陳琦格致：一個(gè)展示和理解的實(shí)驗(yàn)

繪畫(huà)

陳琦格致：一個(gè)展示和理解的實(shí)驗(yàn)

南京德基美術(shù)館

2018年11月15日-2019年3月10日

該展由邱志杰策展，將藝術(shù)家陳琦自1983年至2018年這35年間創(chuàng)作的200余件版畫(huà)、裝置作品。展示陳琦是一種實(shí)驗(yàn)，理解陳琦更是一種實(shí)驗(yàn)。此次策展人設(shè)置了9個(gè)關(guān)鍵詞，包括“長(zhǎng)物志” “心印” “水光瀲滟” “蟲(chóng)洞” “曝光” “孤獨(dú)者” “反芻”“混沌”“風(fēng)景”，試圖用它們挖掘出9條理解力的隧道。

風(fēng)雅藝趣——中國(guó)人的生活·智慧·藝術(shù)

北京畫(huà)院美術(shù)館

2019年1月29日-2月28日

該展從北京畫(huà)院院藏精品中甄選出110余件書(shū)畫(huà)經(jīng)典之作，通過(guò)“雅風(fēng)”與“民俗”兩個(gè)視角，用繪畫(huà)藝術(shù)講述文人雅士向往的清幽超逸，以及民間百姓生活中的風(fēng)味意趣。展覽不僅介紹了中國(guó)文人所熱衷的風(fēng)雅之事，諸如讀書(shū)、撫琴、觀畫(huà)、雅集，借物言志的“花中四君子”——梅、蘭、竹、菊，寓情山水的自然哲學(xué)；同時(shí)還介紹了市井百姓的傳統(tǒng)習(xí)俗，例如對(duì)忠孝禮義的看重、對(duì)宗教信仰的信奉、對(duì)吉祥長(zhǎng)壽的祈愿、對(duì)子孫滿(mǎn)堂的期許，以及具有中國(guó)文化特色的戲曲歌舞與生肖紀(jì)年。

喻紅：娑婆之境

上海龍美術(shù)館 西岸館

2019年3月9日-5月5日

該展由杰羅姆·桑斯擔(dān)任策展人，是對(duì)藝術(shù)家喻紅作品的一次全面深入的展示。它不僅是一次回顧展，也可以被視作一次對(duì)藝術(shù)家廣博且獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)省式的觀察。喻紅藝術(shù)生涯早期至今的各個(gè)系列繪畫(huà)作品廣為人知，展覽也將繼續(xù)追索她的創(chuàng)作脈絡(luò)，包括她通過(guò)新途徑對(duì)于新的場(chǎng)域的繪畫(huà)表達(dá)。展覽將藝術(shù)家的世界如一出四幕劇般展開(kāi)，同時(shí)呈現(xiàn)多個(gè)平行宇宙的不同時(shí)期：“重生之時(shí)”“貫穿喻紅藝術(shù)生涯的‘肖像’系列”“半百”“目擊成長(zhǎng)”。

文明互鑒——版畫(huà)語(yǔ)境中的世界圖像

北京中國(guó)美術(shù)館

2019年1月26日-2月19日

該展展出來(lái)自中國(guó)美術(shù)館和黑龍江省美術(shù)館的館藏版畫(huà)作品約200件。以“文明互鑒”為主題，分“多元圖景”“盧浮拾珍”“復(fù)興經(jīng)典”“英倫視域”“浮世物語(yǔ)”五個(gè)部分，透析版畫(huà)作品中所關(guān)切的人文主義和文化主題，通過(guò)藝術(shù)形成對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的呼喚，借鑒不同文明經(jīng)驗(yàn)，共創(chuàng)美好世界。

先驅(qū)之路：留法藝術(shù)家與中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)（1911-1949）

