郭海濤
愛因斯坦曾經(jīng)說過:“想象比知識更重要。因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?!币虼讼胂罅Ρ蝗藗兎Q之為科學(xué)創(chuàng)造的動力和出發(fā)點(diǎn)。語文教學(xué)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展,想象能力則是在語文學(xué)習(xí)中進(jìn)行形象思維的基礎(chǔ),因此在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力,不僅對學(xué)生學(xué)好語文,而且對學(xué)生今后的發(fā)展具有重要意義。
一、語文課程的性質(zhì)
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語文課程性質(zhì)定為:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。”
語文是工具,是理解的工具,是表達(dá)的工具,人們憑借它思考,運(yùn)用它交際,依靠它傳播文化,利用它創(chuàng)造文學(xué)。在語文學(xué)科,著眼點(diǎn)不在內(nèi)容而在形式。比如,在語文課文里,《民族的科學(xué)的大眾的文化》不是政治課文,《鴻門宴》不是歷史課文,《宇宙里有些什么》也不當(dāng)自然知識課文看待。教它們的基本目的,在于學(xué)習(xí)它們的表達(dá)形式。這是在性質(zhì)上,語文和其它所有學(xué)科都不同的地方。
二、想象能力的含義
想象是通過原有表象創(chuàng)造出新形象的思維活動。人所具有的這種能力稱為想象能力。
人在認(rèn)識客觀世界的過程中,不僅能感知到直接作用于感覺器官的事物,或者能回憶起曾經(jīng)感知過的事物的表象,而且在思維的參與下還能在頭腦中創(chuàng)造出某些沒有經(jīng)歷過的,現(xiàn)實(shí)中尚未存在或者根本不可能存在的事物的形象。
三、想象能力在語文教學(xué)中的體現(xiàn)和運(yùn)用
(一)語文課中的景象、人物形象、場面描寫等都必須憑借想象去再現(xiàn)、去領(lǐng)會。
漢語言的基本組合單位是漢字。一個個形象凝縮的方塊圖形很容易激發(fā)人頭腦里儲存著的豐富信息的表象。而這一個個由圖形而發(fā)出的表象,串聯(lián)起來就形成了流動的卡通畫。作者是反向通過這種方式來聯(lián)想、想象,感悟作者獨(dú)特的感受和思想。
例如,教學(xué)元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》一曲時(shí),引導(dǎo)學(xué)生通過作者運(yùn)用的“枯藤”;“老樹”;“昏鴉”;“小橋”;“流水”;“人家”;“古道”;“西風(fēng)”;“瘦馬”十八個字九種景象表達(dá)的悲涼氣氛中感悟到“斷腸人在天涯”之情。為什么一個個普通的漢字排列在一起形成的景象,具有如此大的感染力呢?除了在于漢字的魅力、積淀深厚的文化傳統(tǒng)的魅力外,恐怕還離不開中國人思維形象性的特點(diǎn)、離不開中國人的想象能力吧!
