文靜
摘 要:伴隨我國(guó)育人理念推陳出新,如何推行“核心素養(yǎng)”,使教育內(nèi)容更為高效,教育行為更為科學(xué),成為教師需解決重要教育實(shí)踐問(wèn)題之一,基于此小學(xué)語(yǔ)文教師在不斷總結(jié)育人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上探析“核心素養(yǎng)”導(dǎo)向下的教學(xué)實(shí)現(xiàn)路徑,以期提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;核心素養(yǎng);實(shí)現(xiàn)路徑
在小學(xué)階段滲透“核心素養(yǎng)”理念具有如下價(jià)值:第一,充實(shí)教育思想,助力教師端正育人態(tài)度,找準(zhǔn)“核心素養(yǎng)”理念輸出路徑,實(shí)現(xiàn)構(gòu)建優(yōu)質(zhì)講堂教育目標(biāo);第二,做好教改工作,確保教師教改目標(biāo)正確,教改結(jié)果可用,妥善利用小學(xué)教育資源,達(dá)到培育學(xué)生核心素養(yǎng)目的;第三,幫助學(xué)生全面發(fā)展,確保學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中樹(shù)立正確世界觀,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握應(yīng)用知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方法。然而,有些小學(xué)語(yǔ)文教師受固有育人思想禁錮,未能妥善培育學(xué)生綜合素質(zhì),降低核心素養(yǎng)理念應(yīng)用質(zhì)量?;诖耍瑸橹菩聲r(shí)代小學(xué)階段語(yǔ)文育人事業(yè)科學(xué)發(fā)展,探析“核心素養(yǎng)”實(shí)現(xiàn)路徑勢(shì)在必行。
一、小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科“核心素養(yǎng)”實(shí)現(xiàn)要點(diǎn)
1.以人為本。基于不同學(xué)年小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力參差不齊,加之部分學(xué)生喪失學(xué)習(xí)熱情,缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力,無(wú)法開(kāi)展自主學(xué)習(xí)活動(dòng),成為語(yǔ)文講堂“盲從者”,無(wú)法凸顯“核心素養(yǎng)”實(shí)現(xiàn)價(jià)值?;诖耍W(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)重視學(xué)生學(xué)習(xí)感受,關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的實(shí)際表現(xiàn),緊抓“以人為本”要點(diǎn),打造互動(dòng)性強(qiáng)、學(xué)習(xí)動(dòng)力足、充滿生機(jī)的語(yǔ)文講堂。例如,教師在進(jìn)行《賣火柴的小女孩》教學(xué)時(shí),可在學(xué)生已經(jīng)通讀全文前提下鼓勵(lì)其以課文內(nèi)容為依托通過(guò)合作完成情景劇表演任務(wù),提高語(yǔ)文學(xué)科教育互動(dòng)性、參與性、人本性、趣味性,同時(shí)培育學(xué)生自信心、表現(xiàn)力、協(xié)作精神、理解能力等語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng),繼而實(shí)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”教育目標(biāo)。
2.根據(jù)教材實(shí)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”育人目標(biāo)。學(xué)生核心素養(yǎng)的培育貫穿在語(yǔ)文學(xué)科育人始末,為此教師需根據(jù)教材實(shí)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”育人目標(biāo)。例如,教師在進(jìn)行《開(kāi)國(guó)大典》教學(xué)時(shí)可滲透愛(ài)國(guó)主義精神;在進(jìn)行《游子吟》教學(xué)時(shí)可滲透“孝道”思想;在進(jìn)行《兩小兒辯日》教學(xué)時(shí)可滲透辨證思維理念,助力學(xué)生形成正確價(jià)值觀。這就需要語(yǔ)文學(xué)科教師了解教材內(nèi)容,探尋育人深意,找準(zhǔn)“立德樹(shù)人”切入點(diǎn)[1]。
二、小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科“核心素養(yǎng)”實(shí)現(xiàn)阻力
1.對(duì)“立德樹(shù)人”的理解不夠深入。當(dāng)前有些小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教師仍習(xí)慣從自身視角出發(fā)審視育人歷程,不關(guān)心學(xué)生是否掌握語(yǔ)文知識(shí)并在學(xué)習(xí)進(jìn)程中有更多收獲,使“立德樹(shù)人”教育停留在表面,最終無(wú)法實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”教育目標(biāo)。