北京中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館

2019年1月12日-3月3日

在20 世紀(jì)上半葉中國(guó)美術(shù)轉(zhuǎn)型的歷史節(jié)點(diǎn)上，留法藝術(shù)家們選擇了將中國(guó)美術(shù)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的發(fā)展之路，從而成為20 世紀(jì)中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代性文化訴求的先驅(qū)者和踐行者，成為中國(guó)美術(shù)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的奠基者、開(kāi)拓者。這次展覽以1個(gè)主展+3個(gè)專(zhuān)題研究的方式，重點(diǎn)展出從40 余家公私機(jī)構(gòu)及個(gè)人借展來(lái)的50 余位留法藝術(shù)家的200余件作品，是有史以來(lái)規(guī)模最大的以展覽和出版物的形式，呈現(xiàn)對(duì)于20世紀(jì)早期留學(xué)現(xiàn)象的學(xué)術(shù)研究。

影像

“對(duì)流”當(dāng)代影像展

呼和浩特藝泰空間

2019年1月-3月

該項(xiàng)目?jī)?nèi)容涉及影像裝置、視頻作品放映交流、影像學(xué)術(shù)交流沙龍以及影像工作坊。每回展覽方向基本為：藝術(shù)行為影像、（寬泛）社會(huì)話(huà)題影像、城市影像&鄉(xiāng)野影像、觀念（實(shí)驗(yàn)）影像、純影像（技術(shù)影像）、紀(jì)錄片。

行走·觀察：第二屆影像西湖藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)

杭州中國(guó)美院美術(shù)館

2019年1月25日-2月17日

“影像西湖藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)”是浙江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)與中國(guó)美術(shù)學(xué)院聯(lián)合發(fā)起的實(shí)驗(yàn)性影像藝術(shù)活動(dòng)，今年第二屆的主題是“行走·觀察”，延續(xù)了第一屆圍繞實(shí)時(shí)攝影藝術(shù)發(fā)展領(lǐng)域中的核心問(wèn)題。關(guān)注以西湖為文化載體的核心對(duì)象的同時(shí)，又提出了此項(xiàng)目是集展覽、研究、創(chuàng)作于一身，以展覽帶動(dòng)教研和創(chuàng)作，以教研課題整合藝術(shù)及學(xué)術(shù)資源優(yōu)勢(shì)，反向推動(dòng)和擴(kuò)展展覽的深度與廣度，同時(shí)強(qiáng)調(diào)社會(huì)參與和公共教育的文化意義，以豐富的媒介語(yǔ)言和多維的組織形態(tài)向公眾開(kāi)放。本屆分為四個(gè)單元：主單元“行走·觀察”、“碧水·丘壑”風(fēng)景攝影展單元、“曾經(jīng)·西湖”單元和手工書(shū)展區(qū)，共展出近500多件作品。

洞察者——陸元敏、何曦影像雙個(gè)展

上海德荷當(dāng)代藝術(shù)中心

2019年1月13日-2月28日

陸元敏、何曦這兩位藝術(shù)家通過(guò)自我的影像表達(dá)呈現(xiàn)對(duì)這個(gè)世界的冷厲而理性的視覺(jué)切片。何曦的攝影有著冷靜而洞悉幽微的意識(shí)，在剎那的感性表象之下，隱藏著決絕的毫不拖泥帶水的理性判斷。陸元敏則是將瑣屑而無(wú)聊的市井生活的場(chǎng)景變得生動(dòng)且詭異起來(lái)，甚而摻雜了一種非虛構(gòu)文學(xué)的意象。

平行：埃文·奧拉夫

上海攝影藝術(shù)中心

2019年3月2日-5月30日

該展呈現(xiàn)了荷蘭攝影師埃文·奧拉夫（Erwin Olaf）最近15年創(chuàng)作生涯中的近50件作品，其中數(shù)件作品皆為首次在中國(guó)展出。展覽關(guān)注的是奧拉夫精心構(gòu)建的“高度風(fēng)格化、編導(dǎo)式”的華麗精致的畫(huà)面背后、完美主義的表象之下，隱藏著的攝影語(yǔ)言的言下之意。正是未言明的意義指導(dǎo)著《雨》《希望》和《悲傷》等系列的創(chuàng)作。這些系列無(wú)一例外地基于對(duì)人類(lèi)境況的關(guān)注——從個(gè)體存在的脆弱性，到權(quán)力與服從的復(fù)雜關(guān)系。

