淺談模仿與思維想象在歌唱中的運(yùn)用

摘 要：音樂(lè)與我們有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是我們生活中不可缺少的精神調(diào)劑品。人們第一次接觸音樂(lè)、學(xué)習(xí)歌唱時(shí)，是通過(guò)模仿和思維想象這種方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的。音樂(lè)的創(chuàng)作、歌曲的演唱，它們成功的原因都是源自于細(xì)心的觀察模仿與豐富的思維想象?？梢哉f(shuō)在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，音樂(lè)創(chuàng)作和歌曲演唱的奠基石，就是細(xì)心的模仿與豐富的思維想象。模仿是人的一種自然本能，是人們?cè)趯W(xué)習(xí)之初的一種方法，但是，在藝術(shù)形式上模仿則應(yīng)該打破束縛，突出個(gè)性和氣質(zhì)。因此，模仿與思維想象都是歌唱訓(xùn)練必不可少的重要因素。

關(guān)鍵詞：模仿;思維;想象;歌唱;運(yùn)用

一、歌曲訓(xùn)練中的模仿

首先，在我們學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，當(dāng)學(xué)唱者聽(tīng)到一首好的歌曲時(shí)，都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)的跟著哼唱，即使不能準(zhǔn)確的唱出聲來(lái)，也會(huì)在腦海里留下聲音和旋律的記憶。這種現(xiàn)象從古希臘時(shí)期開(kāi)始，便有許多哲人提出了論說(shuō)，著名的哲學(xué)家亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“人從孩提時(shí)代就有模仿的本能。[1]”這句話就可以證明模仿這種方式的學(xué)習(xí)方法由來(lái)已久。近代著名的心理學(xué)家班杜拉也曾說(shuō)過(guò)：“人的模仿能力是學(xué)習(xí)必備的一種能力，人的許多行為是由模仿獲得。[2]”因?yàn)椴还苁窃诟璩?xùn)練中，還是在其它的學(xué)習(xí)過(guò)程中，模仿必須是由人的思維來(lái)進(jìn)行控制的，所以說(shuō)模仿除了是我們自身的本能之外，它還是一種人為因素。模仿對(duì)于一個(gè)歌者有著重要的作用，在歌唱訓(xùn)練中的效果是不可忽視的，聲音的模仿通常是指當(dāng)學(xué)唱者聽(tīng)到一個(gè)聲音后，模擬這個(gè)聲音所發(fā)出較為相像的聲音。

（一）模唱有利于學(xué)習(xí)歌唱情緒、情感的表達(dá)

我們要學(xué)會(huì)在歌曲里表達(dá)情感，因?yàn)槊恳皇赘枨?，所要表達(dá)的情感都不同，這是演唱時(shí)的不同點(diǎn)。同樣，所有的歌曲在演唱時(shí)都有著一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是希望歌手能夠通過(guò)聲音，演唱情緒來(lái)傳達(dá)歌曲所要表達(dá)的情感。例如：在學(xué)習(xí)新的歌曲時(shí)，可以多模唱優(yōu)秀歌唱家的演唱，學(xué)習(xí)他們是如何來(lái)表達(dá)歌曲情感的，從而提高自己對(duì)歌曲情感的處理和表達(dá)，模唱對(duì)于歌唱情感和演唱情緒的表達(dá)是非常有用的。

（二）模仿有利于積累優(yōu)美音色形象

優(yōu)美的音色形象是需要靠積累的，對(duì)于一個(gè)歌者來(lái)說(shuō)，優(yōu)美音色形象的積累是意義非常的，對(duì)于學(xué)過(guò)唱歌的人都知道，要想訓(xùn)練出優(yōu)美的聲音，就必須在平時(shí)的聲樂(lè)訓(xùn)練中多積累優(yōu)美的音色。新的聲音形象是極難創(chuàng)造和改變的，由其是在歌唱中，因此，多模仿和模唱歌唱家的歌曲是積累優(yōu)美音色的一個(gè)重要途徑。在平常的歌唱訓(xùn)練中，把腦海里記憶的優(yōu)美音色永運(yùn)進(jìn)去，通過(guò)訓(xùn)練塑造出自己的聲音形象，久而久之就能鍛煉出更豐富，更成功的聲音，在演唱時(shí)有利于表現(xiàn)出更好的效果和更優(yōu)美的聲音。

（三）模唱有利于改善發(fā)音狀態(tài)