(二)、學(xué)生作文中所寫的人、所寫的事、所繪的景,也要靠想象去塑造、去構(gòu)思。
想象性作文反映了想象能力在作文中的具體運(yùn)用,也反映了語文教學(xué)中進(jìn)行思維訓(xùn)練的理念。下面是1991年的高考作文題,充分體現(xiàn)了想象能力在作文中的應(yīng)用。
老師在黑板上畫了一個圓,要求學(xué)生寫想象作文。他舉例說,比如,你可以把這個圓想象成一個滿月,然后以滿月為重點(diǎn),再用天幕、云彩、樹枝等陪襯,構(gòu)成一幅美麗的圖畫,再把這個畫面用文字描述出來,就是想象作文。圓總是可以想象成很多不同的物體的,請你根據(jù)這位教師的啟發(fā),把這個圓想象成另一個物體,寫成一篇200字左右的想象作文。
這道作文題的原題設(shè)計(jì)很有特點(diǎn)。原題本身含有情景,然后要求學(xué)生作類似的情景想象。農(nóng)村的學(xué)生可以把圓想象成一盤石磨,一架水車;城市的學(xué)生可以把圓想象成一個清澈的噴池,一座美麗的花壇;男生可以把圓想象成綠蔭場上的一只足球;女生可以把圓想象成一面小鏡子;小至一粒紅豆,大到一顆星球……想象的空間可謂大矣。經(jīng)過想象,作文的立意更新穎,結(jié)構(gòu)更巧妙,語言更豐富,作文中的人、事、景寫得更具體、充實(shí)。
四、語文教學(xué)中,培養(yǎng)想象能力的途徑。
在語文教學(xué)中,豐富學(xué)生語言及表象,培養(yǎng)想象能力。
學(xué)生的想象活動是在豐富的語言及表象的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的。豐富的語言及表象,可以使想象變得更加具體、更加形象、更加生動、更加豐富。
(一)從閱讀中學(xué)習(xí)語言、豐富表象。
引導(dǎo)學(xué)生在課堂上精讀優(yōu)秀課文。俗話說:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,“書讀百遍,其義自見”,同時(shí),重視課內(nèi)課外的材料的聯(lián)系和組合,使之在學(xué)生頭腦中有深刻而完整的印象。比如,學(xué)習(xí)了有關(guān)流水描寫的詩句:“百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸”;“黃河流水鳴濺濺”;“春來江水綠如藍(lán)”等等,讓學(xué)生形成對水的各種表象的認(rèn)識,使學(xué)生知道詩人從大小、冷暖、顏色、氣勢、速度等方面來塑造形象,表達(dá)不同的情感,進(jìn)而領(lǐng)悟詩人借流水表達(dá)的不同感情。
通過這樣的積累,時(shí)間長了,積蓄多了,學(xué)生的語言及表象自然豐富了,想象能力也會得到提高。
(二)從生活實(shí)際中豐富學(xué)生的語言及表象。
想象需要豐富的表象做基礎(chǔ),而豐富的表象只有在實(shí)踐活動中大量接觸并觀察客觀事物才能形成的。傳說木匠使用的鋸是魯班發(fā)明的。一天他上山砍柴。山很陡。他用手抓住茅草往上攀登,不料被茅草上長著的小刺劃破了手。他細(xì)心一看,茅草上排列整齊而又鋒利的小齒,心想若把鐵皮也弄成像茅草上那樣一排小齒用來鋸樹,不比用斧頭砍更好嗎?他回家后用鐵皮做試驗(yàn),終于發(fā)明了鋸。這說明想象是在人的實(shí)踐活動中,憑借獲得的事物表象而產(chǎn)生的。
藝術(shù)來源于生活,而高于生活。只要在實(shí)際生活中認(rèn)真觀察、認(rèn)真體會,大量的接受信息、去偽存真、提煉加工,就可以豐富學(xué)生的表象,增強(qiáng)學(xué)生的語言,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
培養(yǎng)想象能力是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一,是培養(yǎng)學(xué)生語感的重要橋梁。學(xué)生較好地具備了想象能力,不但有助于深入理解所學(xué)文章及其表現(xiàn)方法,而且能夠有效地培養(yǎng)良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)和較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。希望我們廣大的語文教師在實(shí)際的教學(xué)中重視學(xué)生想象能力的培養(yǎng)吧!
參考文獻(xiàn)
[1]《外國名人名言錄》,楊栩主編,新華出版社,1983年第一版。
[2]《中學(xué)語文教學(xué)法》,朱紹禹主編,高等教育出版社,1988年4月第一版。
[3]《中小學(xué)教師繼續(xù)教育用書·中學(xué)語文作文教學(xué)研究》,王鵬偉著,東北師范大學(xué)出版社,2000年1月第一版。
[4]《中小學(xué)教師繼續(xù)教育用書·中學(xué)語文學(xué)習(xí)心理及學(xué)習(xí)方法研究》,毓明蒞著,東北師范大學(xué)出版社,1999年11月第一版。
[5]《中小學(xué)教師繼續(xù)教育用書·中學(xué)語文(現(xiàn)代文)閱讀教學(xué)研究》,劉華著,東北師范大學(xué)出版社。
[6]《中國教育學(xué)刊》,梁為楫主編,中國教育學(xué)會主辦,2000年第一期。
[7]《黑龍江教育》,張橋總編,黑龍江教育雜志社,2001年9月第9期。