文明：當(dāng)代生活啟示錄

北京UCCA

2019年3月9日-5月19日

該展呈現(xiàn)來(lái)自全球的130余位攝影藝術(shù)家總計(jì)近300幅作品，以復(fù)雜多元的廣闊視角闡釋了當(dāng)代的文明現(xiàn)狀。展覽共分為8個(gè)章節(jié)?！胺涑病闭宫F(xiàn)了城市環(huán)境中逐漸發(fā)展出的群居與合作體系；“一起孤獨(dú)”關(guān)注集體和個(gè)體之間的聚合和分離，以及互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下人與人之間的社交關(guān)系；“流動(dòng)”見(jiàn)證了后工業(yè)化社會(huì)中不斷加速的生產(chǎn)活動(dòng)與不斷擴(kuò)大的貧富差距；“說(shuō)服力”探索了在從銷(xiāo)售到商品和服務(wù)、從宗教信仰到個(gè)人形象等領(lǐng)域內(nèi)象征資本的力量；“控制”展示了人類(lèi)在建立秩序、解決爭(zhēng)端、組織政治與社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面的能力；“斷裂”展現(xiàn)了這種秩序的瓦解以及群體和個(gè)體之間的碰撞與動(dòng)蕩；“逃離”著眼于日益興起的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)，展示了放松、消遣、冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)極限如何為人類(lèi)提供逃離常規(guī)的自由；最后的“下一章”則展現(xiàn)了對(duì)未來(lái)世界的設(shè)想，并對(duì)技術(shù)進(jìn)步的敘事方式提出了質(zhì)疑。

數(shù)字藝術(shù)

（重）塑世界：法國(guó)國(guó)立當(dāng)代藝術(shù)中心（Le Fresnoy）數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作20年

上海明珠美術(shù)館

2018年12月15日-2019年3月3日

該展與法國(guó)國(guó)立當(dāng)代藝術(shù)中心（L e Fresnoy）合作，邀請(qǐng)20組來(lái)自世界各地的藝術(shù)家，呈現(xiàn)囊括了多重創(chuàng)作手段的數(shù)字藝術(shù)作品，為觀眾帶來(lái)一個(gè)技術(shù)塑型下面向未來(lái)的展覽。此次參展作品尤其關(guān)注圖像、聲音與通信技術(shù)，并試圖通過(guò)利用、調(diào)轉(zhuǎn)、再挪用這些技術(shù)，得以觀察、思考并（重）塑這個(gè)世界——將世界數(shù)字化，以新的方式展現(xiàn)它。

一念為山——王愛(ài)君作品展

蘇州寒山美術(shù)館

2019年1月25日-2月28日

該展集結(jié)了藝術(shù)家王愛(ài)君的裝置、影像、繪畫(huà)作品共30余件，展現(xiàn)了他自2007年以來(lái)的10余年間在藝術(shù)創(chuàng)作上探索、實(shí)驗(yàn)、回歸與創(chuàng)新的過(guò)程。其中，數(shù)字藝術(shù)作品《凈境》（2018）是他回應(yīng)時(shí)代精神的思考與探索，在計(jì)算機(jī)數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域的視角下，將自身作品的結(jié)構(gòu)、形式和語(yǔ)言特性進(jìn)行提取，借助計(jì)算機(jī)運(yùn)算，創(chuàng)造了一個(gè)人工智能藝術(shù)家的“自己”——可依據(jù)自身一類(lèi)作品的語(yǔ)言特性無(wú)限創(chuàng)作生成，且永不重復(fù)。