人的聲帶就像一部“機(jī)器”，你只有不斷的使用它，才能讓它更好的工作，從而演唱出更優(yōu)美的聲音。模唱有利于改善發(fā)音狀態(tài)，在平常的聲樂(lè)訓(xùn)練中，模仿一些優(yōu)秀歌唱家的聲音和唱法，并且有意識(shí)地去思考、分析，他們?cè)谘莩械臓顟B(tài)，氣息、共鳴、以及歌唱時(shí)的聲音位置。通過(guò)模唱可以讓聲樂(lè)學(xué)習(xí)者快速有效的改善自己的發(fā)聲狀態(tài)，氣息也是所有聲樂(lè)學(xué)習(xí)者在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中都必需要注意的，唱歌不光要有方法、技巧、音色和情感等因素，氣息在歌唱中也起著不可忽視的重要作用，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲離不開(kāi)氣息的支持。

二、歌唱訓(xùn)練中的思維和想象

人的大腦是對(duì)已存在于腦海里的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新形象和加工改造的過(guò)程，這就是“想象”思維在心理學(xué)中的解釋。歌唱其實(shí)就是在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中，人的情感表達(dá)。知覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、意識(shí)、情感、想象、思維、等心里因素，在歌唱時(shí)都是非常重要的，所以，在平時(shí)的歌唱訓(xùn)練中，要利用和調(diào)動(dòng)這些重要的心理因素，充分發(fā)揮它們的積極性，特別是思維的作用。思維想象在歌唱訓(xùn)練中起著重要的作用，作為一個(gè)歌者在演唱時(shí)，只有把要演唱的歌曲內(nèi)容充分的領(lǐng)悟，在演唱時(shí)才能通過(guò)歌聲表達(dá)出歌詞的內(nèi)容和情感，這樣才能被聽(tīng)眾所喜歡。著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。[5]”思維和想象是藝術(shù)生命的源泉，是歌唱的根本。

（一）全面擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，不斷提高文化修養(yǎng)

廣博的知識(shí)和豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，是發(fā)展藝術(shù)想象力的前提，也是培養(yǎng)藝術(shù)想象力的基礎(chǔ)。歌者要想對(duì)歌曲進(jìn)行更好的演繹，首先要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，還需要扎根在知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的想象。所以一個(gè)歌唱者，除了要具備專業(yè)的知識(shí)、演唱技巧和方法之外，還應(yīng)該重視文化理論，從知識(shí)中豐富自己的積累，從生活中豐富自己的經(jīng)驗(yàn)。

（二）要建立正確的世界觀和人生觀

良好的聲音形象需要建立正確的世界觀和人生觀，讓作品在理解方面也更加全面，更加富于美感，把正直、勇敢、人愛(ài)、創(chuàng)造等優(yōu)良的品質(zhì)都融入到歌唱中，可以造就歌手正確的世界觀和人生觀讓歌聲變得更加美好動(dòng)聽(tīng)，從而可以更好的服務(wù)于歌唱。

（三）重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)歌曲內(nèi)涵的深刻解釋和訓(xùn)練

歌唱訓(xùn)練與理論和實(shí)踐是一體的。在深入的學(xué)習(xí)中，抽象性、復(fù)雜性、多樣性在以后的歌唱訓(xùn)練中我們會(huì)慢慢從中體會(huì)到。歌曲內(nèi)容的解釋是歌唱者所需要的，如果一味訓(xùn)練歌唱技巧會(huì)扼殺創(chuàng)造力，要從技巧中擺脫出來(lái)，因?yàn)樗迅枨膬?nèi)涵與發(fā)聲之間的注意力分開(kāi)了，思想與情緒在歌曲的演唱中永遠(yuǎn)是至上的。并且把咬字、呼吸、情緒、發(fā)聲等感覺(jué)相互聯(lián)系起來(lái)，可以起到提示和補(bǔ)充的作用，使歌者在訓(xùn)練時(shí)反映更加清晰和精確。在無(wú)聲訓(xùn)練中，訓(xùn)練者可以通過(guò)思想對(duì)演唱加以鍛煉，這樣有利于展開(kāi)想象的空間，促進(jìn)歌唱的知覺(jué)，影響聲音的質(zhì)量，使意念得到鍛煉和提高。

參考文獻(xiàn)

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[4]黃海澄.京昆聲腔美學(xué)管見(jiàn)[J].中國(guó)京劇，2006.

[5]宗奎林.重視教學(xué)結(jié)合開(kāi)發(fā)創(chuàng)新能力——淺談音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)[J].藝術(shù)教育，2006.

[6]梁作民.當(dāng)代思維哲學(xué)[M].北京：人民出版社，2003.

作者簡(jiǎn)介：

高晶（1988-），女，漢族，青海西寧人，音樂(lè)與舞蹈學(xué)碩士，單位：渭南師范學(xué)院，研究方向：音樂(lè)與舞蹈學(xué)。

（作者單位：渭南師范學(xué)院莫斯科藝術(shù)學(xué)院）