2.實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的方法較為單一。灌輸式育人方法在小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)進(jìn)程中較為常見(jiàn),例如教師在講解《桂林山水》知識(shí)時(shí)會(huì)先示范閱讀全文,將生字、生詞羅列在黑板上,提出統(tǒng)一、封閉問(wèn)題,如“怪石嶙峋、危峰兀立是不是可以詮釋桂林山體之美”、“同學(xué)們喜歡桂林山水嗎”等,學(xué)生甚至不用思考就可以給出答案,有些語(yǔ)文能力較差且缺乏學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生并不會(huì)思考教師所提出的問(wèn)題,在灌輸式育人方式下喪失學(xué)習(xí)熱情,影響學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)提升成效,阻滯“立德樹(shù)人”的實(shí)現(xiàn)[2]。
三、小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科“核心素養(yǎng)”實(shí)現(xiàn)方略
1.深入學(xué)習(xí)“核心素養(yǎng)”,樹(shù)立“核心素養(yǎng)”實(shí)現(xiàn)意識(shí)。“核心素養(yǎng)”具有綜合性強(qiáng)特點(diǎn),一切有關(guān)知識(shí)技能、行為舉止、價(jià)值觀念的內(nèi)容均可納入核心素養(yǎng)范疇,為此教師應(yīng)從價(jià)值態(tài)度、情感思想、行為習(xí)慣、技能知識(shí)等角度出發(fā)打造復(fù)合型語(yǔ)文講堂,為多渠道實(shí)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”奠定基礎(chǔ)。例如,教師在進(jìn)行《草船借箭》教學(xué)時(shí)可應(yīng)用STEAM思想,鼓勵(lì)學(xué)生在充分了解文章內(nèi)涵前提下通過(guò)實(shí)踐“再現(xiàn)”草船借箭情境,還原其中的經(jīng)典場(chǎng)景,有的學(xué)生利用廢棄雪糕棍、布條制作首尾相連的船體,還有的學(xué)生用沙化描繪諸葛亮羽扇綸巾的形象,繼而提升學(xué)生核心素養(yǎng)。
2.豐富實(shí)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”的路徑。例如,教師在進(jìn)行《鄭人買履》教學(xué)時(shí),可先為學(xué)生展示一組《鄭人買履》繪本圖片,鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的理解及圖片內(nèi)容講述相關(guān)故事,旨在培育學(xué)生語(yǔ)文思維能力、語(yǔ)文知識(shí)靈活運(yùn)用能力、獨(dú)立思考等能力,在削減語(yǔ)文育人阻力同時(shí)達(dá)到實(shí)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”目的。再如,教師在進(jìn)行《為人民服務(wù)》教學(xué)時(shí),可先引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中“為人民服務(wù)”的實(shí)例進(jìn)行探討,而后利用IT技術(shù)播放一段火災(zāi)、洪水、地震等救災(zāi)視頻,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)敬黨意識(shí),提升自身思想覺(jué)悟,提高語(yǔ)文學(xué)科“立德樹(shù)人”質(zhì)量[3]。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,“立德樹(shù)人”的實(shí)現(xiàn)是推動(dòng)小學(xué)階段語(yǔ)文育人事業(yè)良性發(fā)展必由之路,為此教師需在充分了解“立德樹(shù)人”內(nèi)涵前提下樹(shù)立“核心素養(yǎng)”實(shí)現(xiàn)意識(shí),豐富實(shí)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”路徑,引導(dǎo)學(xué)生參與語(yǔ)文育人活動(dòng),在充滿樂(lè)趣的課堂上汲取語(yǔ)文知識(shí),提升其綜合素質(zhì),落實(shí)新時(shí)代小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科“立德樹(shù)人”目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
[1] 李海燕.論述小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科"核心素養(yǎng)"的內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)路徑[J].軟件(教育現(xiàn)代化)(電子版),2019(6):4.
[2] 魏芳.基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建[J].科學(xué)咨詢,2019(30):136.
[3] 劉穎.淺談小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的構(gòu)成與培養(yǎng)路徑[J].考試周刊,2019(59):38.