01 變量循環(huán)：繆曉春 2006-2018

深圳華·美術(shù)館

2019年1月19日-4月8日

此次展覽是對(duì)藝術(shù)家繆曉春自2006年以來(lái)創(chuàng)作的全面回顧，用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的攝影、繪畫(huà)、刺繡、雕塑等作品，以及2017年開(kāi)始持續(xù)創(chuàng)作發(fā)展的新作《陀螺舞》的圖像（image）、運(yùn)動(dòng)（move）、動(dòng)態(tài)（motion）、動(dòng)機(jī)（motive），借由影像、裝置與雕塑在空間中的形態(tài)，再次引申藝術(shù)家對(duì)存在與真實(shí)性的持續(xù)探究。展覽旨在呈現(xiàn)其在創(chuàng)作中如何思考媒介、科技和觀念的交互。

觀念

林奧劼：有空調(diào)的熱帶能出哲學(xué)家

香格納北京

2019年1月5日-2月28日

在本次展覽中，藝術(shù)家林奧劼試圖通過(guò)多種媒材講述藝術(shù)行業(yè)真心話(huà)，探討并反思藝術(shù)家、藝術(shù)從業(yè)者與藝術(shù)機(jī)構(gòu)的生存暗涌及發(fā)展態(tài)勢(shì)。展覽題目源自謬論“熱帶沒(méi)有哲學(xué)家”，正如林奧劼過(guò)往帶有強(qiáng)烈即興性、轉(zhuǎn)瞬即逝且充滿(mǎn)黑色幽默的創(chuàng)作實(shí)踐一樣，本次展覽將以藝術(shù)家本人到香格納北京空間舉辦個(gè)展這一事件為主線，并圍繞“北漂藝術(shù)家”的特定身份展開(kāi)。針對(duì)處于該身份下在北京的日常遭遇，林奧劼采用介乎于紀(jì)實(shí)和觀念之間的靈活手法進(jìn)行捕捉：作為一位新生代廣州藝術(shù)家，除了要努力適應(yīng)北京的嚴(yán)冬之外，在當(dāng)?shù)馗鞔螽?huà)廊尋找機(jī)會(huì)時(shí)，還將獲得怎樣的回應(yīng)？

后當(dāng)代城市自白7019

上海當(dāng)代藝術(shù)館

2019年1月25日-

該展邀請(qǐng)8位國(guó)際涂鴉藝術(shù)先驅(qū)者，以“后當(dāng)代城市自白7019”為題進(jìn)行創(chuàng)作。包括謝潑德·費(fèi)利（Shepard Fairey，OBEY）、瓊?cè)f（JonOne）、約翰·馬托斯·克拉什 （John Matos Crash）、澤夫斯（Zevs）、阿特拉斯（L’atlas）、維爾斯（Vhils）、M.恰特（M.Chat）、坦客（Tanc，Tancrede Perrot），以全新的視角剖析當(dāng)下時(shí)代精神，從城市人文到街頭文化等多重話(huà)題。

裝置

日常 X RE’VAN互動(dòng)裝置藝術(shù)展

溫州年代美術(shù)館

2018年11月24日-2019年2月24日

裝置藝術(shù)一個(gè)重要的特性，就是它在日常與非日常、藝術(shù)與非藝術(shù)領(lǐng)域重構(gòu)了物與現(xiàn)成品新的視覺(jué)關(guān)聯(lián)和語(yǔ)義邏輯。該展集中呈現(xiàn)了幾位活躍在國(guó)內(nèi)外的裝置藝術(shù)家的作品，展示他們對(duì)日常的重新審視和表達(dá)。他們或以日常之物為媒介，呈現(xiàn)出當(dāng)代人的焦慮、不安和未知、空洞的視覺(jué)體驗(yàn)；或以日常之物的不同材料來(lái)弱化其社會(huì)符號(hào)性，從而引導(dǎo)人們關(guān)注物質(zhì)材料本身之間的矛盾和互動(dòng)關(guān)系；或以日常之物，通過(guò)冷靜理性的邏輯安排和奇思妙想，突破人們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)；又或以日常之物結(jié)合個(gè)人細(xì)微的身體體驗(yàn)，引發(fā)哲思與禪意。

