2017（12）：128.

[11徐耀新. “立”字當頭，“取”字為先，肩負起弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化的歷史責任[J]. 藝術(shù)百家， 2014（5）.

[12]丁海榮. 弘揚民族傳統(tǒng)歷史文化開展特色體育運動[J]. 教育與職業(yè)， 2013（7）：84-85.

[13]李燮. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化與藝術(shù)教育傳承的途徑簡析[J]. 四川戲劇， 2016（1）：131-134.

[14]樊海源. 弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化與課程建設(shè)相結(jié)合的探析[J]. 繼續(xù)教育研究， 2015（2）：128-130.

[15]張詩亞， 王曉燕， ZHANGShi-ya，等. 弘揚中華傳統(tǒng)歷史文化應(yīng)當關(guān)注的幾個環(huán)節(jié)[J]. 當代教育與文化， 2013， 5（1）：4-6.

[16]劉奕琳. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化融入大校園園文化的困境及對策探析[J]. 中國成人教育， 2017（20）：65-68.