王璜生：痕/間

波恩當(dāng)代藝術(shù)館（Kunstraum Villa Friede）

2019年1月19日-2月19日

該展由前德意志聯(lián)邦波恩國(guó)家美術(shù)館館長(zhǎng)迪特·榮特（Dieter Ronte）教授策劃，主要根據(jù)波恩當(dāng)代藝術(shù)館（Kunstraum Villa Friede）獨(dú)特的展廳空間，展出藝術(shù)家王璜生《纏》《界》《溢光》《談話(huà)》共4件大型裝置作品，另外還有新近創(chuàng)作的《痕象》《箴象》《游象》等紙本作品10余件。

游樂(lè)場(chǎng)——裝置藝術(shù)展

杭州空中美術(shù)館

2019年1月26日-3月11日

該展展出許倬爾、萬(wàn)朵云兩位藝術(shù)家近10件大型裝置藝術(shù)作品。游樂(lè)場(chǎng)的運(yùn)行邏輯是藝術(shù)的，它以一種機(jī)會(huì)主義式的加工處理著現(xiàn)實(shí)世界中的感官印記。在這里，快樂(lè)、游戲、夢(mèng)想、象征、幻想、表象不再是合理生活的點(diǎn)綴，而是理想生活的基礎(chǔ)。兩位藝術(shù)家在上述意義上分享著游樂(lè)場(chǎng)的設(shè)定。在意義世界失效的前提下，許倬爾將日常經(jīng)驗(yàn)抽象為幾何圖形和色彩的直接在場(chǎng)，萬(wàn)朵云則以某種類(lèi)似弗洛依德式的夢(mèng)的工作原理“濃縮”和“替換”日常經(jīng)驗(yàn)，其直接結(jié)果就是作品由此成為一場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)世界與幻想的策略性談判。

雕塑

轉(zhuǎn)角的風(fēng)景——重慶當(dāng)代青年雕塑展

重慶原·美術(shù)館

2019年1月12日-3月2日

該展與四川美術(shù)學(xué)院雕塑系聯(lián)合呈現(xiàn)，由焦興濤策展，共展出35位重慶青年雕塑藝術(shù)家的30余件優(yōu)秀雕塑作品，是重慶優(yōu)秀青年雕塑藝術(shù)家近期創(chuàng)作成果面對(duì)公眾的一次集中呈現(xiàn)。這些作品或探討生命的本質(zhì)，如《觸不可及》；也不乏對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)的重新解讀，如《石空系列》。

十年一見(jiàn)·“曾竹韶雕塑藝術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金”獲獎(jiǎng)作品全國(guó)巡展（北京站）

北京中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館

2019年1月8日-2月24日

“曾竹韶雕塑藝術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金”獲獎(jiǎng)和入圍作品展自2008年首次舉辦以來(lái)，至2017年已經(jīng)舉辦10年。該展將10年來(lái)獲曾竹韶獎(jiǎng)學(xué)金的全部作品在十大美院進(jìn)行巡展，促進(jìn)校級(jí)之間的交流，推動(dòng)青年雕塑創(chuàng)作的深化，推動(dòng)雕塑教學(xué)的進(jìn)步。巡展北京站是此次展覽的收官之展，同期舉辦青年雕塑論壇、學(xué)術(shù)研討會(huì)。

古代美術(shù)

燕園聚珍：文明的曙光

北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館

2019年1月15日-9月15日

此次“燕園聚珍”系列展充分利用北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館館藏文物，圍繞中國(guó)考古學(xué)年代體系和北京大學(xué)考古學(xué)學(xué)科發(fā)展歷程。在后續(xù)展覽中，我們將依據(jù)館藏文物，繼續(xù)為大家講述相關(guān)的學(xué)術(shù)研究下的歷史演進(jìn)，并推出“夏商周考古”“秦漢考古”等展覽專(zhuān)題。

佛影靈奇·十六國(guó)至五代佛教金銅造像

杭州浙江省博物館武林館區(qū)

2018年11月29日-2019年2月28日

該展以中國(guó)境內(nèi)14個(gè)省、市、區(qū)出土的十六國(guó)至宋初吳越國(guó)時(shí)期的金銅造像為重點(diǎn)，展出來(lái)自全國(guó)49家文博單位的珍貴文物360件。展覽分序廳、第一單元、第二單元、第三單元、尾廳五個(gè)部分，以時(shí)代為序，重點(diǎn)從 “十六國(guó)至隋代”“大一統(tǒng)的唐代”“五代時(shí)期”三個(gè)歷史時(shí)期梳理漢傳佛教金銅造像的時(shí)代特色與發(fā)展脈絡(luò)。特別難得的是，本次展覽首次將零散分布在全國(guó)文博單位的十六國(guó)至五代的佛教金銅造像，集結(jié)作整體展示，展品幾乎囊括了中國(guó)境內(nèi)出土的早期金銅造像，包括眾多紀(jì)年造像。

法老的國(guó)度·古埃及文明展

浙江西湖美術(shù)館

2019年1月22日-5月5日

該展展出的180件展品均來(lái)自意大利專(zhuān)門(mén)從事埃及考古研究的博物館，力圖呈現(xiàn)尼羅河兩岸的生活風(fēng)貌，并進(jìn)一步探索古埃及人復(fù)雜的精神與宗教世界。從神明的傳說(shuō)到動(dòng)物的馴化、從文字的發(fā)明到金字塔的建造、從面包的烘烤到《亡靈書(shū)》的使用，展覽試圖通過(guò)對(duì)歷史的追溯，引導(dǎo)觀眾“看到”古埃及人曾經(jīng)的生活。

設(shè)計(jì)

中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)巨匠——陳之佛特展

杭州中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館

2018年12月28日-2019年3月28日

該展集情景還原、研究文獻(xiàn)、圖片資料，展出了浙江美術(shù)館、中國(guó)第二歷史檔案館以及陳修范、李有光、胡迪軍、孫仲山等收藏的260余件陳之佛先生的圖案與繪畫(huà)藝術(shù)作品，有染織圖案、裝飾畫(huà)、書(shū)籍雜志設(shè)計(jì)、信札、教案、工筆繪畫(huà)，還有中國(guó)第二歷史檔案館珍藏的陳之佛先生在國(guó)立藝專(zhuān)任職期間的相關(guān)檔案資料等諸類(lèi)。 展覽分“陳之佛與中國(guó)圖案學(xué)”“陳之佛與20世紀(jì)中國(guó)設(shè)計(jì)教育”“陳之佛與中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想與實(shí)踐”“陳之佛與國(guó)立藝專(zhuān)”以及“陳之佛的繪畫(huà)藝術(shù)”5個(gè)板塊，從圖案學(xué)、工藝美術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)的角度，綜合呈現(xiàn)陳之佛先生的藝術(shù)思想與設(shè)計(jì)文化的歷史格局與當(dāng)代意義。

“新時(shí)代·新生活” 第三屆中國(guó)設(shè)計(jì)大展及公共藝術(shù)專(zhuān)題展

深圳當(dāng)代藝術(shù)與城市規(guī)劃館

2019年1月11日-4月6日

該展以“新時(shí)代·新生活”為主題，分為“傳統(tǒng)活化、形象傳播、中國(guó)智造、科藝融合、智慧城市、城鄉(xiāng)營(yíng)造、品質(zhì)空間、友好社區(qū)”8個(gè)板塊。通過(guò)82個(gè)案例，較為全面的呈現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)的總體面貌，講述新時(shí)代中國(guó)設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)與新生活的關(guān)系。

其他

新考工記——中法手工之美

北京中國(guó)國(guó)家博物館

2019年1月12日-3月17日

該展邀請(qǐng)了15位法國(guó)頂級(jí)手工藝大師與11位中國(guó)國(guó)家級(jí)手工藝大師、非遺傳承人和知名藝術(shù)家參與，共展出作品180余件（套），涉及陶瓷、玻璃、金屬鍛造、麥稈編織、榫卯、皮革、皮影、羽毛、折扇、折傘、褶裥、全形拓、凹版照片術(shù)、木版水印等。展覽以中法傳統(tǒng)手工藝的當(dāng)代創(chuàng)新為主線，具象闡釋中法當(dāng)代“匠人精神”。

青策計(jì)劃2018

上海當(dāng)代藝術(shù)博物館

2018年11月2日-2019年2月24日

“青年策展人計(jì)劃”，創(chuàng)立于2014年，是上海當(dāng)代藝術(shù)博物館的年度學(xué)術(shù)項(xiàng)目，旨在探討展覽在今天的意義以及策展的新可能。2018年的第五屆 “青策計(jì)劃”在招募期間共收到了61份有效方案，“有毒”（策展團(tuán)隊(duì)：呂凝玨、李靜秋、任心怡）與“林中的樹(shù)倒下而沒(méi)有人在”（策展團(tuán)隊(duì)：陳子澂、張瀞尹）從中脫穎而出。展覽“有毒”以大膽、新穎與思辨的視角看待“人機(jī)共生”的可能性，并重新發(fā)現(xiàn)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的微妙關(guān)系?！傲种械臉?shù)倒下而沒(méi)有人在”則在全新的世界再度發(fā)問(wèn)感知世界與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)聯(lián)，通過(guò)藝術(shù)家的視角重構(gòu)感知與經(jīng)驗(yàn)，將個(gè)體化的感官與經(jīng)驗(yàn)拓展至更深層次的美學(xué)范疇與社會(huì)責(zé)任。

草間彌生：愛(ài)的一切終將永恒

上海復(fù)星藝術(shù)中心

2019年3月7日-6月9日

該展由藝術(shù)家草間彌生為上海復(fù)星藝術(shù)中心“量身定制”，將呈現(xiàn)其40余件作品，巡禮草間彌生極具代表性的南瓜、波點(diǎn)、無(wú)限鏡屋和最新繪畫(huà)系列“我永恒的靈魂”等之外，還將根據(jù)上海復(fù)星藝術(shù)中心的空間特制多件大型浸沒(méi)式、多反射場(chǎng)域裝置作品。

疫癥都市：既遠(yuǎn)亦近

香港大館

2019年1月26日-4月21日

該展集中探索疫癥的心理與情感面向，尤其是與人及其生活方式相關(guān)的方面。其中，歷史展覽部分探討腺鼠疫的歷史背景，揭示這些事件與香港的關(guān)系，以及對(duì)日常生活和城市發(fā)展帶來(lái)的永久改變。展出10名藝術(shù)家的全新作品，包括陳翊朗、鄭淑宜、Gayle Chong Kwan、周育正以及王思順等。探討香港應(yīng)對(duì)由19世紀(jì)的鼠疫以至比較近期的2003年沙士疫癥的經(jīng)驗(yàn)，及其他流行病對(duì)香港社群所帶來(lái)的沖擊。

表演社會(huì)：性別的暴力

香港大館

2019年2月16日-4月28日

該展由法蘭克?，F(xiàn)代藝術(shù)美術(shù)館館長(zhǎng)Susanne Pfeffer任策展人，展出11位中外藝術(shù)家的作品，涵蓋繪畫(huà)、裝置、錄像、動(dòng)畫(huà)影片等多種媒材。藝術(shù)家們挑戰(zhàn)對(duì)女人的象征式閹割，以反敘事手法對(duì)抗家庭體制、異性戀為中心的社會(huì)，揭開(kāi)隱藏在性別正常建構(gòu)下的暴力。